La Secesión de Viena fue parte de un movimiento de Secesión más amplio con sucursales en Múnich y Berlín. No era solo un movimiento arquitectónico, sino que incluía artistas visuales. Aunque anti-académico y anti-historicista, se fomentó la pluralidad; no había un estilo artístico o arquitectónico específico. El grupo fue influyente por su desarrollo de un nuevo estilo nacional que rechazaba el historicismo.
La Secesión de Viena fue fundada en 1897 por Gustav Klimt, Joseph Maria Olbrich y Josef Hoffman. Otto Wagner se unió a ellos unos años más tarde. La Viena contemporánea reaccionaba al clasicismo de las Bellas Artes utilizado en la construcción de los edificios municipales en la Ringstrasse en el período 1871-1891, que muchos arquitectos creían que no representaba a Viena como una metrópoli moderna en crecimiento. Influenciados por las Artes y Oficios, particularmente el trabajo de Charles Rennie Mackintosh, los secesionistas rechazaron el historicismo y abrazaron la geometría y la abstracción en la arquitectura. Descritos como la rama alemana del Art Nouveau, también estaban desarrollando el estilo decorativo Jugendstil con diseños ornamentales orgánicos curvilíneos. Las ideas del grupo se difundieron a través de su revista ‘Ver Sacrum’ (1898-1903), celebrando la juventud y promoviendo un renacimiento en la cultura visual vienesa.
Como afirman Ludwig Münz y Gustave Künstler, » En la batalla por el nuevo arte, la artesanía y la arquitectura pasaron a primer plano.»Esta idea se resume en el Edificio de Exposiciones de la Secesión, Joseph Maria Olbrich (1897-8) . Fue construido como un espacio de exposición, por lo que el interior es muy flexible. Está en un plano de cruz griega. Cuatro pilares sostienen una cúpula de corona de laurel calada dorada . El plan y las formas abrazan la geometría pura. La ornamentación es extensa; formas orgánicas estilizadas planas. La construcción es de ladrillo con refuerzos de hierro, las superficies cubiertas de yeso y encaladas. La inscripción sobre la entrada dice «Der Zeit ihre Kunst / Der Kunst ihre Freiheit», que significa «para cada época su arte, cada arte su libertad», enfatizando el deseo de formar un lenguaje artístico representativo.
Leslie Topp sostiene que el diseño de este edificio se refiere a la «verdad». Según Topp, hay dos tipos diferentes de verdad: la racionalidad y «una verdad metafísica superior derivada de la inspiración artística subjetiva». Olbrich publicó una declaración en la revista Der Architekt en 1899 después de que se terminara el edificio de Exposiciones Secesionst. «Creció en seis meses, de la mano de la construcción; hoy la forma se ha solidificado.»Esta cita ejemplifica el énfasis de Olbrich en el edificio como un ser vivo orgánico. Por lo tanto, Topp argumenta que este edificio encarna la verdad en un sentido espiritual. Esta idea de una «verdad interior superior» era algo que vinculaba al movimiento secesionista, incluso si no estaban unidos en un estilo arquitectónico artístico específico. Su colonia de artistas de Darmstadt en 1901 tuvo una ceremonia cuasi religiosa en la que abrazaron el «signo» místico, «Das Zeichen», como una verdad portadora.
La recepción contemporánea del Edificio de Exposiciones de la Secesión fue a menudo crítica. A Adolf Loos, un arquitecto vienés contemporáneo, no le gustaban los secesionistas, especialmente Olbrich, ya que se oponía al uso de adornos. La búsqueda de una forma arquitectónica apropiada para su contexto preocupaba a los arquitectos vieneses, pero no lograron llegar a un consenso.
A medida que el movimiento avanzaba, los arquitectos se interesaron cada vez más por las formas planas y clásicas. Otto Wagner, en particular, también fue clave en el desarrollo de nuevas tipologías, por ejemplo, la Caja de Ahorros Postal Austriaca (1904-06), que manipuló la construcción de hormigón armado de una manera revolucionaria.
El movimiento de Secesión de Viena fue revolucionario en su rechazo al historicismo y combinó un interés por la modernidad y nociones simbolistas de «verdad» que resultaron influyentes en arquitectos posteriores.
– GM
Leslie Topp, Architecture and truth in fin-de-siècle Vienna (Cambridge, Reino Unido; Nueva York : Cambridge University Press, 2004), 30.
Victoria Charles y Klaus H. Carl, The Viennese Secession (Nueva York : Parkstone Press International, c2011), 171.
Topp, Arquitectura y verdad, 45.
Ibíd., 29.
Ibíd., 52.
Ibíd., 57.
