Tant de rencontres que Jésus a eues avec des gens nous enseignent des leçons importantes, et j’ai été récemment frappé par les messages puissants qui brillent à travers l’histoire de Jésus rencontrant et servant l’homme à la main flétrie (ou faible et tordue). Des messages qui expliquent pourquoi des personnes ayant des besoins supplémentaires ou des handicaps sont à l’église, comment y répondre et comment cela change positivement tout le monde et notre culture de l’Église pour de bon as Et à la fin, cherchez un monologue raconté à travers l’expérience de l’homme lui-même
Nous savons comment se déroule l’histoire (vous pouvez lire l’histoire complète de l’Évangile de Luc à la fin de ce billet de blog), avec un résumé ressemblant à ceci Jesus Jésus est allé au temple le jour du Sabbat, les Pharisiens et les enseignants de la Loi cherchaient comment critiquer Jésus, Jésus a guéri un homme avec un main flétrie, les pharisiens étaient en colère à ce sujet, car c’était le Sabbat.
Concentrons-nous sur l’homme entraîné dans cette controverse par Jésus, l’homme à la main desséchée. Pourquoi était-il là ? Pourquoi était-il là ? Eh bien, le récit de l’Évangile de Luc n’est pas clair, mais il y a des hypothèses que nous pouvons faire ainsi que des pensées basées sur d’autres récits de Jésus guérissant des gens
Il est douteux qu’il ait été amené là par les pharisiens pour piéger Jésus, cela aurait été plutôt évident pour ceux qui surveillaient et aurait pu être mentionné dans le récit écrit. Il n’est pas non plus probable qu’il était là avec l’intention de demander la guérison; habituellement, les Évangiles sont clairs sur le moment où quelqu’un vient ou est amené à Jésus pour la guérison
De sorte que cela laisse l’option restante, qu’il était là pour être enseigné to pour écouter ce que Jésus avait à dire, pour faire partie du rassemblement qui s’était réuni pour l’enseignement. Pourquoi cela ne devrait-il pas en être ainsi, et pourquoi cela devrait-il nous surprendre de quelque manière que ce soit? Quelqu’un vient voir et écouter Jésus et entendre son enseignement ; il se trouve aussi qu’il a un handicap.
Si souvent, en lisant les rencontres de Jésus avec des personnes ayant des besoins ou des handicaps supplémentaires, nous pourrions supposer à tort que leur seul motif pour rencontrer Jésus est d’être guéri. Mais il convient de rappeler que beaucoup d’entre eux avaient d’abord entendu l’enseignement de Jésus, avaient été attirés vers Jésus par ce qu’il disait autant que par ce qu’il faisait.
Regardez dans Luc 9:11, Jésus venait d’envoyer les 12 disciples pour annoncer le royaume de Dieu et guérir les malades. Ils étaient revenus, et avec Jésus, ils étaient allés à Bethsaïde… » Mais les foules l’ont appris et ont suivi Jésus. Il les a accueillis et leur a parlé du royaume de Dieu. Il a aussi guéri ceux qui avaient besoin d’être guéris. »Il les a accueillis, tous, et leur a parlé du royaume de Dieu, il leur a enseigné, et il a aussi guéri ceux qui en avaient besoin. L’enseignement est venu avant la guérison.
Pensez à certaines des histoires les plus connues de guérison de Jésus – l’homme descendu par le toit par ses amis par exemple. On suppose toujours que les amis de l’homme l’ont amené à Jésus pour qu’il soit guéri, et c’est tout à fait probable, mais lorsque nous lisons le récit de l’Évangile, cela ne dit pas cela – Cela dit simplement qu’ils l’ont amené à Jésus, et incapables d’entrer par la porte, ils l’ont abaissé par le toit. Il est tout aussi probable qu’ils étaient là aussi pour l’enseignement, y compris leur ami handicapé. Jésus lui-même a répondu à l’homme en reconnaissant d’abord sa foi et celle de ses amis « Fils, tes péchés sont pardonnés », avant de continuer à le guérir uniquement pour démontrer son autorité à pardonner les péchés. L’enseignement est venu avant la guérison.
Donc, ce que ces histoires nous enseignent, c’est que tout le monde est égal quand il s’agit de l’enseignement de Jésus; il est venu pour tous, pour partager la Bonne Nouvelle avec tous, pour que chacun lui réponde. Lorsque des enfants, des jeunes ou des adultes ayant des besoins ou des handicaps supplémentaires viennent dans nos églises, notre objectif premier devrait être, comme c’était le cas pour Jésus, de les accueillir et de partager le message de l’Évangile avec eux. Voir la personne d’abord, et les besoins supplémentaires ou le handicap ensuite. Cela ne veut pas dire que nous ignorons leurs besoins, bien sûr que non but mais ce que Jésus essayait d’enseigner aux pharisiens et aux Enseignants de la Loi il y a 2 000 ans, et nous aujourd’hui, c’est que chaque personne compte matters Il voulait qu’eux, et nous, voyions d’abord la personne
Et après s’être assuré qu’ils (et nous) avions vu la personne, il a posé cette question: « Devrions-nous faire le bien? Ou devrions-nous faire le mal? Devrions-nous sauver des vies? Ou devrions-nous le détruire? » Qu’est-ce que cela signifie pour nous aujourd’hui ? Eh bien, je pense qu’il pourrait s’agir de veiller à ce que tout le monde, tout le monde, soit accueilli et entende le message de l’Évangile; obtient d’avoir l’occasion de répondre à l’enseignement de Jésus.
Si nous suivons l’exemple de Jésus et accueillons chacun dans nos Églises, voyons d’abord la personne et lui permettons d’appartenir, de participer, d’accéder à l’enseignement et d’apprendre et de répondre, de pouvoir enseigner aux autres à leur tour, nous faisons le bien, nous sauvons la vie. Si nous n’accueillons pas tous, si nous excluons, si nous ne permettons pas à tout le monde d’entendre la Bonne Nouvelle, si nous rendons intentionnellement ou non plus difficile pour les enfants, les jeunes et les adultes ayant des besoins supplémentaires ou des handicaps d’accéder à l’Église, de s’engager dans ce qui se passe, d’y répondre, sommes-nous meilleurs que les pharisiens et les Enseignants de la Loi?
Jésus a dit à l’homme d’étendre sa main, et sa main a été guérie. Il y a là aussi une métaphore pour nous tous. En tendant la main dans l’accueil, dans l’amour, à tous, nous faisons ce que Jésus voudrait que nous fassions; et en suivant son enseignement, nos propres vies sont guéries, et nos églises deviennent des lieux d’appartenance pour tous.
« Devrions-nous faire le bien? Ou devrions-nous faire le mal? Devrions-nous sauver des vies? Ou devrions-nous le détruire? »Comment allez-vous réagir? À qui tendras-tu la main ?
Marque
22 février 2018. Monologue ajouté 28 octobre 2019
L’homme à la main flétrie – un monologue
« Un autre sabbat, une autre visite à la synagogue, un autre jour d’être ignoré, de se sentir rejeté, d’entendre les chuchotements, de voir les regards
Vous voyez, j’ai, ou j’ai eu, une main déformée, cela a toujours été ainsi, mais les gens m’ont traité différemment à cause de cela, m’ont traité comme un monstre. On m’a dit de le couvrir parce que « Ça fait peur aux enfants… » mais ce sont les adultes qui semblaient avoir le problème avec ça, avec moi.
Me voilà donc dans la synagogue, essayant d’ignorer les commentaires et les regards, quand il y a un brouhaha de bruit, un murmure d’anticipation ; puis soudain, en lui vient, Jésus est là.
J’avance encore plus loin dans l’ombre, ne voulant pas qu’il me remarque. J’avais entendu dire qu’il avait fait le tour des gens pour guérir, mais pourquoi s’embêterait-il avec moi nobody personne d’autre ne l’avait jamais fait
J’ai soudainement remarqué son regard, me regardant droit, me regardant en quelque sorte, profondément dans mon cœur, mon esprit, mon âme. C’est comme s’il savait ce que je pensais. Il jeta un coup d’œil aux pharisiens et aux docteurs et, juste pour un instant fugace, la colère éclata sur son visage comme un éclair.
Il me regarda, sourit, la colère ayant quitté son visage, et il me dit de me lever et de venir à lui. J’étais terrifiée, mais je trébuchai maladroitement vers lui; je transpirais, ma tête tournait, qu’allait-il faire? Je ne pouvais pas penser, je n’osais pas espérer.
Jésus demanda aux pharisiens et aux docteurs : » Qu’est-ce qui est licite le jour du Sabbat: faire le bien ou faire le mal ? Pour sauver des vies ou pour les détruire ? »Vous auriez pu entendre une épingle tomber, le sentiment de tension dans l’air était presque écrasant No Personne ne parlait
Puis il m’a regardé, je n’avais jamais vu un tel amour dans le visage de quelqu’un auparavant… « Étends ta main… ». Les mots arrivaient irrésistiblement dans mes oreilles, dans mon esprit, comme un commandement auquel je devais obéir; cela prenait tout mon corps.
Et donc j’ai regardé, stupéfait, alors que j’étendais ma main pour que tout le monde voie whole tout. »
Voir aussi:
Ce Que La Femme Guérie D’Un Saignement Nous Enseigne Au Sujet De Jésus
https://theadditionalneedsblogfather.com/2019/04/04/what-the-woman-healed-of-bleeding-teaches-us-about-jesus/
L’Homme Descendu Par Le Toit – La Foi Plus Importante Que La Guérison?
https://theadditionalneedsblogfather.com/2017/02/17/faith-more-important-than-healing/
Droits d’image : En-tête © Estudio Biblico, autres © inconnu
Références bibliques: Copyright © 1995, 1996, 1998, 2014 par Biblica, Inc.®
Luc 6:6-11 Nouvelle Version internationale du Lecteur (NIRV)
6 Un autre jour de sabbat, Jésus entra dans la synagogue et enseignait. Un homme dont la main droite était faible et tordue était là. 7 Les pharisiens et les docteurs de la loi essayaient de trouver à redire à Jésus. Alors ils l’ont regardé de près. Ils voulaient voir s’il guérirait le jour du sabbat. 8 Mais Jésus savait ce qu’ils pensaient. Il a parlé à l’homme qui avait la main faible et tordue. « Levez-vous et tenez-vous devant tout le monde », a-t-il déclaré. Alors l’homme s’est levé et s’est tenu là.
9 Alors Jésus leur dit : « Que dit la Loi que nous devons faire le jour du Sabbat? Devrions-nous faire le bien? Ou devrions-nous faire le mal? Devrions-nous sauver des vies? Ou devrions-nous le détruire? »
10 Il les regarda tous. Puis il dit à l’homme: « Étends ta main. »Il l’a fait, et sa main avait été faite comme neuve. 11 Mais les pharisiens et les docteurs de la loi étaient très en colère. Ils ont commencé à se parler de ce qu’ils pourraient faire à Jésus.
