Complet Concis
Contenu du chapitre
Eliphaz exhorte que le péché des pécheurs dans leur ruine. (1-5) Dieu doit être considéré dans l’affliction. (6-16) La fin heureuse de la correction de Dieu. (17-27)
Commentaire sur Job 5:1-5
( Lire le Travail 5:1-5)
Eliphaz fait ici appel à Job pour répondre à ses arguments. L’un des saints ou des serviteurs de Dieu a-t-il été visité par des jugements divins tels que Job, ou se sont-ils jamais comportés comme lui sous leurs souffrances? Le terme « saints », saints, ou plus strictement consacrés, semble à tous les âges avoir été appliqué au peuple de Dieu, à travers le Sacrifice tué dans l’alliance de leur réconciliation. Eliphaz ne doute pas que le péché des pécheurs tend directement à leur ruine. Ils se tuent par quelque convoitise ou autre; donc, sans doute, Job a fait quelque chose de stupide, par lequel il s’est amené dans cette condition. L’allusion était claire à l’ancienne prospérité de Job ; mais rien ne prouvait la méchanceté de Job, et la demande qu’il lui adressait était injuste et sévère.
Commentaire sur Job 5:6-16
(Lire le travail 5:6-16)
Eliphaz rappelle à Job qu’aucune affliction ne vient par hasard, ni ne doit être placée à des causes secondaires. La différence entre la prospérité et l’adversité n’est pas si exactement observée, comme celle entre le jour et la nuit, l’été et l’hiver; mais c’est selon la volonté et le conseil de Dieu. Nous ne devons pas attribuer nos afflictions à la fortune, car elles viennent de Dieu ; ni nos péchés au destin, car ils viennent de nous-mêmes. L’homme est né dans le péché, et donc né dans le trouble. Il n’y a rien dans ce monde pour lequel nous sommes nés et que nous pouvons vraiment appeler les nôtres, sinon le péché et les ennuis. Les transgressions réelles sont des étincelles qui sortent de la fournaise de la corruption originelle. Telle est la fragilité de nos corps et la vanité de toutes nos jouissances, que nos troubles surgissent de là comme les étincelles volent vers le haut; ils sont si nombreux, et si vite les uns se suivent les autres. Eliphaz reproche à Job de ne pas chercher Dieu, au lieu de se quereller avec lui. Est-ce que quelqu’un est affligé? laissez-le prier. C’est la facilité du cœur, un baume pour chaque plaie. Eliphaz parle de la pluie, que nous sommes susceptibles de considérer comme une petite chose; mais si nous considérons comment il est produit et ce qui en est produit, nous verrons qu’il s’agit d’une grande œuvre de puissance et de bonté. Trop souvent, le grand Auteur de tous nos conforts, et la manière dont ils nous sont transmis, ne sont pas remarqués, car ils sont reçus comme des choses bien sûr. Dans les voies de la Providence, les expériences des uns sont des encouragements pour les autres, pour espérer le meilleur dans le pire des temps ; car c’est la gloire de Dieu d’envoyer de l’aide aux impuissants et de l’espérance aux désespérés. Et les pécheurs audacieux sont confondus et forcés de reconnaître la justice de la procédure de Dieu.
Commentaire sur Job 5:17-27
( Lire le Travail 5:17-27)
Éliphaz donne à Job une parole de prudence et d’exhortation: Ne méprise pas le châtiment du Tout-Puissant. Appelez cela un châtiment, qui vient de l’amour du Père, et qui est pour le bien de l’enfant; et remarquez-le comme un messager du Ciel. Eliphaz encourage également Job à se soumettre à sa condition. Un homme bon est heureux bien qu’il soit affligé, car il n’a pas perdu sa jouissance de Dieu, ni son titre au ciel; non, il est heureux parce qu’il est affligé. La correction mortifie ses corruptions, sevre son cœur du monde, le rapproche de Dieu, l’amène à sa Bible, le met à genoux. Bien que Dieu blesse, mais il soutient son peuple sous les afflictions et, en temps voulu, le délivre. Faire une plaie fait parfois partie d’un remède. Éliphaz donne à Job de précieuses promesses de ce que Dieu ferait pour lui s’il s’humiliait. Quels que soient les ennuis dans lesquels les bons hommes peuvent se trouver, ils ne leur feront aucun mal réel. Étant gardés du péché, ils sont gardés du mal des ennuis. Et si les serviteurs de Christ ne sont pas délivrés des ennuis extérieurs, ils sont délivrés par eux, et tout en étant vaincus par un problème, ils conquièrent tout. Tout ce qui est malicieusement dit contre eux ne leur fera pas de mal. Ils auront la sagesse et la grâce pour gérer leurs préoccupations. La plus grande bénédiction, à la fois dans nos emplois et dans nos jouissances, est d’être gardée du péché. Ils termineront leur route avec joie et honneur. Cet homme vit assez longtemps qui a fait son travail et est apte à un autre monde. C’est une miséricorde de mourir de façon saisonnière, car le maïs est coupé et logé à pleine maturité; pas jusque-là, mais alors pas souffert de rester debout plus longtemps. Nos temps sont entre les mains de Dieu ; il est bien qu’ils le soient. Les croyants ne doivent pas s’attendre à une grande richesse, à une longue vie ou à être exempts d’épreuves. Mais tout sera commandé pour le mieux. Et remarque tirée de l’histoire de Job, que la stabilité de l’esprit et du cœur à l’épreuve est l’un des plus hauts accomplissements de la foi. Il y a peu d’exercice pour la foi quand tout va bien. Mais si Dieu lève une tempête, permet à l’ennemi d’envoyer vague après vague, et se tient apparemment à l’écart de nos prières, alors, encore s’accrocher et faire confiance à Dieu, quand nous ne pouvons pas le retracer, c’est la patience des saints. Bienheureux Sauveur! qu’il est doux de te regarder, l’Auteur et le Finisseur de la foi, dans de tels moments!
