L’indifférence, du latin indifferentĭa, est l’état d’esprit dans lequel une personne ne ressent pas d’inclination ou de rejet envers un autre sujet, un objet ou un sujet particulier. Cela peut être un sentiment ou une position envers quelqu’un ou quelque chose qui se caractérise par être positif ou négatif.
Par exemple: « Je ne déteste pas le football, il génère juste de l’indifférence », « Certaines choses me mettent en colère mais cela, la vérité, ne produit que de l’indifférence », « L’indifférence d’une grande partie de la société à la douleur des autres est répugnante ».
L’indifférence est donc un juste milieu entre l’appréciation et le mépris. Si quelqu’un ressent de l’appréciation, ce sentiment sera agréable et actif; si quelqu’un ressent du mépris, il deviendra quelque chose qui est destiné à être rejeté. En étant indifférent, le sujet devient apathique à ce sujet.
Sur certaines questions, l’indifférence est considérée comme un problème psychologique ou social. Il y a des cas dans lesquels la personne indifférente peut être accusée d’insensibilité ou de froid, comme si elle avait les émotions ou les sentiments anesthésiés.
Si un homme marche dans la rue, tombe sur un enfant blessé et, au lieu de s’arrêter, suit son chemin indifférent, il sera très probablement condamné socialement. En tant que membres de la communauté humaine, les gens doivent avoir de l’empathie et être capables de faire preuve de solidarité lorsque quelqu’un a besoin d’aide.
Cependant, il est important de savoir que, dans de nombreux cas, l’indifférence n’est pas synonyme de froideur mais simplement de sensibilité particulière. Cela peut sembler une contradiction, mais ce n’est pas le cas. Beaucoup de personnes très sensibles et fragiles choisissent d’utiliser l’indifférence comme un bouclier pour se protéger et éviter d’être blessées.
En particulier, les experts en psychologie humaine étudient cette question en profondeur et parviennent aux conclusions suivantes:
• L’indifférence est utilisée par des individus au caractère d’autodéfense fort et marqué qui y trouvent le moyen idéal d’éviter d’être rabaissés, ignorés, blessés ou interrogés.
En ce sens, pour certains philosophes, l’indifférence est la négation de l’Être puisqu’elle suppose l’absence de croyances et de motivations. Ceux qui sont indifférents ne ressentent pas ou n’agissent pas, en restant en dehors de cela.
À tout cela, il faut ajouter l’existence d’un nombre important de publications qui tournent autour de l’indifférence. Ce serait le cas, par exemple, de « L’indifférence d’un instant », de PP Zaga.
