Drapeau de l’Iran

Reconstruction du « faucon standard » achéménide (varəyna).

Drapeau de Nader Shah (1732-1747).

Drapeau impérial de la dynastie Afsharide (1747-1760).

Drapeau de la dynastie Qajar et de la dynastie Pahlavi (1907-1933)

Les drapeaux, les étendards et les bannières ont toujours été des symboles nationaux et impériaux importants pour les Iraniens, à la fois en temps de guerre et de paix. Xénophon rapporte que l’étendard de Cyrus le Grand était un aigle royal aux ailes déployées, monté sur un long manche.

Le symbole le plus connu de l’Iran au cours des derniers siècles a été le motif du Lion et du Soleil, qui est une expression graphique de la configuration astrologique du soleil dans le signe du Lion, bien que les figures célestes et animales aient des histoires longues et indépendantes dans l’héraldique iranienne. À la fin du XIXe siècle, le motif du Lion et du Soleil a été combiné avec un motif de cimeterre antérieur et superposé à un tricolore de vert, de blanc et de rouge. Avec des modifications mineures, ce drapeau est resté le drapeau officiel jusqu’à la révolution de 1979.

Préhistoriemodifier

Norme de Shahdad, vers 2400 avant notre ère

Le plus ancien drapeau trouvé en Iran est le standard de Shahdad de l’âge du Bronze, trouvé à Shahdad, dans la province de Kerman, datant de 2400 avant notre ère, en bronze. Il présente un homme assis et une femme agenouillée se faisant face, avec une étoile entre les deux. Cette iconographie se retrouve également dans d’autres œuvres d’art de l’âge du bronze de la région.

Empire achéménidedit

Le mot vieux-persan pour « bannière, étendard » était drafša- (Avestan drafša-, Moyen Persan drafš, apparenté au sanskrit drapsá-).Xénophon dans la Cyropédie (7.1.4) décrit l’étendard d’Artaxerxès II à Cunaxa comme « un aigle royal, aux ailes déployées, porté en haut sur une longue lance « , la même bannière enregistrée pour être utilisée par Cyrus le Grand.

Selon Hérodote (9.59), chaque division de l’armée perse avait son propre étendard et « tous les officiers avaient des bannières sur leurs tentes » (Xénophon, 8.5.13). L’une de ces bannières, une plaque carrée en saltire, est représentée sur un vase grec, la soi-disant « coupe de Douris » tenue par le Louvre. Une conception similaire est connue d’un disque de bronze urartien d’Altıntepe. Des plaques carrées similaires sur des poteaux sont connues de six des scènes d’audience du relief de la salle du Trône à Persépolis. La Mosaïque d’Alexandre de Pompéi, copie de l’époque romaine d’une peinture hellénistique datée de 320 av.J.-C., montre également l’étendard royal perse., représenté comme une plaque rectangulaire, peut-être à l’origine en violet, avec une bordure rouge foncé avec des points jaunes. Sur le terrain, un oiseau doré n’est que partiellement conservé. L' »oiseau persan » a été diversement interprété comme un coq, un aigle ou un faucon; le « faucon royal » de Perse (varəyna) représentait farr ou « gloire », tandis que l’aigle était associé à la dynastie achéménide elle-même.

Une tuile carrée représentant une bannière miniature (12 cm2) a été découverte à Persépolis en 1948. La tuile est faite de fritte bleue égyptienne et représente probablement Horus égyptien, mais dans le contexte perse suggère une association locale avec l’Avestan varəyna ou l’aigle royal des Achéménides.

Empire sassanidemodifier

Drapeau de l’Empire Sassanide

À l’époque sassanide, le drapeau impérial était un rectangle de cuir recouvert d’une fine couche de soie ornée de bijoux, avec une étoile à quatre branches au centre, indiquant les quatre coins du monde. C’est la même étoile appelée Akhtare Kaviani (« l’étoile Kaviani ») par Ferdowsi dans l’épopée Shahnameh (Livre des Rois). Le drapeau était plus grand que le tablier original de Derafsh Kaviani et suspendu à une lance dont la pointe apparaissait au-dessus. Au bord inférieur étaient attachés des glands jaunes, magenta et écarlates, avec de grands bijoux pendants. Le drapeau a été détruit par l’invasion des Arabes musulmans après leur défaite décisive des Sassanides.

Derafsh Kaviani apparaissant dans une pièce de monnaie d’une dynastie persane locale qui a surgi près de Persépolis pendant le règne séleucide.

EmpireEdit seldjoukide

Divers emblèmes et bannières ont été enregistrés pour être utilisés par les Seldjoukides à différentes périodes. Les premiers Seldjoukides utilisaient leurs emblèmes traditionnels, mais ils ont progressivement adopté les emblèmes et bannières musulmans locaux. Le drapeau officiel de l’empire était très probablement un drapeau noir, semblable au drapeau du califat abbasside. Le drapeau était décoré d’emblèmes, qui étaient soit superposés dessus, soit placés au-dessus du drapeau. Ce drapeau noir était traditionnellement présenté aux souverains seldjoukides par les califes abbassides.

Un drapeau jaune a également été utilisé pour désigner la souveraineté seldjoukide sur une ville.

Dynastie ghaznavidedit

La dynastie turque des Ghaznavides a été investie dans la promotion de la culture iranienne. Ils sont connus pour avoir affiché un certain nombre d’emblèmes héraldiques qui remontaient à l’Iran préislamique, y compris le motif du Soleil et du Lion, ainsi que le motif du Griffon. Leurs bannières semblent avoir montré des motifs en damier.

Dynastie safavidemodifier

Drapeau de l’Iran porté par la délégation perse lors de la visite de Mohammad Reza Beg à Versailles, août 1715

La dynastie safavide (1501-1736) utilisait trois drapeaux verts, chacun avec un emblème différent. Ismail I, le premier roi safavide, a conçu un drapeau vert avec une pleine lune dorée. En 1524, Tahmasp I remplaça la lune par un emblème représentant un mouton et un soleil ; ce drapeau fut utilisé jusqu’en 1576. C’est alors qu’Ismail II adopte le premier appareil Lion et Soleil, brodé d’or, qui restera en usage jusqu’à la fin de l’ère safavide. Pendant cette période, le Lion et le Soleil représentaient deux piliers de la société: l’État et la religion. Bien que divers alams et bannières aient été employés par les Safavides (en particulier sous le règne des deux premiers rois), à l’époque de Shah Abbas Ier, le symbole du Lion et du Soleil était devenu l’un des emblèmes les plus populaires de l’Iran.

L’interprétation safavide de ce symbole aurait été basée sur une combinaison de légendes historiques telles que le Shahnameh, des histoires de prophètes et d’autres sources islamiques. Pour les Safavides, le roi (shah) avait deux fonctions: il était à la fois un souverain et un personnage saint. Ce double rôle était considéré comme le patrimoine des rois iraniens, dérivé de Jamshid, fondateur mythique de l’ancien royaume perse, et d’Ali, le premier imam chiite. Jamshid était associé au soleil et Ali au lion (de son épithète « Lion de Dieu »). La correspondance peut à l’origine avoir été basée sur une interprétation savante des références de Shahnameh au « Soleil d’Iran » et à la « Lune des Turaniens ». Comme le croissant de lune avait été adopté comme emblème dynastique (et finalement national) des sultans ottomans, qui étaient les nouveaux souverains de Rum, les Safavides d’Iran, ayant besoin d’avoir leur propre emblème dynastique et national, ont choisi le motif du Lion et du Soleil. Le soleil avait d’autres significations importantes pour le monde safavide, où le temps était organisé autour d’un calendrier solaire, contrairement au système lunaire arabo-islamique. Dans le zodiaque, le soleil est lié au Lion; pour les Safavides, le symbole du Lion et du Soleil transmettait le double sens de la figure royale et sainte du shah (Jamshid et Ali), la configuration astrologique propice réunissant le couple cosmique et le terrestre — roi et imam — ensemble.

Concernant la compréhension safavide du motif du Lion et du Soleil, Shahbazi suggère que « les Safavides avaient réinterprété le lion comme symbolisant l’imam ʿAlī et le soleil comme caractérisant la « gloire de la religion », un substitut à l’ancien farr-e dīn. »Ils ont réintroduit l’ancien concept de gloire donnée par Dieu (farr) pour justifier leur domination, attribuant ces qualités à Ali tout en retraçant la généalogie du roi par la mère du Quatrième imam chiite à la maison royale sassanide.

Flagsmodifier

• Drapeau de la dynastie Safavide sous Ismaïl Ier (1501-1524)

• Drapeau de la dynastie Safavide sous Tahmasp I (1524-1576)

• Drapeau de la dynastie Safavide après Ismail II (1576-1732)

Dynastie Afsharidedit

La dynastie Afsharid (1736-1796) avait deux étendards royaux, l’un à rayures rouges, blanches et bleues et l’autre à rayures rouges, bleues, blanches et jaunes. Le drapeau personnel de Nader Shah était un fanion jaune avec une bordure rouge et un emblème de lion et de soleil au centre. Ces trois drapeaux étaient de forme triangulaire.

Nader Shah évita consciemment l’utilisation de la couleur verte, car le vert était associé à l’islam chiite et à la dynastie safavide.

Le drapeau de l’amiral de la Marine est un sol blanc avec une épée perse rouge au milieu.

Flagsmodifier

• Un Étendard impérial de la dynastie Afsharide

• Un autre Étendard impérial de la dynastie Afsharide

• Drapeau de Nader Shah

• Drapeau naval de la période Afsharide

Dynastie Zandmodifier

Le drapeau d’État de la dynastie Zand était un fanion triangulaire blanc avec une bordure verte et un lion et un soleil dorés au centre. Une autre version comprenait le même design mais avec du vert et du rouge.

Flagsmodifier

• Drapeau de la dynastie Zand

• Un autre drapeau de la dynastie Zand

• Le drapeau « Ya Karim », qui était un jeu de mots sur le nom de Karim Khan Zand, et Al-Karim (le généreux), qui était l’un des noms islamiques de Dieu

Début de la dynastie Qadjarmodifier

Drapeau de l’Iran pendant le règne de Fath Ali Shah au début du 19ème siècle, représenté par Drouville

Contrairement à leur Zand et Prédécesseurs Afsharides, les dirigeants Qajars utilisaient des drapeaux rectangulaires. Le drapeau de Mohammad Khan Qajar était rouge avec un lion d’or et un soleil à l’intérieur d’un cercle jaune pâle.

Fat’h Ali Shah a adopté un emblème de lion sur un champ rouge uni comme drapeau de guerre. L’emblème principal était un couchant de lion devant un soleil, mais un dessin représentant un passant de lion tenant une épée était également utilisé. Il y avait une version verte du drapeau en temps de paix et une version blanche à des fins diplomatiques.

Sous le règne de Mohammad Shah, les deux emblèmes de lion différents ont été combinés en un seul drapeau qui présentait un passant de lion tenant une épée devant un soleil.

Sous Nasser al-Din Shah, le drapeau principal était blanc avec une bordure verte sur trois côtés et un lion et un emblème au centre. Il y avait aussi une enseigne de vaisseau qui avait une bordure rouge et verte et une enseigne civile qui ressemblait à l’enseigne de vaisseau mais sans le lion et le soleil au milieu.

Flagsmodifier

• Drapeau de Mohammad Khan

• Drapeau de guerre de Fat’h Ali Shah

• Drapeau diplomatique de Fat’h Ali Shah

• Drapeau de la paix de Fat’h Ali Shah (version avec épée)

• Drapeau utilisé sous le règne de Mohammad Shah

• Drapeau tricolore conçu par Amir Kabir, drapeau d’État 1848-1852

• Drapeau d’état 1852-1907

• Enseigne civile jusqu’au 1906

• Enseigne de vaisseau jusqu’au 1906

• Drapeau tricolore signalé dans 1886

Après la Révolution constitutionnellemodifier

Version alternative du drapeau d’État de l’Iran (1910-1980). Ce drapeau a été standardisé à l’époque de la monarchie constitutionnelle, mais les principaux éléments du drapeau sont restés inchangés et décrits dans les lois fondamentales supplémentaires iraniennes du 7 octobre 1907. Ce drapeau est toujours utilisé par un certain nombre d’exilés iraniens et de groupes d’opposition tels que les Moudjahidines du Peuple d’Iran.

La première version du tricolore iranien moderne a été adoptée à la suite de la Révolution constitutionnelle iranienne de 1906. Les Lois fondamentales supplémentaires du 7 octobre 1907 décrivaient le drapeau comme un drapeau tricolore vert, blanc et rouge, avec un emblème de lion et de soleil au milieu. Un décret du 4 septembre 1910 précisait les détails exacts de l’emblème, y compris la forme de la queue du lion (« comme un S italique ») et la position et la taille du lion, de l’épée et du soleil.

Pendant cette période, les couleurs du drapeau étaient très pâles, le rouge apparaissant plus proche du rose en pratique. Il y avait trois variantes du drapeau en usage. Le drapeau de l’État était un drapeau tricolore avec l’emblème du lion et du soleil au centre. Le drapeau national et l’enseigne civile étaient un drapeau tricolore uni sans emblème. L’enseigne de vaisseau et le drapeau de guerre étaient similaires au drapeau de l’État, mais l’emblème était entouré d’une couronne et surmonté d’une couronne. Les trois drapeaux avaient un rapport de 1:3.

Le drapeau a été modifié deux fois pendant l’ère Pahlavi. En 1933, les couleurs du drapeau sont assombries et le dessin de l’emblème est modifié. Les traits du visage du soleil ont été enlevés et la couronne Kiani sur l’enseigne de vaisseau a été remplacée par la couronne Pahlavi. En 1964, le rapport a été changé de 1: 3 à 4: 7 et l’emblème sur l’enseigne de vaisseau a été rétréci pour s’adapter entièrement à la bande blanche.

Après la Révolution iranienne, le gouvernement intérimaire de l’Iran a retiré la couronne de l’enseigne de vaisseau. L’ancien drapeau de l’État et le drapeau national sont restés inchangés jusqu’au 29 juillet 1980, date à laquelle le drapeau iranien moderne a été adopté.

Historical flagsEdit

Le nouveau gouvernement iranien considérait le symbole du Lion et du Soleil comme représentant la « monarchie occidentalisante oppressive » qui devait être remplacée, malgré les significations traditionnelles chiites de l’emblème et l’association du lion avec Ali, le premier Pour cette raison, le nom de la Société du Lion et du Soleil Rouge a été changé en Société du Croissant-Rouge.

La diaspora politique iranienne utilise l’emblème du lion et du soleil sur les drapeaux iraniens.

Actuellement, le drapeau du Lion et du Soleil est utilisé par les communautés iraniennes en exil comme symbole d’opposition à la République islamique, comme la plupart des expatriés vietnamiens utilisent le drapeau sud-vietnamien. Certains groupes politiques en Iran, y compris les monarchistes et les Moudjahidines du peuple, continuent de l’utiliser également. À Los Angeles, en Californie et dans d’autres villes avec de grandes communautés d’expatriés iraniens, le Lion et le Soleil, en tant que marqueur distinctif, apparaissent sur les drapeaux et les souvenirs iraniens dans une mesure qui dépasse de loin son affichage pendant les années de monarchie dans son pays natal, où le drapeau tricolore uni était généralement utilisé.