La culture de la déesse féminine et la phytothérapie vont de pair à travers les cultures et les traditions ancestrales. La culture de la déesse du peuple nordique accorde une grande importance à la relation que la déesse entretenait avec la guérison.
Vous vous demandez peut-être, quelles déesses les Nordiques avaient-ils, à part Freya et Frigg ? Que ce soit à travers les interprétations Marvel de personnages comme Thor et Loki, ou des cultures mythiques reconstruites comme American Gods par Neil Gaiman, il va sans dire que les dieux masculins du panthéon nordique ont tendance à prendre le devant de la scène. Nous avons tendance à supposer que cela signifie que la vieille culture scandinave était une culture masculine, qui ne pouvait pas être plus éloignée de la vérité.
Au cours de la dernière décennie, des historiens religieux tels que Maria Kvilhaug et des reconstructionnistes des racines folkloriques nordiques tels que Kari Tauring ont participé à un effort de rééduquer le public sur les vérités de la mythologie nordique. L’une des plus grandes lacunes dans les connaissances tourne autour de la culture de la déesse des Scandinaves ancestrales. C’était dynamique et multiforme – la déesse et les femmes étaient des guérisseuses, des décideurs et détenaient un pouvoir immense.
Le panthéon nordique comprenait au moins neuf déesses guérisseuses. Chaque déesse avait un travail particulier, qu’il soit lié au sang, au souffle ou à la richesse. Les Scandinaves croyaient que les maladies étaient multiformes et pouvaient être situationnelles ou remonter à la lignée d’une personne.
Eir, dont le nom se traduit par « miséricorde » ou « aide », était le libérateur de la médecine et le médecin des dieux. Elle est attestée dans l’Edda poétique de Snorri Sturlison et dans la poésie skaldique et les inscriptions runiques. Elle réside à Lyfjaberg, la Montagne de la Médecine, qui est aussi le cœur du savoir herboriste des dieux. Eir est la déesse invoquée pour la connaissance des plantes et des médicaments. Elle est aussi la Valkyrie de la miséricorde, survolant le champ de bataille pour distribuer des médicaments ou la mort aux guerriers tombés au combat.
Il y a beaucoup à apprendre des pratiques ancestrales des groupes culturels, et les Nordiques ne font pas exception. Il n’est pas possible de connaître en détail exactement l’étendue de la culture herboriste en Scandinavie de l’âge du bronze à l’ère Viking. Cependant, vous trouverez ci-dessous une liste d’arbres dont nous savons, grâce à un mélange de preuves historiques, qu’ils auraient été utilisés par ces peuples.
Bouleau
Il y a tellement de raisons de commencer une exploration de l’herboristerie nordique avec le bouleau. Les Scandinaves avaient une lettre de leurs runes Futhark aînées dédiée au bouleau – « beorc ». Le bouleau est un arbre de régénération, et ceux qui le connaissent se souviendront que les bouleaux aiment pousser après que le feu ait autrement brûlé les broussailles environnantes.
Les peuples nordiques utilisaient la sève, l’écorce, les huiles et les branches du bouleau. Si vous allez dans un sauna traditionnel, vous remarquerez peut-être des faisceaux de bâtons utilisés pour battre le corps; ce seraient des branches de bouleau, dont les feuilles créent presque un résidu de soaplike.
De plus, les Scandinaves savaient que le champignon qui pousse sur les bouleaux peut être sûr et médicinal à manger. Ainsi, le chaga était également très probablement important sur le plan médical pour le vieux Norrois.
(Je ne recommande pas de butiner ou de récolter des champignons sans une compréhension claire de la mycologie.)
Pin
Le pin était également un arbre très important pour la culture herboriste des Nordiques. Les Suédois ont été documentés dans la récolte des racines des pins pour les amener sur un site de combustion spécial, afin que le goudron puisse être collecté de l’arbre. Ce goudron était utilisé pour enduire et protéger les outils tels que les skis et les bateaux, mais il pouvait également être ajouté à la vapeur du sauna pour aider à nettoyer le corps et l’esprit.
Mon expérience personnelle avec les propriétés curatives du goudron de pin est dans le sauna. J’ai eu le grand plaisir de faire l’expérience du sauna en mai avec mon professeur. Elle a laissé tomber trois petites gouttelettes de goudron de pin sur les rochers, qui dégageaient un arôme qui pénétrait profondément dans mon corps. Il y avait un certain sentiment de compensation et de libération accélérée.
Genévrier
Pour ceux d’origine européenne à la recherche de moyens culturellement plus appropriés pour nettoyer leurs maisons, le genévrier est un bon choix. Dans toute l’Europe du Nord, jusqu’en Scandinavie, le genévrier était régulièrement utilisé pour des rituels de nettoyage au printemps. Bien qu’il ne produise pas beaucoup de fumée, c’est un bois très aromatique à brûler.
Ceux qui boivent du gin connaissent déjà les propriétés « médicinales » du genévrier. Le genévrier était utilisé pour clarifier la bière dans certaines des premières bières du peuple scandinave. On suppose que les Écossais des Nordiques ont inclus du genévrier dans leurs boissons en partie pour créer un tonique contre l’indigestion.
Les utilisations moins connues du genévrier peuvent avoir été d’induire une fausse couche et un avortement lors de grossesses non désirées précoces ou d’aider à faciliter un travail actif. Les produits chimiques dans les baies peuvent créer des contractions dans l’utérus. Nous n’avons aucune preuve que les Scandinaves aient participé à ces pratiques, mais compte tenu de leur croyance en l’autonomie des femmes, il est possible de spéculer sur la façon dont elles l’ont peut-être exercée.
Les Scandinaves se croyaient « parmi les arbres », dans leurs plus anciens mythes de création, et les arbres jouent un grand rôle dans la culture de guérison de ces anciens peuples. D’autres arbres remarquables sont le sorbier, qui a sauvé Thor de la noyade, l’arbre sureau qui est encore utilisé à ce jour pour les médicaments contre la toux et les toniques, le pommier sauvage et l’if.
J’explorerai d’autres pratiques herboristes du peuple nordique dans les prochains blogs. En attendant, n’oubliez pas Eir lorsque vous plongez dans votre pratique à base de plantes!
Minta Ann Carlson est une travailleuse de l’énergie, massothérapeute agréée, femme de transport du personnel et thérapeute de polarité de Portland, MOI. Minta étudie depuis quelques années avec Kari Tauring, fondatrice de Völva Stav, une tradition nordique basée sur l’étude ancestrale. Ils animent des ateliers et des rituels lunaires et solaires dans la grande région de Portland dans le cadre de leur série uccd + skyrr, en mettant l’accent sur la magie pratique et la démystification de la pratique ésotérique. Minta est disponible pour une réservation privée et la lecture de runes sur demande. Départ www.needfirewellness.com pour plus d’informations.
Ouvrages consultés:
https://treesforlife.org.uk/forest/mythology-folklore/juniper2/
Mentions d’Eir : Fjösvinnsmal, L’Edda Poétique; Sturlson, Snorri
Chapitre 35, Edda en prose; Sturlson, Snorri
Gisla Saga
Kaye, Theodore P: https://maritime.org/conf/conf-kaye-tar.htm
