Complet Concis
Contenu du chapitre
Les richesses de la grâce de Dieu envers les hommes, révélées de leur état déplorable par nature, et le changement heureux que la grâce divine apporte en eux. (1-10) Les Éphésiens ont appelé à réfléchir sur leur état de païen. (11-13) Et les privilèges et bénédictions de l’Évangile. (14-22)
Commentaire sur les Éphésiens 2:1-10
( Lire les Éphésiens 2:1-10)
Le péché est la mort de l’âme. Un homme mort dans des fautes et des péchés n’a aucun désir de plaisirs spirituels. Quand on regarde un cadavre, ça donne un sentiment terrible. Un esprit qui ne meurt jamais s’enfuit maintenant et n’a laissé que les ruines d’un homme. Mais si nous voyions bien les choses, nous devrions être beaucoup plus affectés par la pensée d’une âme morte, d’un esprit perdu et déchu. Un état de péché est un état de conformité à ce monde. Les méchants sont esclaves de Satan. Satan est l’auteur de ce tempérament orgueilleux et charnel qu’il y a chez les hommes impies ; il règne dans le cœur des hommes. D’après les Écritures, il est clair que, que les hommes aient été les plus enclins à la méchanceté sensuelle ou spirituelle, tous les hommes, étant naturellement des enfants de désobéissance, sont aussi par nature des enfants de colère. Quelle raison donc ont les pécheurs de chercher ardemment la grâce qui les fera, enfants de la colère, enfants de Dieu et héritiers de la gloire! L’amour éternel ou la bonne volonté de Dieu envers ses créatures, est la source d’où coulent toutes ses miséricordes vers nous ; et cet amour de Dieu est un grand amour, et cette miséricorde est une miséricorde riche. Et tout pécheur converti est un pécheur sauvé; délivré du péché et de la colère. La grâce qui sauve est la bonté et la faveur libres et imméritées de Dieu ; et il sauve, non par les œuvres de la loi, mais par la foi en Jésus-Christ. La grâce dans l’âme est une nouvelle vie dans l’âme. Un pécheur régénéré devient une âme vivante; il vit une vie de sainteté, étant né de Dieu: il vit, étant délivré de la culpabilité du péché, en pardonnant et en justifiant la grâce. Les pécheurs se roulent dans la poussière ; les âmes sanctifiées sont assises dans des lieux célestes, sont élevées au-dessus de ce monde, par la grâce du Christ. La bonté de Dieu en convertissant et en sauvant les pécheurs jusqu’ici, encourage les autres dans l’après-temps, à espérer en sa grâce et sa miséricorde. Notre foi, notre conversion et notre salut éternel ne sont pas des œuvres, de peur qu’aucun homme ne se vante. Ces choses ne sont pas amenées à passer par quelque chose que nous avons fait, donc toute vantardise est exclue. Tout est le don gratuit de Dieu et l’effet d’être vivifié par sa puissance. C’était son dessein, auquel il nous a préparés, en nous bénissant avec la connaissance de sa volonté, et de son Esprit Saint produisant un tel changement en nous, que nous glorifiions Dieu par notre bonne conversation et notre persévérance dans la sainteté. Nul ne peut, d’après les Écritures, abuser de cette doctrine ou l’accuser d’une quelconque tendance au mal. Tous ceux qui le font sont sans excuse.
Commentaire sur les Éphésiens 2:11-13
( Lire les Éphésiens 2:11-13)
Le Christ et son alliance sont le fondement de toutes les espérances du chrétien. Une description triste et terrible est ici; mais qui est capable de s’en sortir? Serait-ce que ce n’était pas une véritable description de nombreux baptisés au nom du Christ. Qui peut, sans trembler, réfléchir à la misère d’une personne, séparée à jamais du peuple de Dieu, coupée du corps du Christ, déchue de l’alliance de la promesse, sans espérance, sans Sauveur, et sans Dieu autre qu’un Dieu de vengeance, pour l’éternité ? N’avoir aucune part dans le Christ ! Quel vrai chrétien peut entendre cela sans horreur? Le salut est loin des méchants; mais Dieu est une aide à portée de main pour son peuple; et c’est par les souffrances et la mort de Christ.
Commentaire sur Éphésiens 2:14-18
(Lire Éphésiens 2:14-18)
Jésus-Christ a fait la paix par le sacrifice de lui-même; dans tous les sens, le Christ était leur Paix, l’auteur, le centre et la substance de leur être en paix avec Dieu et de leur union avec les croyants juifs dans une seule église. Par la personne, le sacrifice et la médiation du Christ, les pécheurs sont autorisés à s’approcher de Dieu en tant que Père et sont amenés avec acceptation en sa présence, avec leur culte et leurs services, sous l’enseignement du Saint-Esprit, comme un avec le Père et le Fils. Christ a acheté un congé pour que nous venions à Dieu; et l’Esprit donne un cœur à venir, et la force à venir, puis la grâce de servir Dieu de manière acceptable.
Commentaire sur les Éphésiens 2:19-22
( Lire les Éphésiens 2:19-22)
L’église est comparée à une ville, et chaque pécheur converti en est libre. Il est également comparé à une maison, et chaque pécheur converti est un membre de la famille; un serviteur et un enfant dans la maison de Dieu. L’église est également comparée à un bâtiment, fondé sur la doctrine du Christ; délivré par les prophètes de l’Ancien Testament et les apôtres du Nouveau. Dieu habite tous les croyants maintenant; ils deviennent le temple de Dieu par l’action de l’Esprit béni. Demandons-nous alors si nos espoirs sont fixés sur le Christ, selon la doctrine de sa parole? Nous sommes-nous consacrés en tant que temples saints à Dieu par lui ? Sommes-nous des habitations de Dieu par l’Esprit, avons-nous l’esprit spirituel et produisons-nous les fruits de l’Esprit ? Prenons garde de ne pas pleurer le saint Consolateur. Désirons sa présence gracieuse et ses influences sur nos cœurs. Cherchons à nous acquitter des devoirs qui nous sont attribués, à la gloire de Dieu.
