Funérailles orthodoxes grecques: Traditions, étiquette et À quoi s’attendre

Les membres de l’Église orthodoxe grecque se consolent que la mort n’est pas la fin et que la vie est éternelle. L’Église orthodoxe grecque croit que dans la vie après la mort, l’âme est réunie au corps et au Christ — et une personne décédée n’est pas simplement morte, elle « s’est endormie. »

Passez à ces sections:

• Rituels d’Avant-Service Grecs Orthodoxes
• Service funéraire et Traditions
• Vues de l’Église Orthodoxe Grecque sur le Deuil, les Périodes de deuil et le Souvenir des morts
• Funérailles Orthodoxes grecques: FAQ

Une foi forte et une base communautaire solide — c’est ce que vous pouvez vous attendre à rencontrer quand quelqu’un dans l’Église Orthodoxe grecque est mort. Vous obtiendrez également du soutien et de l’espace pour faire votre deuil. La mort est un temps sacré et une occasion de réflexion spirituelle. C’est aussi le moment d’exprimer des émotions et d’offrir des éloges pendant que vous pleurez.

Pointe COVID-19: Si vous planifiez des funérailles grecques-orthodoxes virtuelles en utilisant un service comme GatheringUs, vous pouvez toujours participer à de nombreux rituels ci-dessous. Discutez avec votre directeur de funérailles ou votre organisateur d’événements pour vous aider à adapter les coutumes.

Rituels d’avant-service grecs orthodoxes

Lorsque quelqu’un dans l’église est décédé, la famille le fera:

1. Informez le prêtre de la paroisse locale et d’un salon funéraire.
2. Coordonner tous les services de prière et les détails funéraires avec le prêtre.
3. Communiquer ses souhaits au salon funéraire une fois les détails fixés.
4. Rédigez la nécrologie une fois que la maison funéraire et l’église se sont entendues sur une date.

La famille aidera à préparer le corps dans les pratiques orthodoxes orientales. En d’autres termes, les membres de la famille se baignent et habillent le corps immédiatement après la mort. Cela se fait souvent avec un prêtre présent. Le prêtre bénira le cercueil avec de l’eau bénite une fois que le corps sera dans le cercueil. Les familles orthodoxes modernes peuvent choisir de faire préparer le corps au salon funéraire pour le réveil.

Une fois le corps préparé, un prêtre dirigera un service de prière appelé la Panikhida. Cela marque le début d’un réveil de trois jours. Pendant le réveil, le Livre des Psaumes est récité par la famille et les amis.

Service de trisagion

Un trisagion est un service de prière effectué par un prêtre et qui se produit immédiatement après le décès ou la nuit précédant les funérailles. Un Trisagion peut également se produire sur la tombe après le service et les jours de commémoration fixés par l’église.

Les prières sont dirigées par un prêtre dans un format d’appel et de réponse. Les membres de la famille et la communauté de l’église y assistent. Le premier Trisagion peut avoir lieu au domicile du défunt ou au salon funéraire. L’une des lignes récitées est: « Dieu Saint, saint et puissant, saint immortel, aie pitié de nous. » Le Trisagion est une demande de miséricorde pour le défunt et pour tous ceux qui vivent encore.

Préparation des funérailles

Les services comprennent généralement une veillée et une messe funèbre dans une église. Comme beaucoup de religions chrétiennes conservatrices, la crémation n’est pas autorisée. L’Église orthodoxe grecque croit en la résurrection du corps et considère la crémation comme un péché. Les membres de la famille récitent des lectures et peuvent également servir de porteurs. Le prêtre est le seul autorisé à réciter des prières à l’église et à prononcer l’éloge funèbre.

Service funéraire et traditions

Le service funéraire et les traditions suivent un ordre spécifique, décrit ci-dessous.

Ordre de service

L’ordre le plus courant du processus funéraire est le Trisagion, le réveil, le service religieux et l’enterrement. L’ordre du service comprend un Trisagion, des lectures et une onction. Il y a aussi une bénédiction où le prêtre récite: « Béni sois-tu, Seigneur, enseigne-moi tes statuts! » (Psaume 119:12). Le prêtre fermera souvent avec un Trisagion avant la fermeture du cercueil.

Hymnes et chants populaires

Le service orthodoxe ne met pas beaucoup l’accent sur la musique funéraire. Certains services peuvent avoir des hymnes dirigés par une chorale ou un prêtre. Le Trisagion pourrait être chanté à la clôture du service religieux.

Fleurs funéraires grecques

Les fleurs sont présentes à de nombreuses occasions. Les fleurs blanches de toutes sortes sont courantes pour les services funéraires. La couleur blanche représente le deuil et les lys blancs représentent la paix. Les membres de l’église et les amis envoient souvent des plantes et des bouquets à la mémoire du défunt.

Les fleurs sont souvent répandues pendant le service de prière sur la tombe. À la fin du service, chaque personne s’incline généralement et place sa fleur sur le cercueil.

Autres rituels et coutumes

Seul le prêtre a la permission de parler à l’intérieur de l’église pendant le service funéraire. À moins que la famille ne fasse une demande spéciale, le cercueil restera ouvert à l’église. Cela permet à chacun dans la congrégation de dire son dernier au revoir au corps.

Étiquette

Les participants s’habillent de vêtements sombres et modestes. Les hommes portent des costumes avec une cravate et les femmes portent des robes. L’Église encourage les hommes et les femmes à se couvrir les bras et les jambes.

Saluer la famille lors d’un enterrement orthodoxe est très important. C’est une tradition dans cette religion d’offrir des condoléances et des prières. Le meilleur moment pour saluer la famille est après le service funéraire ou lors du déjeuner qui suit l’enterrement. Le nom officiel du déjeuner est Makaria et le poisson est généralement servi.

Les gens s’approchent du cercueil pour faire leurs derniers adieux à la fin du service religieux. Il est courant de s’incliner et d’embrasser la croix ou l’objet sur le cercueil.

La congrégation représente le service, que les bancs soient présents. Cela s’applique à tout le monde sauf aux personnes âgées et aux personnes qui ont du mal à se tenir debout.

Le Point de vue de l’Église orthodoxe grecque sur le Deuil, les périodes de deuil et le Souvenir des morts

La famille immédiate prend généralement la semaine qui suit les funérailles et les membres de la famille accueillent les gens chez eux pour une courte visite. Des bougies de veillée et de l’encens sont allumés pour signifier la présence de leur être cher, et c’est un temps de réflexion et de prière.

Les services commémoratifs ont généralement lieu une semaine après les funérailles. Ce service est presque identique au service funéraire — sans le cercueil présent. Les lectures funéraires et les psaumes lus lors des funérailles et du Trisagion sont également dans ce service. Il y a plusieurs services de commémoration après la mort d’une personne. Ces services commémoratifs ont lieu une semaine, 40 jours et un an après le décès. Certaines familles et communautés religieuses organisent également des commémorations annuelles en l’honneur de la personne.

La première commémoration qui a lieu est un service de gratitude. Les participants expriment leur gratitude envers Dieu pour avoir accordé la vie éternelle au défunt. Ce service montre leur croyance en la continuation de la vie après la mort.

La marque commémorative de 40 jours est significative car elle représente le moment où Jésus est ressuscité d’entre les morts. Les familles se rassemblent généralement à l’église, au cimetière ou au domicile d’un membre de la famille. C’est le moment de se rassembler et de lâcher le chagrin en tant que communauté. Même si leur religion croit en une vie après la mort, ils reconnaissent le chagrin et la nécessité de le traiter. Le chagrin ne disparaît pas après le 40e jour mais il apporte un sentiment de paix car il garde les souvenirs et les histoires vivants.

Le mémorial de 40 jours sert de processus de deuil actif. La communauté partage des histoires et exprime son chagrin et ses louanges à haute voix. C’est une façon notable de célébrer la vie et de se tourner vers le chagrin au lieu de le rejeter. Ils font de la place pour le chagrin, ce qui apporte à son tour la guérison.

Funérailles orthodoxes grecques: FAQ

Les funérailles orthodoxes grecques peuvent être plus formelles et structurées que d’autres pratiques religieuses. Il est utile de poser des questions avant d’y assister afin que vous puissiez être préparé et respectueux.

Q: Que devriez-vous dire aux membres de votre famille en deuil lors de funérailles grecques orthodoxes?

Beaucoup de gens diront « Puissiez-vous avoir une vie abondante », « Mémoire éternelle » ou « Que sa mémoire soit éternelle. »Si vous n’êtes pas grec orthodoxe et que vous ne vous sentez pas à l’aise de dire ces choses, ce n’est pas grave. Vous pourriez envisager de dire « Que sa mémoire vive. Je penserai à vous pendant votre période de chagrin. »

Q: Combien de temps les funérailles durent-elles habituellement?

Un peu plus long que la durée moyenne des funérailles, un service funéraire grec orthodoxe dure environ 90 minutes. La cérémonie à l’église dure environ une heure et l’enterrement dure environ 30 minutes. Un déjeuner est facultatif et dure environ une à trois heures.

Q: Combien devriez-vous donner au prêtre ou à l’église qui a accueilli les funérailles?

C’est à la famille de décider, mais s’il y a un fonds commémoratif, il sera indiqué dans la nécrologie. Les dons vont directement à l’Église orthodoxe grecque. Le montant standard du don est de 25 $ à 50 $. Certaines familles peuvent donner plus si elles sont membres de l’Église.

Q : Dois-je m’approcher du cercueil ouvert?

Oui, vous êtes invités à dire votre dernier au revoir au défunt. Si vous appartenez à une religion différente, ce n’est pas nécessaire. Voir le corps physique pour la dernière fois peut fournir une fermeture — mais c’est à vous de décider si vous vous approchez du cercueil.

Traditions pour durer toute une vie

Les traditions orthodoxes grecques sont extrêmement intentionnelles parce que la mort est un passage sacré. La mort est abordée avec intrépidité et une foi forte — et les êtres chers sont commémorés même des années après la mort.

Sources

1. Le Service du Trisagion pour les Défunts, Archidiocèse grec orthodoxe d’Australie, www.greekorthodox.org.au /
2. Guide de Funérailles orthodoxes, Monastère des Saints Serge et Herman de Valaam, ss-sergius-herman-valaam.org/funeral
3. Funérailles, Annonciation NYC, www.annunciation-nyc.org/our-parish/sacraments/funerals
4. Funérailles, Transfiguration Église orthodoxe grecque, transfiguration.org / ressources / liens religieux /