Giovanni Pico della Mirandola, comte de Concordia

Giovanni Pico della Mirandola, comte de Concordia, (né le 13 février 1932 à Rome) est un homme politique italien. Le 24 novembre 1463, Mirandole, duché de Ferrare — décédé le 24 novembre 1463. 17, 1494, Florence), érudit italien et philosophe platonicien dont De hominis dignitate oratio (« Oraison sur la Dignité de l’Homme »), œuvre caractéristique de la Renaissance composée en 1486, reflétait sa méthode syncrétiste consistant à prendre les meilleurs éléments d’autres philosophies et à les combiner dans son propre travail.

Son père, Giovanni Francesco Pico, prince du petit territoire de Mirandole, a assuré à la maison l’éducation humaniste approfondie de son enfant précoce. Pico a ensuite étudié le droit canonique à Bologne et la philosophie aristotélicienne à Padoue et a visité Paris et Florence, où il a appris l’hébreu, l’araméen et l’arabe. À Florence, il rencontre Marsilio Ficino, un philosophe platonicien de premier plan de la Renaissance.

Initié à la Kabbale hébraïque, Pico est devenu le premier érudit chrétien à utiliser la doctrine kabbalistique à l’appui de la théologie chrétienne. En 1486, projetant de défendre 900 thèses qu’il avait tirées de divers écrivains grecs, hébreux, arabes et latins, il invita des érudits de toute l’Europe à Rome pour une dispute publique. Pour l’occasion, il composa sa célèbre Oratio. Une commission papale, cependant, a dénoncé 13 des thèses comme hérétiques, et l’assemblée a été interdite par le pape Innocent VIII. Malgré ses excuses pour les thèses qui ont suivi, Pico a jugé prudent de fuir en France mais y a été arrêté. Après un bref emprisonnement, il s’installe à Florence, où il s’associe à l’Académie platonicienne, sous la protection du prince florentin Lorenzo de Médicis. À l’exception de courts voyages à Ferrare, Pico y passa le reste de sa vie. Il a été absous de l’accusation d’hérésie par le pape Alexandre VI en 1492. Vers la fin de sa vie, il est sous l’influence du strictement orthodoxe Girolamo Savonarola, martyr et ennemi de Lorenzo.

Le traité inachevé de Pico contre les ennemis de l’Église comprend une discussion sur les lacunes de l’astrologie. Bien que cette critique ait été religieuse plutôt que scientifique dans sa fondation, elle a influencé l’astronome Johannes Kepler, dont les études des mouvements planétaires sous-tendent l’astronomie moderne. Les autres œuvres de Pico comprennent une exposition de la Genèse sous le titre Heptaplus (grec hepta, « sept »), indiquant ses sept points d’argumentation, et un traitement synoptique de Platon et d’Aristote, dont l’œuvre achevée De ente et uno (D’Être et d’Unité) est une partie. Les œuvres de Pico ont été rassemblées pour la première fois dans Commentationes Joannis Pici Mirandulae (1495-96).