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Ewe
| Population | 1 615 700 au Ghana (1991), soit 13% de la population (1990 WA). Population totale des deux pays 2 477 600 (1991 L. Vanderaa CRC). Y compris les utilisateurs de la langue seconde : 3 000 000 (WA 1999). |
| Région | Coin sud-est. Également parlé au Togo. |
| Noms alternatifs | EIBE, EBWE, EVE, EFE, EUE, VHE, GBE, KREPI, KREPE, POPO |
| Dialectes | ANGLO, AWUNA, HUDU, KOTAFOA. |
| Classification | Niger-Congo, Atlantique-Congo, Volta-Congo, Kwa, Rive Gauche, Gbe. |
| Langue de communication plus large. Grammaire. Taux d’alphabétisation en langue maternelle : 30% à 60%. Taux d’alphabétisation en langue seconde : 75% à 100%. Romain. Religion chrétienne, traditionnelle. Bible 1913-1931. |
Les Brebis occupent le sud-est du Ghana et les parties méridionales du Togo et du Bénin voisins. À l’ouest, la Volta sépare la Brebis des Ga-Adangbe, Ga et Akan. Les subdivisions de la Brebis comprennent les Anglo (Anlo), Bey (Be) et Gen sur la côte, et les Peki, Ho, Kpando, Tori et Ave à l’intérieur. La tradition orale suggère que la Brebis a immigré au Ghana avant le milieu du XIVe siècle. Bien que les Brebis aient été décrites comme un seul groupe linguistique, il existe des variations dialectiques considérables. Certains de ces dialectes sont mutuellement intelligibles, mais seulement avec difficulté.
Contrairement à l’organisation politique et sociale des Akan, où règne la domination matrilinéaire, les Brebis sont essentiellement un peuple patrilinéaire. Le fondateur d’une communauté est devenu le chef et ses parents paternels lui ont généralement succédé. La plus grande unité politique indépendante était une chefferie, dont le chef était essentiellement une personnalité cérémonielle assistée par un conseil des anciens. La population des chefferies variait de quelques centaines de personnes dans un ou deux villages à plusieurs milliers dans une chefferie avec un grand nombre de villages et de campagnes environnantes. Contrairement à l’Asante parmi les Akan, aucune chefferie de Brebis n’a acquis un pouvoir hégémonique sur son voisin. La montée du nationalisme Ewe au Ghana et au Togo était plus une réaction au plébiscite de mai 1956 qui a divisé Eweland entre la Gold Coast et le Togo qu’un sentiment d’unité ethnique prépondérante.
Des différences substantielles dans les économies locales étaient caractéristiques de la Brebis. La plupart des brebis étaient des agriculteurs qui gardaient du bétail, et il y avait une certaine spécialisation artisanale. Sur la côte et immédiatement à l’intérieur des terres, la pêche était importante et les variations locales des activités économiques permettaient un grand nombre d’échanges entre communautés, réalisés principalement par des femmes.
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Sites externes
- Ewe Rituals
- Ewe Multicultural Association of Ontario
Bibliographie sur cette langue:
Akuetey, César. 1995. « Les variantes dialectales « le » et « li » sont-elles dans la langue Ewe?. »
Akuetey, César. 1998/1999. « A preliminary of Yeegbe: Animist cult language in Eweland. »
Callow, John C. 1973. » Deux approches de l’analyse du sens. »
Duthie, Alan S. 1993. » Diversité sémantique dans les mots Brebis. »
Dzameshie, Alex K. 1998/1999. » Structures de coordination chez les Brebis. »
Neeley, Paul. 1997. Revue du rythme africain: Une perspective de Brebis du Nord, par Agawu, Kofi.
Anneau, J. Andrew. 1981. La brebis comme langue seconde : Enquête sociolinguistique sur la région centrale de la Volta au Ghana.
Anneau, J. Andrew. 1991. « Trois études de cas impliquant des stratégies de normalisation dialectale dans le nord du Ghana. »
