Les instructions d’Isaac le Syrien nous sont parvenues dans plusieurs livres. Le Premier livre contient 82 chapitres tandis que le Second en contient 41. Il y a aussi un troisième livre qui a été traduit en italien et en anglais. Voici quelques exemples:
- La foi, la providence de Dieu, la prière
Quelle que soit la mesure dans laquelle une personne s’approche de Dieu avec ses intentions, c’est dans quelle mesure Dieu s’approche de lui avec ses dons.
Une poignée de sable, jetée à la mer, est ce qu’est le péché, comparé à la Providence et à la miséricorde de Dieu. Tout comme une source d’eau abondante n’est pas entravée par une poignée de poussière, la miséricorde du Créateur n’est pas vaincue par les péchés de Ses créations.
Le naturel qui précède la foi est le chemin vers la foi et vers Dieu. Implantée par Dieu dans notre nature, elle seule nous convainc de la nécessité de croire en Dieu, Qui avait tout fait naître.
Ceux, en qui la lumière de la foi brille vraiment, n’atteignent jamais une telle débauche au point de demander à Dieu: « Donne—nous ceci », ou – « Retire de nous ceci. »Parce que leurs yeux spirituels — avec lesquels ils ont été bénis par ce Père authentique qui, avec Son grand amour, transcende sans cesse tout amour paternel — voient continuellement la Providence du Père, ils ne se préoccupent pas du tout d’eux-mêmes. Dieu peut faire plus que quiconque, et peut nous aider dans une mesure beaucoup plus grande que nous ne pourrions jamais demander, ou même imaginer. »
La bouche qui rend continuellement grâce reçoit la bénédiction de Dieu. Dans le cœur qui montre toujours de la gratitude, la grâce demeure (Brock, 1997).
Le but de la prière est d’en tirer l’amour de Dieu, car dans la prière se trouvent toutes sortes de raisons d’aimer Dieu (Brock, 1997).
Ne considérez pas qu’un long temps passé à adorer Dieu soit gaspillé (Brock, 1997)
La prière non distraite est la prière qui produit la pensée continuelle de Dieu dans l’âme (Brock, 1997)
Au moment des ténèbres, plus que toute autre chose, s’agenouiller est utile (Brock, 1997).
Plus une personne entre dans la lutte pour l’amour de Dieu, plus son cœur se rapprochera de la liberté de converser dans la prière (Brock, 1997).
- Obéir à Dieu
» Choisir une bonne action dépend de l’initiateur; réaliser l’intention — c’est l’action de Dieu. Par conséquent, adhérons à la règle, afin que chaque bonne intention qui nous vient soit suivie de prières fréquentes, appelant Dieu non seulement à nous accorder de l’aide, mais aussi si cela lui plaît ou non. Parce que toutes les bonnes intentions ne viennent pas de Dieu, mais seulement celles qui sont bénéfiques.
Parfois, une personne souhaite quelque chose de bien, mais Dieu ne l’aide pas — peut-être parce que l’intention est venue du diable et n’est pas à notre avantage ; ou peut-être parce qu’elle est au-delà de nos forces car nous n’avons pas atteint le niveau spirituel nécessaire ; ou peut-être parce qu’elle ne correspond pas à notre appel ; ou peut-être parce que le moment n’est pas venu de l’initier; ou peut-être parce que nous n’avons pas les connaissances ou la force nécessaires pour l’accomplir ; ou peut-être parce que les circonstances ne contribueront pas à son succès. En outre, le diable s’efforce par tous les moyens de le peindre comme quelque chose de bon afin qu’après nous avoir inclinés vers lui, il puisse perturber notre tranquillité spirituelle ou nous nuire. C’est pourquoi il est nécessaire pour nous d’examiner avec diligence tous nos bons désirs. Mieux encore, faites tout après avoir demandé conseil. »
Commencez joyeusement chaque action qui est pour l’amour de Dieu (Brock, 1997).
Assurez-vous de veiller aux petites choses, de peur que vous ne repoussiez les choses importantes (Brock, 1997).
- Amour envers son prochain, miséricorde, non-jugement
N’exigez pas l’amour de votre prochain, car vous souffrirez si vous ne le recevez pas; mais mieux encore, vous indiquez votre amour envers votre prochain et vous vous installerez. De cette façon, vous conduirez votre prochain vers l’amour.
N’échangez pas votre amour envers votre prochain contre un type d’objet, car en ayant de l’amour envers votre prochain, vous acquérez en vous Celui Qui est le plus précieux du monde entier. Abandonner le petit pour acquérir le grand; rejetez l’excessif et tout ce qui n’a pas de sens pour acquérir le précieux.
Abritez le pécheur si cela ne vous cause aucun mal. Par cela, vous l’encouragerez à la repentance et à la réforme – et attirerez la miséricorde du Seigneur à vous-même. Avec un mot gentil et tous les moyens possibles, fortifiez les infirmes et les affligés et ce Bras Droit qui contrôle tout, vous soutiendra également. Avec les prières et la douleur de votre cœur, partagez votre sort avec les lésés et la source de la miséricorde de Dieu s’ouvrira à vos supplications.
Lorsque vous donnez, donnez avec magnanimité avec un regard de bonté sur votre visage, et donnez plus que ce qui vous est demandé.
Ne distinguez pas le digne de l’indigne. Que chacun soit égal à vous pour les bonnes actions, afin que vous puissiez également attirer les indignes vers la bonté, car par des actes extérieurs, l’âme apprend rapidement à être respectueuse devant Dieu.
Celui qui fait preuve de bonté envers les pauvres a Dieu pour tuteur, et celui qui devient pauvre pour l’amour de Dieu acquerra d’abondants trésors. Dieu est heureux quand Il voit des gens se préoccuper des autres pour Lui. Quand quelqu’un vous demande quelque chose, ne pensez pas: « Juste au cas où j’en aurais besoin, je le laisserai pour moi—même, et Dieu — par l’intermédiaire d’autres personnes – donnera à cette personne ce dont elle a besoin. »Ces types de pensées sont propres aux personnes qui sont iniques et ne connaissent pas Dieu. Une personne juste et généreuse ne compromettrait pas l’honneur d’aider et ne l’abandonnerait pas à une autre personne, et elle ne laisserait jamais passer une occasion d’aider. Chaque mendiant et chaque personne dans le besoin reçoit l’essentiel nécessaire, parce que Dieu ne néglige personne. Mais vous, ayant renvoyé les démunis sans rien, avez rejeté l’honneur qui vous était offert par Dieu et vous vous êtes ainsi éloigné de Sa grâce.
Par la providence de Dieu, celui qui respecte chaque personne pour l’amour de Dieu, acquiert en privé l’aide de chaque être humain. »
