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29 mai 2012rapport
Pour moi, le verset de Knaye est vraiment de la merde, mais le verset de Jay-Z sur cette chanson est l’un des plus intéressants de Watch the Throne car il combine religion, spiritualité et philosophie. C’est un vers profond.
Voilà:
Larmes sur le sol du mauséolée
Taches de sang sur les portes du colisée
Ce sont de superbes images brèves, comme des instantanés complexes faits par des mots — ces sortes de photos qui semblent suggérer une scène. Ceux-ci nous donnent des moments de pouvoir s’affirmant sur la faiblesse. Dans un grand bâtiment géant, un mauséolée, quelqu’un a été fait pleurer. Sur la porte du grand stade géant, le sang de quelqu’un a été versé. (Peut-être beaucoup de gens.) Dans des endroits massifs sur le plan social, quelqu’un a blessé quelqu’un d’autre et en a laissé la marque. Ainsi, Jay-Z se glisse dans la chanson comme un narrateur détaché, ne portant aucun jugement sur ces scènes, comme un réalisateur qui commence le film avec des images fixes qui en disent tant mais qui laissent aussi beaucoup de questions. De plus, un très beau travail poétique fait rimer ici une paire de mots de quatre syllabes puis d’une syllabe.
Gît sur les lèvres d’un prêtre
Action de grâce déguisée en fête
Dans les deux premières lignes de la chanson, les images étaient littérales mais dans ces deux lignes, les images sont devenues figuratives. Mais nous avons quand même un pouvoir qui s’affirme sur la faiblesse. Les prêtres étaient autrefois parmi les hommes les plus puissants de la société — une époque évoquée par des mots comme le mauséolée et le colisée. Ce prêtre menteur blesse les gens qui le croient tout comme la personne (ou les personnes) qui ont pleuré et saigné dans les lignes précédentes ont été blessées. De plus, cette image figurative devient plus littérale parce que les deux lignes précédentes étaient littérales, il vous a donc habitué à voir des images à partir des mots, de sorte que lorsque vous obtenez une ligne figurative, vous voyez cela aussi. Alors je visualise les mensonges — ces mots malveillants assis sur ses lèvres comme un crachat malade, sur le point de s’envoler aux oreilles des gens. La ligne suivante (à propos de Thanksgiving) conclut la série d’images par un moment de fête qui est vraiment un cheval de Troie permettant aux puissants de profiter des faibles. Fait intéressant, les trois premières lignes suggèrent la vieille Europe – mauséolée, colisée, un endroit où les prêtres avaient une hégémonie – tandis que la quatrième ligne, la ligne sur Thanksgiving, évoque clairement l’Amérique ancienne, bien qu’au début de l’Amérique, ils étaient peut-être encore plus européens qu’américains. Peut-être.
Rollin’ in the Rolls-Royce Corniche
Toutes ces lignes obtiennent 2 en raison de l’histoire globale qu’elles racontent et de la façon dont elles s’emboîtent pour construire quelque chose de plus grand que la somme des pièces. Cette ligne particulière est-elle idéale dans le vide? Peut-être pas, bien que l’allitération soit agréable, mais ce qui la rend géniale, c’est la façon dont elle correspond aux lignes qu’on nous a données auparavant. Jay a été un narrateur détaché jusqu’à présent, ne se donnant aucune place dans l’histoire et ne portant même pas de jugement sur les scènes qu’il peint. Ici, il entre dans l’histoire avec style. Dans le style linguistique — il y a une subtilité élégante dans la façon dont il s’insère dans le récit. Il ne dit pas « je » mais tu sais que c’est lui qui roule dans cette voiture chère. C’est presque comme s’il était entraîné dans l’histoire avec désinvolture — parce que vous ne conduiriez pas cette voiture vite. Gardez cette image à l’esprit — Jay driving. Il ne se vante pas seulement. Il se place comme un personnage dans le récit. C’est le moment où le verset devient quelque chose d’une scène.
Seuls les médecins l’ont compris, je me cache de la police
Jay a parlé de l’interaction du pouvoir et de la faiblesse, mais ici, il se situe dans cette conversation mais il ne sait pas qui a le pouvoir. Il a une voiture que seuls les médecins peuvent se permettre, que seuls les riches peuvent avoir, donc c’est un signifiant de son pouvoir, mais il doit faire attention à la police parce qu’ils sont le pouvoir et ils l’arrêteront pour avoir conduit en Noir. Donc Jay est à la fois puissant et pas si puissant en même temps.
Sièges de cocaïne
Tous blancs comme si j’avais tout blanchi
Plus d’images géniales et précises. La voiture entière est blanche à la cocaïne, le blanc le plus croustillant et le plus net disponible. Cela continue le détail tangible et écrit qu’il nous a donné toute la chanson. Et le blanchiment n’est pas seulement une référence à la voiture elle-même. « Le tout » fait référence à l’entreprise et au personnage de Jay – il était dans la rue et maintenant il a blanchi sa vie. Il est propre. C’est un business, mec. « Cocaine seats » met le fantôme de son ancienne vie dans l’air mais nous savons qu’il n’y a rien pour lequel les flics peuvent l’arrêter. Sauf Peut-Être Conduire En Noir.]
Drug dealer chic
Je me demande si les prières d’un voyou atteignent
Drug dealer chic est ce qu’est le style de Jay, mais ce n’est pas une ligne qui me souffle. Mais il est bien lié à ses allusions à ses jours de trafic de coke et à sa ligne suivante (je me demande si les prières d’un voyou atteignent) qui remonte à l’interaction entre pouvoir et faiblesse et qui est vraiment puissante tout en nous lançant vers la religiosité évoquée dans le titre et l’intro de la chanson et discutée en profondeur dans les lignes suivantes. Mais c’est une grande ligne en soi, une grande question philosophique — les prières d’un criminel immoral atteignent-elles les oreilles de Dieu? Dieu prend-il soin de tout le monde ou seulement de ceux qui sont bons ? Gardez à l’esprit « Je me demande… » qui peut sembler un jetable mais qui ne l’est pas — c’est là que le verset commence un voyage dans son esprit. Je le vois se balader dans sa Corniche, pontifier, devenir tout philosophique et merdique.
Est-ce que Pieux pieux parce que Dieu aime pieux?
C’est une ligne géniale qui mérite bien plus que 2. Jay a porté la question spirituelle / philosophique de la ligne précédente à un autre niveau et a laissé tomber une question philosophique profonde et légendaire. C’est le dilemme légendaire d’Euthyphro dans lequel Socrate demande « Le pieux est-il aimé des dieux parce qu’il est pieux ou est-il pieux parce qu’il est aimé des dieux? »Nous parlons de Socrate maintenant? Nous demandons quelle est la source de ce qui est divin? Pourquoi les choses considérées comme moralement bonnes sont-elles considérées comme cela? Comment savons-nous ce qui est pieux et pourquoi? Dans une société polythéiste, comme celle dans laquelle vivait Socrate, cette question était d’autant plus complexe : et si un dieu favorisait un comportement et qu’un autre ne le faisait pas ? Cette ligne, juste après s’être demandé si les prières d’un criminel seraient exaucées par Dieu, fait une paire de pensées vraiment profondes. En succession rapide, Jay s’est interrogé sur la relation avec Dieu du moral le plus bas et le plus élevé de la société. Ça, dans une chanson pop ?
Socrate demande : « Quel parti pris cherchez-vous tous? »
Avant de citer Socrate, maintenant il le nomme et nous donne son propre résumé de ce que dit Socrate. Quel avis compte pour vous ? Suivez-vous la raison ou la foi? C’est une chanson pop ?
Tout pour Platon, cri
Maintenant, il nomme Platon, le pote de Socrate. Je n’arrive pas à croire que ce genre de discussion philosophique et de vérification historique des noms se déroule si bien dans une chanson pop. Mais les 2 points ici vont vraiment au « cri » apparemment insignifiant qui est un point pivot dans le verset. C’est uneomatatopée, bien sûr, mais cela fonctionne de deux façons en arrêtant deux choses. D’abord, il arrête cette ligne de discussion philosophique profonde qu’il nous a donnée. C’est le pivot où il se tourne brusquement et s’éloigne de la philosophie pour se tourner vers un discours plus classique de Jay. Mais aussi, revenez à l’image de lui dans la voiture, lorsque les Rouleaux entrent dans le récit. Jay décrit les Rouleaux dans lesquels il est assis puis dit « Je me demande… » et les lignes qui suivent sont une série de pensées philosophiques qui s’approfondissent continuellement, passant de la relation d’un voyou avec Dieu à la réflexion de Socrate sur la nature de la piété. Ce sont toutes des pensées qu’il a pendant qu’il roule dans les rouleaux. C’est comme si la voix de son monologue intérieur était passée en voix off. Et puis la voiture — le véhicule dans lequel il a ces pensées — s’arrête durement, un cri, et il revient à la vraie vie.
