La culture Olmèque, localisation
Au cours de la période préclassique mésoaméricaine (2500 avant JC – 200 après JC), les Olmèques (« habitants de la région du caoutchouc ») habitaient principalement dans ce qui fait maintenant partie du sud-est de l’État de Veracruz et de l’ouest de Tabasco.
C’était à proprement parler la zone nucléaire de la plus ancienne culture de Mésoamérique, même s’il faut dire que des preuves archéologiques ultérieures parlent de présence olmèque, c’est-à-dire de caractéristiques culturelles marquées, dans d’autres régions telles que le Chiapas, dans les vallées centrales d’Oaxaca et dans la dépression de Balsas à Guerrero.
La vérité est que les réseaux commerciaux mésoaméricains ont fait que beaucoup de ces caractéristiques culturelles olmèques s’étendent au fil du temps au-delà de leurs métropoles d’origine, des questions telles que le culte du Serpent à plumes que beaucoup de cultures ultérieures ont adopté; en fait, Coatzacoalcos, une région éminemment olmèque, signifie: « Lieu où se cache le serpent », où la légende raconte que Quetzalcoatl s’est enfui en Amérique centrale.
Il est donc incontestable que la culture olmèque a eu une influence culturelle et religieuse déterminante dans toute la Mésoamérique, au moins jusqu’à la fin de la période préclassique.
Le Golfe du Mexique, site de développement de la culture olmèque
Les plus anciennes preuves archéologiques de la culture olmèque trouvées datent de 1200 avant JC, et les plus récentes de 400 après JC. et sur la base des découvertes de leurs colonies, les plus importantes, Tres Zapotes, Sale et San Lorenzo, il est conclu que la Culture Mère s’est établie principalement dans ce qui est maintenant le Golfe du Mexique, en particulier dans la plaine côtière qui s’étend entre le fleuve Papaloapan et le fleuve Grijalva; c’est-à-dire, comme cela a été dit précédemment, dans les États de Tabasco et de Veracruz.
Cette région olmèque au climat très chaud et humide, et toujours irriguée, était couverte depuis lors d’une forêt tropicale dense, avec des sols inondés cycliquement riches en humus et en huile que l’on trouve ici au sommet du sol parmi la végétation.
Dans ces sédiments du passé géologique, qui sont exposés sur des dépôts enfouis depuis des millions d’années ont été découverts, par exemple, à l’embouchure de la rivière Coatzacoalcos, des canots calafateadas avec / goudronneux préclassique, ce qui confirme non seulement l’état des marins des olmèques, mais l’existence d’un port, et que ceux-ci travaillaient déjà avec le pétrole depuis plus de trois mille ans. Avec la chapopote, ils fabriquaient également divers objets d’ornementation, de la colle pour sceller les aqueducs de basalte, des matériaux de construction et pour recouvrir les toits, les murs et les sols, etc.
Les têtes colossales de la culture olmèque
L’écriture olmèque est considérée comme la plus ancienne d’Amérique. Ils étaient alors les plus anciennes épigraphes du continent, et ils ont également créé les premiers glyphes et calendriers.
Les Olmèques étaient polythéistes et adoraient le jaguar, et leur panthéon était épaissi par les crapauds, les reptiles et les caïmans parmi d’autres animaux sacrés. Leurs dirigeants avaient des pouvoirs surnaturels et étaient des descendants directs des dieux, et étaient, comme nous l’avons vu, le premier « pétrole » du monde, et créaient des routes commerciales qui descendaient vers la vallée du Mexique, et ce qui est maintenant Oaxaca, au Guatemala, et en général vers le Monde maya, où ils échangeaient et échangeaient du jade, du cristal de roche, de l’obsidienne, de la magnétite et d’autres matières premières de grande valeur.
cependant, sont leurs représentations artistiques, c’est-à-dire sa maîtrise sur la taille de la pierre, de sorte que la majorité reconnaît et admire, et si cela ne suffit pas à dire que les olmèques ont été les créateurs des têtes colossales fantastiques et énigmatiques, sans aucun doute, l’expression artistique et culturelle qui représente, et peut-être le plus extraordinaire de la question est que les sites sur caillouteux les plus proches de leurs principales colonies où ils ont été trouvés, de ceux-ci, vous en trouverez plus de 100 miles.
Ces pièces colossales de plusieurs dizaines de tonnes de poids et pouvant atteindre quatre mètres de haut devaient provenir de la région de Los Tuxtlas, c’est-à-dire de la carrière du Cerro de Santa Martha, ainsi que de leurs obsidiennes et jades largement utilisées dans leurs objets rituels et à usage domestique.
Sur cette colline, les Olmèques ont fourni du basalte et d’autres énormes roches volcaniques pour la construction de leurs temples, de leurs têtes olmèques emblématiques, et en général pour leurs sculptures. Il est difficile d’imaginer comment ils pourraient transporter ces énormes monolithes sans animaux de bât et sur des sols boueux et inondés sur plus d’une centaine de kilomètres, pour lesquels il a sans doute fallu des centaines d’hommes et un niveau d’organisation exemplaire.
Au total, il y a eu 17 têtes colossales trouvées jusqu’à présent dans les principales colonies olmèques, des sculptures allant de six tonnes à environ 40 tonnes. Ce sont des représentations de dirigeants et de guerriers, et tous ont des coiffes et des caractéristiques esthétiques différentes.
Les têtes colossales ont été trouvées à La Venta, Tres Zapotes, San Lorenzo et à Laguna de los Cerros récemment fouillées. Pour observer ces magnifiques sculptures monolithiques, le meilleur endroit est le Musée d’anthropologie de Xalapa où se trouvent la plupart d’entre elles, dans cette enceinte, le visiteur peut également découvrir des autels, des trônes et des sculptures de figures humaines de grande facture. De la même manière, dans le Parque Museo La Venta, vous trouverez d’autres têtes colossales qui n’ont pas non plus de déchets. À La Venta, vous trouverez en fait la plus ancienne pyramide de Mésoamérique.
San Lorenzo Tenochtitlán, La Venta et Tres Zapotes
il y a trois établissements les plus importants de la culture olmèque qui sont ouverts au public:
San Lorenzo Tenochtitlán est le plus ancien et est situé dans la municipalité de Texistepec dans le bassin fluvial du Coatzacoalcos à Veracruz. Bien que dans la région, vous puissiez voir plusieurs monticules et fondations originales des pyramides de ce qui était une ville importante avec plusieurs milliers d’habitants, leurs têtes colossales et des dizaines de sculptures ont été transférées au Musée d’anthropologie de Xalapa.
La Venta est la zone archéologique olmèque la plus intéressante à visiter; elle se trouve dans la municipalité de Huimanguillo dans l’État de Tabasco et était le centre cérémoniel et démographique le plus important de la culture olmèque. Il est situé juste aux confins des États de Veracruz et de Tabasco, dans la zone marécageuse de la rivière Tonalá.
On peut y découvrir quatre têtes colossales, plusieurs bâtiments alignés, huit autels porteurs qui étaient en fait des trônes utilisés par de hauts dignitaires, la Mosaïque du Dieu Jaguar qui est exceptionnelle, des zones résidentielles, des places, des avenues, il reste une pyramide principale de plus de 30 mètres de haut, l’acropole de Stirling, ainsi que six pierres tombales sculptées en bas-reliefs et plus de 30 monticules.
Mais le plus intéressant est sans aucun doute le Musée du Site qui dispose d’une magnifique salle d’introduction et de plusieurs salles d’exposition avec plus de 200 pièces originales, sculptures monumentales, céramiques, etc.
Tres Zapotes, dans la plaine de Papaloapan, dans la municipalité de Santiago Tuxtla dans l’État de Veracruz, est un autre des centres urbains les plus développés de la culture olmèque, où deux têtes colossales ont été trouvées qui ont été déplacées.
L’un dans la ville de Santiago Tuxtla qui est exposé sur sa place principale, et l’autre, au Musée d’anthropologie de Xalapa. Dans la région, vous pouvez toujours voir le long du ruisseau Hueyapan des terrasses artificielles, des monticules, des avenues et des plates-formes résidentielles réparties dans deux zones: le groupe Ranchito et les monticules brûlés. Le musée du Site est intéressant; il y a des stèles gravées, des sculptures et des céramiques.
En bref, la culture olmèque a été la première en Mésoamérique à fonder les sociétés initiales et les centres urbains, avec elle ont commencé les premières pratiques culturelles et religieuses qui ont été progressivement intégrées dans les cultures mésoamériques qui les ont précédées, les sociétés théocratiques et avec les mêmes schémas urbains de peuplement, de commerce et d’échange. Par conséquent, il est considéré comme la culture mère de notre pays.
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