Construite dans le style baroque, la construction de la Mission Cataldo du Sacré-Cœur a commencé en 1850 et s’est achevée en 1853. Il a été construit par des missionnaires catholiques et des membres de la tribu Cœur d’Alene et est le plus ancien bâtiment debout de l’Idaho, ainsi que la plus ancienne église missionnaire survivante du nord-ouest du Pacifique.
L’architecte Père Anthony Ravalli était un prêtre jésuite de Ferrare, en Italie, qui avait été en poste à l’église St. La mission de Mary dans le Montana quand il a été chargé de concevoir la Mission Coeur d’Alene du Sacré-Cœur. Il était accompagné d’un autre jésuite, le frère Huybrechts.
La chapelle n’a été construite qu’à l’aide d’une large hache, d’une tarière, de poulies à corde &, d’un couteau à plume et d’une scie à fouet improvisée. L’intérieur du bâtiment regorge de détails sculptés à la main et de matériaux naturels fournis par la tribu Coeur d’Alene. Le cadre de la Mission Cataldo est inspirant en soi car il se trouve sur une colline surplombant la rivière et la vallée du Cœur d’Alene avec les montagnes en toile de fond.
En ce qui concerne les détails architecturaux et stylistiques, le Registre national indique: « L’église rectangulaire à toit à deux versants n’est pas distinguée par un style particulier sur les façades est, sud et ouest, à l’exception des fenêtres profondes dans les murs épais en torchis et en torchis. Cependant, le portique avant est de Renaissance verte, dans un ordre toscan modifié, et la corniche a des triglyphes au-dessus de chacune des six colonnes. Le fronton est de style baroque modifié, avec quatre urnes en bois sur les marches, surmontées d’une croix. Le rayon de soleil au centre, autour d’une fenêtre en œil de taureau, est Italinate, probablement dérivé du symbole de San Bernardino, souvent vu sur les églises italiennes où il prêchait.
Dans l’ensemble, l’église mesure 91’–10″ de long, y compris le porche, 40’–8″ de large, avec une hauteur de 52’–2″ au-dessus du niveau. La fondation rocheuse, d’environ quatre pieds d’épaisseur, était à l’origine recouverte de boue, mais du mortier de maçonnerie a été ajouté lors de réparations ultérieures.
Dans le cadre, d’énormes montants en bois supportent les grands chevrons, avec des bois d’environ 18 à 22 pouces carrés et 24 pieds de longueur. Les poutres horizontales sont mortaisées dans les montants. Des trous ont été percés dans les montants et des jeunes arbres de will ont été entrelacés entre eux. Autour des jeunes arbres, de l’herbe sauvage était étroitement tissée et de la boue était répandue sur toute la surface. Des chevilles en bois ont été utilisées exclusivement partout. Dans l’une des pièces arrière de l’autel principal, la construction murale d’origine en adobe est visible. En 1865, le père Caruana a tapissé les murs extérieurs de bardeaux, maintenant peints en jaune avec des garnitures blanches. Des chevrons de dix à douze pouces carrés, reposant sur les bois verticaux forment la structure du toit. Les joints sont tous mortaisés, tenonnés et épinglés. Le toit d’origine était probablement en bois sectionné à la main. «
L’entrée de la chapelle mène à la nef rectangulaire à l’extrémité nord et l’autel principal est situé dans l’abside au sud, flanqué de deux autels latéraux plus petits. Chacun de ces autels latéraux a de petites pièces derrière eux. Le sol est fait de grandes planches taillées à la main et a probablement été installé plus tard, vers les années 1860, en raison du fait que les membres de la tribu présents préféraient s’asseoir sur le sol et que les bancs n’étaient pas nécessaires (ceux-ci ont finalement été ajoutés pendant la période missionnaire).
La mission Cataldo a fait l’objet de plusieurs restaurations pour assurer sa stabilité à long terme. En 1974, David Rice, archéologue de l’Université de l’Idaho, a entrepris un projet visant à identifier tous les principaux bâtiments sur le site du complexe de la mission. Ses équipes ont localisé les murs du presbytère primitif, les fondations d’une grange de presbytère et une structure circulaire en bois, à l’aide de documents non documentés. Ils ont également récupéré des artefacts de fabrication amérindiens ainsi que certains artefacts d’une fabrication euro-américaine de la fin du 19e et du début du 20e siècle. En 1975, le Dr Roderick Sprague de l’Université de l’Idaho a mené une enquête archéologique de 15 jours pour fournir aux historiens de l’architecture des détails sur la manière de rendre la fondation plus stable. Et ces dernières années, Budd Landon a fait de merveilleux travaux de maçon historiquement précis sur l’extérieur en pierre pour assurer la longévité de la structure.
Vous pouvez consulter le Formulaire original de mise en candidature à l’Inventaire historique du Registre national des lieux historiques pour en savoir plus sur la vaste histoire de la Mission Catalso : https://history.idaho.gov/wp-content/uploads/2018/09/Cataldo_Mission_66000312.pdf
