Il est temps de mettre au lit toute cette folie de « sortir une toison ». L’expression « sortir une toison » vient de Juges 6:33-40 où Gédéon demande la garantie de victoire de Dieu à travers deux épreuves. Dans le premier test, Gédéon pose un vêtement en molleton sur le sol et demande à Dieu de faire miraculeusement en sorte que la rosée ne s’accumule que sur le vêtement, pas sur le reste du sol. Dans le deuxième test, Gideon inverse le test – maintenant il demande que la toison soit sèche et que le sol soit recouvert de rosée.
De nombreux chrétiens ont considéré ce récit comme positif et ont adopté la pratique de « sortir une toison » – tester Dieu afin de déterminer sa volonté. Par exemple, dans une relation amoureuse, quelqu’un pourrait dire: « Dieu, s’ils m’envoient une carte dans les 6 prochaines heures, alors je saurai que tu veux que je les épouse. » Yikes.
Laissez-moi être aussi clair que possible: sortir une toison n’est pas positif. En fait, c’est le signe d’un manque de foi. Mettons les choses au clair sur quelques aspects de Juges 6:33-40.
- Gédéon ne demandait pas à Dieu de révéler ce qu’il devait faire. Dieu avait déjà dit à Gédéon ce qu’il devait faire par révélation spéciale (Juges 6:14, 16).
- Gédéon essayait d’obtenir la garantie que le Dieu qui lui parlait lui accorderait la victoire. C’était une pratique courante dans les cultures ANÉ, mais Gédéon cherchait une confirmation selon ses conditions plutôt que celles de Dieu. En fait, le test de Gédéon trahit une perspective théologique cananéenne (voir no 3).
- Gédéon essayait d’obtenir une garantie que le Dieu d’Israël était plus grand que Baal. C’est l’information la moins connue et pourtant la plus cruciale concernant les juges 6:33-40. Baal était le dieu cananéen de la tempête (pluie, foudre, etc.). Dans un conte de Baal, sa faiblesse se traduit par une sécheresse de pluie et de rosée. En fait, Talia, la fille de Baal, serait responsable de la rosée. Devinez quel est le mot hébreu pour rosée dans Juges 6:33-40? Tal. Il ne fait aucun doute que Gédéon ici teste Dieu pour voir s’il est vraiment plus grand que Baal. Gédéon (celui qui a combattu avec Baal dans les Juges 6:25-32) n’est pas tout à fait convaincu que Baal n’est pas encore la vraie affaire. Les épreuves de la toison sont donc le résultat de la façon de penser cananéenne de Gédéon et de son manque de foi en l’Éternel, le Dieu d’Israël.
- Mettre Dieu à l’épreuve est un péché. Dans Deutéronome 6:16 Dieu dit: » Tu ne mettras pas l’Éternel, ton Dieu, à l’épreuve, comme tu l’as éprouvé à Massa. »Dans Juges 6:39, Gédéon dit: « Que votre colère ne brûle pas contre moi; laissez-moi parler une fois de plus. Laissez-moi tester une fois de plus avec la toison. »Gédéon utilise même le même verbe pour tester trouvé dans Deut. 6:16. Si nous comptons la demande de Gédéon pour un signe du messager de Dieu Juges 6:17-18, il a testé Dieu trois fois jusqu’à présent.
Alors pourquoi Dieu supporte-t-il le manque de foi de Gédéon ? Pourquoi répond-il aux tests ? Pourquoi offre-t-il même un quatrième signe plus tard dans Juges 7:8-14? La seule réponse à ces questions est la fidélité de l’alliance de Dieu, ou sa grâce. Sa condescendance à la vision du monde cananéenne de Gédéon n’est pas destinée à tolérer l’épreuve de Dieu ou l’exigence de signes. Au lieu de cela, la patience de Dieu montrée à Gédéon met en évidence la grandeur de sa grâce envers Gédéon et Israël. Il tient essentiellement la main de Gédéon tout au long du processus, abordant ainsi son manque de foi, sa théologie défectueuse et sa peur.
Oui, Dieu est patient avec notre manque de foi, notre théologie défectueuse et notre peur. Mais le message n’est pas d’imiter Gédéon, mais plutôt d’apprendre de son expérience sur Dieu et sur nous-mêmes. Ce récit nous encourage à croire Dieu sans le drame supplémentaire. Une fois de plus chez les Juges, la foi simple d’Othniel se distingue lorsqu’elle est contrastée avec Gédéon (Juges 3:7-11). Apprenons de l’expérience de Gédéon. Dieu est plus grand que tout faux Dieu, il est capable et disposé à sauver, et il est motivé par sa grâce. Ne testez pas Dieu. Croyez-le.
