Ce qui suit nous vient d’Alan Jacobs.
Il y a beaucoup de choses que vous pourriez dire sur le pape Pie XIII, ALIAS Lenny Belardo. On pourrait dire que c’est un saint. On pourrait dire qu’il est un escroc. On pourrait dire que c’est un homme d’une grande humilité, qui veut devenir « le Pape invisible » car, comme il le dit, le Christ est tout et il n’est rien; on pourrait dire qu’il est un homme d’une arrogance titanesque, car il sait que réaliser l’invisibilité serait un chef-d’œuvre de la gestion de la marque. (Immédiatement après avoir dit que le Christ est tout et qu’il n’est rien, il se compare à J. D. Salinger, Banksy et Daft Punk, des artistes qui, en se gardant de l’œil du public, se couvrent d’un mystère fascinant.)
Mais il y a une chose que vous ne pouvez pas dire de manière plausible sur ce jeune pape, et, curieusement, c’est la chose que les gens qui commentent la série HBO disent le plus souvent de lui. Vous ne pouvez pas dire de manière plausible qu’il est un « conservateur théologique » — du moins, pas si la théologie en question est chrétienne.
Dans son premier discours en tant que pape, Pie — silhouette théâtralement rétroéclairée – crie à l’immense foule de la place Saint-Pierre: « Dieu existe. Et il ne s’intéresse pas à nous jusqu’à ce que nous nous intéressions à lui — à lui exclusivement. » Mais c’est exactement le contraire du message chrétien. Saint Paul dit: « Dieu montre son amour pour nous en ce que, alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. »Dieu a toujours été et sera toujours plus intéressé par nous que par Lui. Exiger de l’intérêt pour Lui exclusivement? Aucun. Il se contentera d’un grain de foi aussi minuscule qu’une graine de moutarde.
Bien plus tard dans la série, s’adressant par haut-parleur à une grande masse de personnes dans une nation africaine déchirée par la guerre, Pie leur dit qu’il ne leur parlera pas de Dieu tant qu’il n’y aura pas de paix sur leur terre. « Donne-moi la paix, et je te donnerai Dieu. »Mais cela veut dire qu’ils doivent gagner Dieu par leurs propres travaux, qu’ils doivent surmonter tout ce qui les afflige et ensuite recevoir Dieu comme une sorte de récompense pour leur comportement exemplaire. Le Dieu de Pie aide ceux qui s’aident eux-mêmes ; il est le Dieu de Benjamin Franklin, pas le Dieu de Jésus-Christ le juste, un avocat avec le Père pour ceux qui péchent. Ce jeune pape n’apporte pas de repos à ceux qui sont lourdement chargés du poids du péché; comme l’un des « avocats » que Jésus dénonce, il charge lui-même des fardeaux sur les gens et ne lève pas le petit doigt pour les soulager.
Le pape Pie XIII n’est pas un chrétien « théologiquement conservateur » ; c’est un rigoriste moral. C’est un demandeur, un fardeau. Il n’offre aucune miséricorde parce qu’il veut créer un monde de gens qui réussissent moralement et qui n’ont pas besoin de miséricorde.
À la fin du dixième et dernier épisode du Jeune Pape, Pie XIII s’effondre et regarde faiblement vers le Ciel, où, semble-t-il, il s’apprête à aller. Mais il s’avère qu’il ne meurt pas. Il tombe dans le coma et un nouveau pape est finalement élu. Nous verrons si ce nouveau pape sait ce qu’est réellement l’Évangile de Jésus-Christ.
