Vajrayana

Vajrayana (Skt. vajrayāna; Tib. dor, dorje tekpa, Wyl. rdo rje theg pa) ou « Véhicule Vajra ». L’enseignement et la pratique du Vajrayana ou « Véhicule de Mantra secret » sont au cœur de la tradition bouddhiste Mahayana du Tibet. Basé sur la motivation de la bodhichitta — le désir d’atteindre, pour le bien des autres, l’état d’illumination complète — le Vajrayana est un chemin centré sur la culture de la perception pure. Il contient de nombreuses méthodes puissantes pour accumuler le mérite et la sagesse, afin d’arriver rapidement à une réalisation directe de la nature de bouddha et de la nature de la réalité elle-même. Grâce aux pratiques de visualisation, de récitation de mantras et de méditation, la perception ordinaire se transforme en une « perspective sacrée », où tout est vu et vécu purement dans sa vraie nature.

Il est important de se rappeler que toutes ces méthodes ne sont que des moyens habiles, pas le but lui-même. Comme le dit Sa Sainteté le Dalaï Lama, « Le bouddhisme ne concerne pas les rituels, les mantras, les visualisations ou les cérémonies. Ils peuvent en faire partie, mais le point fondamental du bouddhisme est de transformer l’esprit. »Il explique également que le mot « mantra » dans Secret Mantrayana signifie  » ce qui protège l’esprit. »Ici, le mantra protège l’esprit contre la perception ordinaire. C’est aussi la vraie signification de « vajra  » dans le mot « Vajrayana « .’

Le Vajrayana n’est pas un véhicule distinct du Mahayana, mais appartient en fait au Mahayana en tant que véhicule distinctif doté de moyens habiles.

Les quatre traits distinctifs du Vajrayana

Bien que le Sutrayana et le Mantrayana aient tous deux pour but ultime la réalisation de la bouddhéité parfaite, le Mantrayana diffère du Sutrayana par la manière dont ce but est atteint. Il y a quatre caractéristiques distinctives qui le rendent supérieur:

1. la vue dégagée,
2. les nombreuses méthodes de méditation,
3. l’action qui est sans difficulté et
4. les facultés extrêmement pointues de l’individu.

Comme il est dit dans Le Flambeau des Trois Méthodes:

Il a le même but mais est exempt de toute confusion,
Il est riche en méthodes et sans difficultés.
C’est pour ceux qui ont des facultés aiguës.
Le véhicule mantra est particulièrement sublime.

Notes & Références

Enseignements oraux donnés au Rigpa Sangha

• Khandro Rinpoché, Centre Rigpa Berlin, 17-18 avril 2012, « La Tradition Vajrayana du Tibet – Une introduction  »
• Sogyal Rinpoché, Lérab Ling, 26 juin 2004, 12.00
• Sogyal Rinpoché, Lérab Ling, 23 juillet 2004, 11.45

Enseignements édités de Sogyal Rinpoché

• Ngöndroink Décembre 2005, L’Essence du Vajrayana, Lérab Ling, 19 juillet 2005 (disponible en Anglais, Français et Allemand, CDE 440)
• Ngöndroink Octobre 2004, L’Attitude du Mantrayana Secret, Haileybury, 7 avril 2004 (disponible en Anglais, Français et Allemand, CDE 434)
• Rigpalink Août 2004, Libérant l’Énergie de la Sagesse et de la Compassion, Londres, 28 juin 2004 & Lerab Ling, 12 juillet 2004 (disponible en anglais, Français et allemand, CDE367)

Lectures supplémentaires

• A Guide de Pratique du Vajrayana pour le Rigpa Sangha (Lodève : La Fiducie Tertön Sogyal, 2006), Section 1. ‘Introduction’
• Jamgön Kongtrul, Le Trésor de la Connaissance, Livre Huit, Troisième Partie: Les Éléments de la Pratique Tantrique, Lion des Neiges, 2008, ISBN 978-1559393058
• Jamgön Kongtrul, Le Trésor de la Connaissance, Livre Huit, Quatrième Partie: Instructions Ésotériques, Une Présentation Détaillée du Processus de Méditation en Vajrayana, Lion des Neiges, 2007, ISBN 978-1559392846
• Jamgön Kongtrul, Création et achèvement: Points essentiels de la Méditation Tantrique, Wisdom Publications, 2002, traduit par Sarah Harding, ISBN 978-0861713127
• Khenpo Ngawang Pelzang, Un Guide des paroles de Mon Professeur Parfait (Boston & Londres: Shambhala, 2004), page 5 et ‘1.2. Vaste habileté dans les moyens: L’attitude du Secret Vidyadhara Mantrayana’, pages 31-34.
• Longchen Yeshe Dorjé, Kangyur Rinpoché et Jigmé Lingpa, Trésor de Qualités Précieuses Livre Deux (Boston & Londres: Shambhala, 2013), Chapitre 10:  » Les enseignements des Vidyadharas »
• Padmasambhava & Jamgön Kongtrul, La Lumière de la Sagesse Vol. Un, traduit par Erik Pema Kunsang (Éditions Boudhanath : Rangjung Yeshe, 1999), pages 152-155.
• Patrul Rinpoché, Les paroles de Mon Professeur Parfait (Boston: Shambhala, Édition révisée, 1998), ‘1.2 Vaste Habileté dans les moyens: L’Attitude du Mantrayana Secret’, pages 8-10.
• Sogyal Rinpoché, Les Neuf Yanas, de Dzogchen & Padmasambhava, réédité en 2004 par Zam. Disponible ici
• Tulku Thondup, Maîtres de la Méditation et des Miracles, édité par Harold Talbott (Boston: Shambhala, 1999), page 10.
• Thinley Norbu, La Petite Clé d’Or (Shambhala Publications, 1999), ‘6. Les supériorités du Mahayana et du Vajrayana’, pages 35-37.

Liens internes

• tantra
• Tantrayana
• Véhicule résultant