talán szeretné látni a temetőt?”- mondja Vlagyimir Szlavcsev régész, kissé kiegyensúlyozatlanul elkapva. A Várnai Régészeti Múzeumban állunk, egy háromemeletes egykori lányiskolában, amely mészkőből és téglából épült a 19.században. Gyűjteményei évezredeket ölelnek fel, a kőkorszaki földművesek szerszámaitól kezdve, akik először telepítették le ezt a tengerpartot a Duna torkolata közelében, egészen a virágzó római kikötő szobrokig és feliratokig. De azért jöttem, hogy valami különleges, valamit, ami tette Várna ismert körében régészek az egész világon. Az aranyért jöttem.
Szlavcsev egy kopott kőlépcsőn vezet fel egy üveg vitrinekkel szegélyezett, gyengén megvilágított terembe. Először nem tudom, hol keressem. Mindenhol arany van—összesen 11 font, ami a legtöbb 13 fontot képviseli, amelyet 1972 és 1991 között tártak fel egyetlen Tóparti temetőből, csak néhány mérföldre onnan, ahol állunk. Vannak medálok és karkötők, lapos melltartók és apró gyöngyök, stilizált bikák és egy karcsú fejdísz. Élj egy sarokban, van egy széles, sekély agyag tál festett cikcakk csíkok arany por és fekete, faszén alapú festék.
súly szerint az arany ebben a szobában körülbelül 181 000 dollárt ér. De művészi és tudományos értéke túl van a számításon: A” Várna arany,”, amint az a régészek körében ismert, felborította az őskori társadalmakkal kapcsolatos régóta fennálló elképzeléseket. A radiokarbon kormeghatározás szerint a temetőből származó leletek 6500 évesek, vagyis csak néhány évszázaddal azután jöttek létre, hogy az első migráns gazdák Európába költöztek. A régészek mégis csak egy maroknyi sírban találták meg a gazdagságot, így a társadalmi hierarchiák első bizonyítékai a történelmi nyilvántartásban.
Slavchev a szoba közepére vezet, ahol egy sírt gondosan újjáépítettek. Bár a belső csontváz műanyag, az eredeti aranytárgyakat pontosan úgy helyezték el, ahogyan azokat megtalálták, amikor a régészek feltárták az eredeti maradványokat. A 43-as sírban a hátára fektetett rég halott embert arany karkötők, aranygyöngyökből készült nyakláncok, nehéz arany medálok és finom, áttört arany korongok díszítették, amelyek egykor a ruháin lógtak.
a múzeumi kiállításon kezét a mellkasára hajtogatják, egy csiszolt fejszét szorongatva, aranyba csomagolt fogantyúval, mint egy jogar; egy másik fejsze fekszik alatta. Van egy 16 hüvelyk hosszú kovakő “kard” az oldalán, és egy arany péniszhüvely fekszik a közelben. “Minden megvan-páncél, fegyverek, gazdagság” – mondja Slavchev mosolyogva. “Még ezeknek az embereknek a pénisze is arany volt.”
**********
amióta 2001-ben elkezdett dolgozni a múzeumban, Szlavcsev ideje nagy részét a Várnai arany következményeinek mérlegelésével töltötte. Hosszú, fekete haja, szürke lövéssel, feszes lófarokba húzzák vissza; a múzeum legfelső emeletén található irodája, ahol az őskori régészet kurátora, zöldre festett, és tele van a régió őstörténetéről szóló könyvekkel. Egy kis ablak beengedi a fényt és a sirályok hangját.
Szlavcsev elmondta, hogy néhány évtizeddel ezelőtt a legtöbb régész úgy gondolta, hogy a Duna torkolatánál élő rézkori emberek nagyon egyszerű, kis csoportokba szerveződtek. Marija Gimbutas régész 1974-es nagy hatású könyve, a Goddesses and Gods of Old Europe: Myths and Cult Images címmel még tovább ment. Az Alsó-Duna menti rézkori településeken talált csontból és agyagból készült női figurák alapján azzal érvelt, hogy a “régi Európa” társadalmait nők irányították. A “régi Európa” népe “mezőgazdasági és mozgásszegény, egyenlőségre törekvő és békés” – írta Gimbutas. Az őskori feminista paradicsomról alkotott elképzelése lenyűgöző volt, különösen az 1960-as és 70-es években nagykorú tudósok generációja számára.
Gimbutas úgy gondolta, hogy a rézkor akkor ért véget, amikor a keletről érkező betolakodók i.e. 4000 körül söpörtek be a régióba.az újonnan érkezők “patriarchálisak voltak, rétegzettek … mozgékonyak és háborúorientáltak”—minden, ami a rézkor népe nem volt. Indoeurópai nyelvet beszéltek, az ősi nyelvet, amely az angol, a kelta, az orosz és sok más nyelv alapját képezi. Az újonnan érkezettek rátették bélyegüket Európára, és ezzel eltörölték a rézkor istennőimádatát.
Gimbutas az utolsó simításokat végezte az Istennőkön és isteneken, amikor napvilágra kerültek az első Várnai leletek. Nem tudhatta, hogy a vasfüggöny mögötti temető megkérdőjelezi az elméletét.
utólag a bizonyítékok meggyőzőek. Amikor megkérdezem Slavchevet az 1994-ben elhunyt Gimbutas következtetéseiről, megrázza a fejét. “Várna valami teljesen mást mutat” – mondja. “Nyilvánvaló, hogy a társadalom itt férfi volt. A leggazdagabb sírok férfiak voltak; a főnökök férfiak voltak. A nők által uralt társadalom gondolata teljesen hamis.”
**********
a Várnai lelet még mindig csodálatosnak tűnik azok számára, akik részei voltak. 1972-ben Alexander Minchev mindössze 25 éves volt, frissen vert PhD-vel és új állással ugyanabban a múzeumban, ahol ma dolgozik, mint vezető munkatárs és szakértő a Római üvegben. Egy reggel hívást kapott: egy volt tanár, aki egy közeli faluban nyitott egy kis múzeumot, valamilyen kincs birtokában volt; talán valaki Várnából hajlandó lenne megnézni?
amikor a hívás érkezett, minchev emlékeztet, idősebb kollégái a szemüket forgatták. A helyiek rutinszerűen hívtak a ” kincsről.”Mindig kiderült, hogy rézérmék, amelyeket a földjeiken találtak, néhány csak néhány évszázados. A múzeum raktárai tele voltak velük. Mégis, Minchev alig várta, hogy kijusson az irodából, ezért egy kollégával ugrott egy dzsipbe.
belépve a kisebb múzeumba, a két férfi azonnal rájött, hogy ez nem régi érmék gyűjteménye. “Amikor beléptünk a szobába, és megláttuk ezeket az aranytárgyakat az asztalán, a szemünk felpattant—ez valami kivételes volt” – mondja Minchev. A nyugdíjas tanár elmondta nekik, hogy egy volt hallgató néhány héttel korábban fedezte fel a tárgyakat, miközben árkokat ásott az elektromos kábelek számára. Miután egy karkötőt kihúzott a kotrógép vödöréből, a fiatalember összegyűjtött még néhány darabot. Feltételezte, hogy az ékszer réz vagy sárgaréz, és bedobta az új munkacsizmájával kapott dobozba, majd az ágya alá tolta. Az arany meg sem fordult a fejében. Néhány hét telt el, mire odaadta az ékszerdobozt, még mindig piszokkal borítva, régi tanárának.
ez a cikk válogatás a Smithsonian Journeys Travel Quarterly Danube Issue—ból
utazzon a Dunán a németországi Fekete-erdőtől a zöld, könnycsepp alakú Szent Margit-szigetre Budapesten
vásárlás
addig a reggelig, a rézkor összes ismert aranytárgya kevesebb, mint egy font volt-együttvéve. Egyedül a cipősdobozban Minchev több mint kétszeresét tartotta. A kezdeti lelet az volt 2.2 font, karkötők, lapos, téglalap alakú mellvért, fülbevalók, finom csövek, amelyek illeszkedhetnek a jogar fa fogantyújához, néhány gyűrűhöz és más apró csecsebecsékhez. “Ugyanabban a cipősdobozban vittük őket egyenesen Várnába” – mondja Minchev.
heteken belül a zavarodott kotrókezelő egy rendőrt, két régészt és egykori tanárát vezetett egy építkezéshez, néhány száz méterre a Várnai tótól. Bár hónapok teltek el azóta, hogy az építőmunkás megtalálta az aranyat, Minchev azonnal észrevett több csillogást, amelyek az árok oldalán lévő laza szennyeződésből fakadtak.
**********
a vadászat folytatódott. “Nagyon ritka, hogy csak egy sír van” – mondja Minchev. “Hamarosan többet találtunk. Miután nyilvánvalóvá vált, hogy temető, ideiglenes kerítést emeltek. Később kiderült, hogy nem elég nagy .”Ahogy a tél beköszöntött, és a talaj szilárdra fagyott, a régészek tüzet gyújtottak, hogy folytassák a munkát. Furcsa csavarral egy helyi börtön szállított elítélt munkaerőt, hogy segítsen a régészeknek visszaszerezni a temető aranyát.
a bolgár régészek több mint 15 évet töltöttek 312 sír feltárásával. 4600 és 4200 között-az emberi történelem sarkalatos pontja, amikor az emberek még csak most kezdték feltárni a fémmegmunkálás titkait.
ahogy a kutatók egy új sírt ástak a másik után, egy minta alakult ki. A Várnai temető gazdagsága nem volt egyenletesen elosztva. A temetkezések többsége nagyon kevés értéket tartalmazott: egy gyöngy, egy kovakő kés, legjobb esetben egy csontkarkötő. Minden ötödik tartalmazott apró arany tárgyakat, például gyöngyöket vagy medálokat. Megdöbbentően, mindössze négy sír tartalmazta a temető aranyának háromnegyedét-a rézkor a leggazdagabb egy százaléknak felel meg. “A temető nagy különbségeket mutat az emberek között, vannak, akiknek sok sírja van, vannak, akiknek nagyon kevés” – mondja Szlavcsev. “6500 évvel ezelőtt az embereknek ugyanazok az elképzeléseik voltak, mint ma. Itt látjuk az első összetett társadalmat.”
Várnát és aranyát hamarosan Bulgárián kívül ünnepelték. Az ország kommunista vezetése lelkesen támogatta a helyszínt, és az ékszereket a világ múzeumaiba küldték.
Bolgár régészek kuncogott az irónia. “Viccelődtem egy kollégámmal, hogy ez a temető volt az első szög a kommunista ideológia koporsójában” – mondja Minchev. “Ez azt mutatta, hogy még az ie 5. században is., a társadalom nagyon rétegzett volt, nagyon gazdag emberekkel, középosztálygal, és többnyire olyan emberekkel, akiknek csak egy edényük vagy késük volt, hogy a sajátjukat hívják. Ez ellentétes volt a hivatalos ideológiával.”
**********
egy nappal Minchev találkozása után visszamegyek a múzeumba. Ezúttal nem azért vagyok ott, hogy aranyat lássak. Ehelyett Slavchev kint vár. A kocsija a boltban van, így beugrunk egy kolléga ütött-kopott ezüst Mitsubishi terepjárójába. Meg fogjuk nézni magát a temetőt—vagy azt, ami megmaradt belőle.
miközben a Várna szélén, a cookie-vágó lakóházakon és a posztkommunista kereskedelmi fejlesztéseken keresztül haladunk, Szlavcsev elmagyarázza, hogy a temető jelentős részét-talán egyharmadát-soha nem tárták fel. 1991-ben a felelős régész leállította az ásatást. Úgy érvelt, hogy a jövőbeli kutatók hozzáférhetnek a jobb technológiákhoz és technikákhoz, és be akarta fejezni a már elvégzett munka közzétételét.
nem tudhatta, hogy a kommunizmus vége a bolgár régészetet több mint két évtizede tartó visszaesésbe sodorja. Ma Bulgária Az Európai Unió egyik legszegényebb országa, és mivel a tudósok küzdöttek a törvényes ásatások finanszírozásáért, a fosztogatók kifosztották az ország számos régészeti kincsét, és eladták őket a nemzetközi feketepiacon. A Várnai helyszínt eddig megkímélték.
miután letértünk a főútról egy sivár ipari parkba, egy le nem írt láncszem kerítés mellett húzódunk fel. Slavchev kiszáll a kocsiból, és kinyitja a kaput. Együtt belecsúszunk egy hosszú, keskeny földsávba, amelyet lerobbant gyárépületek és raktárak közé szorítanak, amelyek minden oldalról tornyosulnak.
a helyiek a bekerített területet informális közösségi kertté változtatták, kis zöldségterületekkel és műanyag fóliából készült rozoga üvegházakkal. Ahol nem ültették zöldségekkel,a helyet vastag aljkefével fojtják el, és szeméttel szórják. A kék műanyag darabra fekete jelölővel írt jel így szól: “Isten felülről figyel—ne lopj!”
huszonöt évvel az eredeti feltárás leállítása után Szlavcsev még mindig közzéteszi a leleteket, és reméli, hogy végül újraindítja a Várnai ásatást és befejezi elődei munkáját. Az egyik kérdés, amelyet meg szeretne válaszolni: mi volt a rézkorban, ami arra ösztönözte az embereket, hogy társadalmi hierarchiákat hozzanak létre? És miért itt, a Fekete-tenger partján?
**********
Slavchev végigjárta a kerteket, azt sugallja, hogy a Várnai temetőt építő embereknek több volt a fejükben, mint a megélhetés. “Az egész lakosság jó egészségnek örvendett, és kiegyensúlyozott étrendjük volt. Ezek az emberek nem voltak gazdagok vagy szegények a mai értelemben. Nem éheztek ” – mondja. “Elértek egy olyan pillanatot, amikor már nem csak a túlélésre kezdtek gondolni.”
Szlavcsev azt hiszi, hogy elméjük fémre fordult. Egy tábortűz mellett ülve egy éjszaka, nem sokkal i.e. 5000 után, egy figyelmes kőkorszaki farmernek észre kellett vennie, hogy bizonyos sziklák—zöld-kék ércek, amelyeket ma malachitként vagy azuritként ismerünk—fényes rézgyöngyökké olvadtak, amikor felforrósodtak.
a rézből szerszámokat és dekorációkat lehetett formálni és megmunkálni oly módon, hogy az túlviláginak tűnhetett. A kohászat feltalálásáig az emberiség rendelkezésére álló összes eszköz kőből készült, fa, csont, agancs, vagy agyag. Miután megtörtek, haszontalanok voltak. A képlékeny rézből azonban újra és újra fegyvereket, szerszámokat és ékszereket lehet faragni. “Ha egy fém fejsze eltörik, akkor leolvaszthatja, és előállíthat egy másik fejszét” – mondja Svend Hansen, A Német Régészeti Intézet Eurázsiai osztályának vezetője. “A fémet soha nem használják fel. Végtelenül újrahasznosítható.”Az első fémmunkások varázslóknak tűnhettek.
de míg a kő és a csont széles körben elérhető volt—olyan anyagok, amelyeket bárki fel tudott venni a földről—, a malachit, azurit és az arany nehéz volt. Egy font réz több száz font rézérc bányászatát igényli; akár tíz tonna anyag is szükséges egy uncia arany előállításához. A bányászat, az olvasztás és a fémmegmunkálás különleges készségeket és sok időt vett igénybe.
az összes munkaórát meg kellett szervezni és megrendelni. Itt jött a képbe a 43-as sírban lévő férfi és egyszázalékos társai. “Most először jutottunk el az emberiség történelmének egy kritikus pontjához—a társadalom egy részének fémmel kell dolgoznia, másoknak pedig etetniük kell őket” – mondja Szlavcsev. “Ezt a szétválasztást úgy kell elrendelni és szabályozni, hogy valaki kijelöli a szerepeket. A döntéseket hozó személynek sok hatalommal kell rendelkeznie ahhoz, hogy a társadalom elkülönüljön.”
**********
Slavchev és én hamarosan egy kis emelkedőn állunk, bozótos bozótban és zömök fákban. Néhány rothadó fészer alig látható az aljnövényzetben. Rámutat, hogy egy maroknyi sekély gödrök lejtőn, így borított gyomok nem vettem volna észre őket az ő segítsége nélkül. “A temető tetején állsz” – mondja. “Ott találták meg a leggazdagabb sírokat.”A kotrók később felhalmozták az összes szennyeződést a sírokból a temető azon részén, amelyet még nem vizsgáltak meg, 15 láb talaj alá tömítve, hogy jobb napokra várjanak.
mivel a hideg szél a közeli gyárból zörgő fém hangját hordozza, megkérdezem Slavchevtől valamit, amire kíváncsi voltam, mióta találkoztunk: mi történt az egykor itt létező társadalommal? A temetőbe temetett aranykor rövid volt, mondja. A csontokat néhány évszázadon belül, 6600-6200 évvel ezelőtt temették el.
ami ezután történt, maradandó rejtély. Az Alsó-Duna mentén a rézkorban virágzó települések és kultúrák hirtelen véget érnek i.e. 4000 körül. Hat évszázad után a régió üresnek tűnik. “Még mindig nincs semmi, ami kitöltené a szakadékot” – mondja. “Hidd el, megnéztük.”
a tudósok évtizedeken át feltételezték, hogy a hirtelen elhagyás a lovas indoeurópai harcosok inváziójának eredménye, amelyekről Gimbutas írt, tombolva a régióban. De nincs jele a csatának vagy az erőszaknak, nincsenek égett falvak vagy csontvázak a vágás jeleivel.
a közelmúltban a kutatók egy másik lehetőséget—az éghajlatváltozást-kezdtek mérlegelni. A rézkor összeomlása egybeesik a felmelegedő világgal, nagyobb hőmérséklet-ingadozásokkal és csapadékkal. Az itt talált aranyat előállító falvak most víz alatt vannak: a Fekete-tenger akár 25 méterrel is alacsonyabb volt, mint ma.
a temető tetejéről csak a gyár kerítésén keresztül lehet megnézni a falvakat borító tavat. A világ összes aranya—vagy legalábbis nagy része-nem tudta megmenteni őket. “Talán a földjeik mocsarakká váltak” – mondja Szlavcsev, bezárva mögöttünk a kaput. “Az éghajlatváltozás miatt talán az embereknek meg kellett változtatniuk életmódjukat.”
