“Boldog, Boldog Karácsonyt, amely visszahozhat minket gyermekkori téveszméinkbe, felidézheti az öregnek fiatalságának örömeit, és visszaviheti az utazót saját kandallójába és csendes otthonába!”
— Charles Dickens
minden évben December egy ünnepekkel teli hónapot hoz, ünnepeket, különféle ajándékozási hagyományokkal kiegészítve, és—a diákok és a pedagógusok örömére—iskolai vakációkat. Mielőtt elindulna, hogy élvezze a szünetet az iskolából, használja ki a lehetőséget, hogy megvitassák a diákok rituális ajándékozás a saját családok és az egész kulturális ünnep hagyományait. Néhány kérdés, hogy fontolja meg őket:
- hogyan szabják az egyes családok az ünnepi ünnepeket ajándékcserékkel és más rituálékkal?
- hogyan jelenik meg az ünnepi ajándékozás a népszerű képzeletben a nagy irodalom révén, amelyet évről évre újraolvasnak és előadnak?
- Kövesse nyomon az ünnepi hagyományokat, különösen az ajándékozás gyakorlatát, amint az idővel kibontakozik, és fontolja meg, hogy a különböző spirituális hagyományokban megtalálhatók-e közös témák és elemek.
tevékenység
hogy felkészítse a tanulókat arra, hogy felfedezzék az ünnepek időbeli fejlődését, a tanárok és a szülők elkezdhetik ezt az egyszerű gyakorlatot, amely minden korosztály számára megfelelő:
kérje meg a hallgatót, hogy válasszon kedvenc családi nyaralást. Kérd meg őket, hogy kérdezzenek meg különböző családtagokat—különösen a szülőket és a nagyszülőket—a kedvenc hagyományaikról, mind most, mind gyermekkorukban, beleértve azt is, hogy a családtagok hogyan kezelik az ajándékozást.
a kérdések között szerepelhet, hogy mely tevékenységek képezik még a családi üdülési hagyományok részét, és melyek már nem. Vezesse a tanulókat annak vizsgálatában, hogy bizonyos hagyományok miért értek véget, mások miért kezdődtek, és mi az ajándékozás jelentősége a családjukban. A diákok befejezhetik egy rövid esszé írását a családi ajándékozásról és más ünnepi hagyományokról, régi és új, beleértve az elveszetteket vagy a közelmúltban hozzáadott.
ajándékozás
természetesen egyes curmudgeonok egyáltalán nem éreznek nyomást az ajándékok vásárlására. Charles Dickens karácsonyi éneke először 1843-ban jelent meg, és mindenhol népszerűsítette a “humbug” – ot a holiday scrooges számára. Egy bizonyos végzetes Szenteste Ebenezer Scrooge külső szemszögből figyeli múltját, jelenét és jövőbeli életét, miközben három Szellem kíséri, és arra ébred, hogy megváltozik a szíve és a lénye. Fedezze fel ezt a tartós ünnepi klasszikusot a megváltásról és a családról egy új erőforrással: szöveges nyomokat használva megérteni a “karácsonyi ének” (3 óra). Az 1. leckében a diákok a regény első dongájára összpontosítanak, mivel azonosítják a szavak és kifejezések jelentését, amelyek ismeretlenek lehetnek számukra. Ez a tevékenység megkönnyíti a szöveg alapos vizsgálatát és elmélyülését, és Scrooge megértéséhez vezet kísérteties tapasztalatai előtt. A 2. leckében a diákok megvizsgálják Scrooge tapasztalatait a karácsony múltjának, jelenének és jövőjének szellemeivel kapcsolatban, és felfedezik, hogy Dickens hogyan használta a közvetlen és közvetett jellemzést egy olyan főszereplő létrehozására, aki több, mint egy sztereotípia. A 3. leckében a diákok a stave 5-re összpontosítanak, amikor azonosítják és megfogalmazzák azokat a témákat, amelyek áthatják a történetet.
a karácsonyi ének volt az egyetlen történet, amelyet Charles Dickens írt az ünnepi időszakról? A Christmas Carol nem volt a legjobb ünnepi regénye, Charles Dickens úgy gondolta, hogy többet megtudhat Dickensről, az angliai ünnepi szellemtörténetekről, valamint az irodalom és a karácsonyi hagyományok közötti kapcsolatokról az Egyesült Államokban.
Dickens Scrooge nem az egyetlen irodalmi figura, aki karácsony estéjén epifániát tapasztal. “Két éjszaka karácsony előtt, és az egész házat, nem egy lény keveredett, nem is egy egér” megnyitja az egyik leghíresebb verset a karácsonyról, “a látogatás a Szent Miklós.”(A vers e-szövege illusztrációkkal elérhető a Gutenberg projekten keresztül.) Clement C. Moore professzor 1844-ben jelentkezett az “a látogatás Szent Miklósból” szerzőségének igénylésére; egyes bizonyítékok azonban azt mutatják, hogy ez őrnagy munkája lehetett Henry Livingston, Jr.EDSITEment-áttekintett amerikai története Az Amerikai könyvtárból tartalmaz egy rövid leírást erről a vágott ünnepi gesztenyéről, amely segített létrehozni egy varázslatos ajándékot hordozó Mikulás-alak képét Amerika nemzeti tudatába. Lásd ” Washington Irving: Az amerikai Karácsony szerzője ” egy beszélgetéshez arról, hogy ez a szerző hogyan idézte fel a mai vidám Mikulás korábbi prototípusát, aki az éjszakai égbolton szárnyal, háztetőkre száll, hogy ajándékokat (kéményeken keresztül) szállítson jó lányoknak és fiúknak.
az ünnepi irodalomból a sok ünnepi ajándékozási hagyományhoz fordulunk, amelyek a vallási és világi ünnepek és szokások kombinációjából származnak. A család és a barátok közötti ajándékozás során a diákok közös szálat találhatnak a kultúrák/vallások között a decemberi ünnepek alatt, beleértve a Kwanzaa-t, a Hanukát és a karácsonyt.
Kwanzaa
Kwanzaa története kiterjedt történetet nyújt ennek a világi ünnepnek, amelyet December 26-tól újévig ünnepelnek. A hét nap mindegyikére az ünneplők felismernek egy elvet vagy értéket (Nguzo Saba), például az egységet vagy az önrendelkezést. Minden nap egy szimbólummal is társul, mint például a Mazao, a növények, amelyek” a munkát és az ünnep alapját szimbolizálják “vagy a Zawadi, amelyek” értelmes ajándékok a növekedés, az önrendelkezés, a teljesítmény és a siker ösztönzésére.”Maga a Kwanzaa egy szuahéli kifejezésből adaptált szó az” első gyümölcsök.”
az 1966-os Los Angeles-i Watts-zavargások után a Kwanzaa Pánafrikai ünnepként való elképzelését Dr. Maulana Karenga aktivista hozta létre, miközben az afroamerikaiakat családokon belül és közösségként kereste. Az afrikai “első gyümölcs” (aratás) ünnepségek kutatásában Karenga több különböző afrikai hagyomány aspektusait egyesítette, mint például az Ashanti és a Zulu, hogy a Kwanzaa alapját képezze.
a Kwanzaa vagy Imani utolsó napja az ajándékozásra összpontosít, mint a kreatív szellem tiszteletére és az önértékelés megerősítésére. Ezért az ajándékok gyakran házi készítésűek, nem pedig megvásárolhatók. A Kwanzaa lényege azonban nem az ajándékok cseréjében rejlik, hanem a közös örökség megemlékezésében. Az összetartozás hangsúlyos, mivel a család és a barátok összejönnek ezen a különleges időn keresztül, hogy összehangolják magukat az irányított elvekkel.
Kwanzaa a kulturális és faji megosztottság révén nemcsak a család és a kultúra csodálatos ünnepévé vált, hanem mesés példája annak is, hogyan alakulnak az ünnepek a történelmi körülmények, a kulturális előzmények és a kreatív gondolkodás kreatív kombinációján keresztül.
Hanuka
a Kwanzaa-ról való tanulás során a diákok felismerik a szimbolizmust és a közös értékeket, amelyek az összes téli ünnep középpontjában állnak. Egy másik példa a Hanuka, amelyet zsidó közösségekben ünnepeltek Párizstól Szíriáig, Bostontól St. Louisig. Ezen az ünnepen a családok összegyűlhetnek, hogy meggyújtsák a menóra gyertyákat, és ajándékokat cseréljenek az ünnep nyolc éjszakájára.
Hanuka egy csodát ünnepel, amely azután történt, hogy a zsidó nép visszaszerezte templomát Szeleukida (Macedón) hódítóitól. Megtagadva a birodalom görög istenségeinek imádatát, a zsidók fellázadtak, és végül egy hároméves háború után visszaszerezték templomukat. Az ünneplés részeként a győztesek meg akarták gyújtani a menórát, de csak egyetlen napnyi olaj állt rendelkezésre. Az olaj, azonban, nyolc napig tartott, ami a Hanuka nyolcnapos ünnepéhez vezetett, más néven “a fények fesztiválja.”A Hanuka története a történelmi kontextusba helyezi az ünnepet, és néhány hagyomány leírását tartalmazza, mint például a dreidel játék, egy négyoldalas felső.
a dreidel játék népszerű volt a Szeleukida császár uralma alatt, Antiochus IV Epiphanes, aki az IE 166-os Makkabeus lázadás előtt uralkodott. Ez volt az az idő, amikor a katonák kivégezték azokat a zsidókat, akiket elkaptak vallásuk gyakorlása során. Amikor jámbor zsidók gyűltek össze, hogy tanulmányozzák a Tórát, előkészítették a tetejét arra az esetre, ha katonák közelednének. Ha a katonák megjelentek, elrejtették a Szentírást, és úgy tettek, mintha a dreidellel játszanának. Ahhoz, hogy a játékot az osztályteremben vagy otthon játszhassa, a diákok hivatkozhatnak a játék szabályaira.
ajándékozás, egy másik hagyománya Hanuka, tovább nőtt a népszerűsége az évek során. A családtagok és barátok közötti ajándékcsere viszonylag új gyakorlat, amely abból a szerény monetáris jelenből (gelt-giving) fejlődött ki, amelyet a 17.vagy 18. századi kelet-európai zsidók adományoztak a vallási tanároknak ezen ünnep idején. A 19.századra az ajándékokat átadták a gyerekeknek. A chocolate gelt (jiddis pénzért) érkezésére az 1920-as években került sor, és talán azon a csokoládépénzen alapult, amelyet a holland gyerekek kaptak Sinterklaas-tól. Az ajándékozás hagyománya már nem a gyermekek érmeosztására van fenntartva, hanem kiterjed az ajándékok különböző formáira, és most már a felnőttekre is. A mai Amerikában a gelt cukorka vagy jelentős pénzajándék formájában jelenhet meg, amelyet a szerencsés címzett kártyájába helyeznek.
a karácsony modern ünnepéhez hasonlóan az ajándékozás viszonylag új hozzáadása ehhez a hagyományos ünnephez arra szolgál, hogy az embereket az év legsötétebb időszakában közelítsék egymáshoz. A téma további megvitatásához Hallgassa meg a Naughty & Nice-t: Az ünnepi szezon története, a hátsó történetből az American History Guys-szal, amely megvizsgálja az ünnepi szezon történetét és azt, hogy a decemberi ünnepek hogyan változtak az évek során. A program egy része arról szól, hogy az amerikai zsidó közösség hogyan alakította és alakította át a Hanuka ünnepét.
Karácsony
a Krisztus születését ünneplő ünnep ugyanolyan változatos, mint a sok ország, amely megfigyeli, és népszerű téma volt a középkor és a reneszánsz katolikus és ortodox vallási művészetében. (Lásd a EDSITEment-áttekintett Metropolitan Museum of Art bemutatója a karácsonyi történet a művészetben, példákért). Bár Krisztus születésének tényleges időpontja vitatható, azt sugallták, hogy December 25-e a téli napfordulóhoz kapcsolódó pogány és politeista rituálék keresztény helyettesítése volt. A Karácsony története történelmi kontextust ad ennek az ünnepnek, beleértve vegyes eredetét is. Részletek George Frideric Handel Messiásából, egy tartósan népszerű zenei mű, amelyet gyakran karácsonykor játszanak, amelyet a King James Biblia alakít, megtalálható a NEH által finanszírozott online kiállításon, sokrétű nagyság.
az ókori rómaiak számára a téli napforduló a Saturnalia fesztivál ideje volt, amelyet ajándékozás és mulatozás, valamint máglyák, valamint a mester és a szolgák közötti felforgató szerepváltások gyakorlata jellemzett. Kwanzaához hasonlóan a Saturnalia is arra összpontosított, hogy hálát adjon a föld gyümölcseiért és a bőséges növényekért, amelyek biztosítják a folyamatos jólétet a következő évben. Az üzleti tranzakciókat tiltották, és a pihenés volt a jelszó a szolgák és az urak számára. A rómaiaknak hagyománya volt a sigillaria nevű kerámia babák cseréjére, amelyeket örökzöld fák ágaira lógtak. Hasonlóságot mutattak az áruházi Mikulások által viselt hegyes filc kalapok és egy karimátlan kalap, az úgynevezett pileus, amelyet a rómaiak viseltek ezen a fesztiválon.
az észak-európai folklórban a karácsony és a Vízkereszt ünnepe (január 5.) közötti tizenkét napot úgy gondolták, hogy a gonosz szellemek különösen aktívak voltak. Hogy legyőzzék ezeket az erőket, és megünnepeljék a fény győzelmét a téli sötétség felett, az emberek kimentek az erdőbe, hogy összegyűjtsék az örökzöld növényeket és fákat, mint a fenyő, a borostyán és a magyal, és díszítsék otthonaikat velük együtt mindenféle fényekkel. Úgy tűnik, hogy a karácsonyfa felállításának gyakorlata meglehetősen friss eredetű, még a 16.században. A németektől származik, akik kis fenyőket kezdtek hozni a háztartásukba, és gyümölcsökkel, talmival és kis gyertyákkal díszítették őket.
hasonló módon a Yule rönköt karácsony estéjén gyújtották fel az északi országokban, és a tizenkettedik éjszakán keresztül égették. A Yule napló a máglyák maradványa, amelyeket a kereszténység előtti emberek gyújtottak meg a téli napforduló a nap visszatérésének szimbolizálására. Hagyományos volt egy kis darab el nem égett Yule napló megtartása a jövő évi Yule tűz meggyújtására. Ennek az éves rituális világításnak az volt a célja, hogy garantálja a jólétet az elkövetkező évben, az egész kozmosztól a természeti világig a családi körig terjedve.
a népszerű képzeletben egyetlen finomságok és ajándékok hordozója sem ismerhető fel jobban, mint az a vidám öreg fickó, Szent Nick, megbízható manóival és rénszarvasaival. Alig több köszönet, mint a szükséges pohár tej süteményekkel és répával Rudolph számára, a Mikulás varázslatosan meghaladja a teret és az időt, ajándékokat szállítva a világ minden jó gyermekének. A karakter Santa Clause és elődje, St. Nick, szimbolizálja a mögöttes témája a nagylelkűség az ünnepek alatt. A diákok tovább vizsgálhatják a Santa és a Szent Miklós közötti különbséget, amikor felfedezik az igazságot a Mikulásról.
a Mikulás és más karácsonyi hagyományok, mint például a karácsonyfa, ahogy az Egyesült Államokban ismerjük őket, a világ minden tájáról származó legendák és szokások összeállítása révén jöttek létre. Amit hátrahagytak: a korai multinacionális hatások az Egyesült Államokban a hallgatók felfedezik az Európai hatásokat Amerika minden aspektusának fejlődésére, beleértve egy dalt a hollandiai “Sinter Klaas” – ról. A karácsonyi ünnepségek történelmét és kultúráját tanuló fiatalabb diákok meglátogathatják a karácsony rövid történetét az America ‘s Story-ban, az America’ s Story egy részét az America ‘ s Library-ből.
kiemelt tanulságok
- korai multinacionális hatások az Egyesült Államokban
kiemelt weboldalak
- a viktoriánus Karácsony
- ősi eredet
- karácsonyi történelem és karácsonyi hagyományok
- fedezze fel az igazság a Mikulásról
- History Channel kiállítás Kwanzaa-N
- History Channel kiállítás Hanukán
- History Channel kiállítás karácsonykor
- hogyan kell játszani Dreidel
- Kwanzaa: A család, a Közösség és a kultúra ünnepe
- Amerika története
- karácsony napja December 25
- Clement Moore-t úgy gondolják ,hogy “Szent Miklós látogatása”
- vissza történet az amerikai történelem fiúk
- Naughty & Nice: a történelem, az ünnepek
- a Metropolitan Művészeti Múzeum
- karácsonyi történet a művészetben
-
- Charles Dickens
- Bevezetés a karácsonyi énekbe
