egyiptomi Szent Mária

kérjük, segítsen támogatni az új Advent küldetését, és töltse le a weboldal teljes tartalmát azonnali letöltésként. Tartalmazza a katolikus Enciklopédiát, Az Egyházatyákat, a summát, a Bibliát és még sok mást — mindezt csak 19,99 dollárért…

344 körül született, 421 körül halt meg. Tizenkét éves korában Mária elhagyta otthonát és Alexandriába jött, ahol több mint tizenhét éven át nyilvános prostitúcióval élt. Ennek az időnek a végén, a jeruzsálemi zarándoklat alkalmával a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepére, Palesztinába indult, de nem azzal a szándékkal, hogy zarándoklatot tegyen, hanem abban a reményben, hogy a hajón való élet új és bőséges lehetőségeket kínál neki a kielégíthetetlen vágy kielégítésére. Jeruzsálembe érve kitartott szégyentelen életében, és a kereszt felmagasztalásának ünnepén csatlakozott a tömeghez a templom felé, ahol a szent ereklyét tisztelték, abban a reményben, hogy új áldozatokkal találkozhat, akiket bűnbe csábíthat. És most jött a fordulópont a karrierjében. Amikor a templom ajtajához ért, hirtelen úgy érezte, hogy valami titkos erő taszítja, és miután háromszor-négyszer hiába próbált belépni, visszavonult a templomkert egyik sarkába, és megbánta gonosz életét, amelyet az egyházból való kizárásának okaként ismert fel. Keserű könnyekben tört ki, és a mellét verte, elkezdte siratni bűneit. Ekkor tekintete a Boldogságos Szűzanya szoborára esett azon a helyen, ahol állt, és mély hitben és alázatos szívvel könyörgött a Szűzanyához segítségért és engedélyért, hogy beléphessen a templomba, és tisztelje a szent fát, amelyen Jézus szenvedett, megígérve, hogy ha kérésének eleget tesz, akkor örökre lemond a világról és annak útjairól, és azonnal elmegy, bárhová is vezesse a Szűzanya. Az imádságtól és az Isten Anyja irgalmára való biztatástól felbátorodva ismét megközelítette az egyház ajtaját, és ezúttal minden nehézség nélkül bejutott. Miután imádta a szent keresztet, és megcsókolta a templom járdáját, visszatért a Szűzanya szoborához, és miközben ott útmutatásért imádkozott a jövőbeli útjáról, úgy tűnt, messziről hallott egy hangot, amely azt mondta neki, hogy ha átmegy a Jordánon, meg fog nyugodni. Ugyanezen az estén Mária elérte a Jordánt, és szentáldozásban részesült a keresztelőnek szentelt templomban, majd másnap átkelt a folyón, és kelet felé vándorolt az Arábia felé húzódó sivatagba.

itt negyvenhét évig teljesen egyedül élt, nyilvánvalóan gyógynövényeken élt, amikor egy zosimus nevű pap és szerzetes, aki testvérei szokása szerint kijött kolostorából, hogy Nagyböjtöt töltsön a sivatagban, találkozott vele, és saját ajkáról tanulta életének furcsa és romantikus történetét. Amint találkoztak, Zosimust a nevén szólította, és papnak ismerte el. Miután együtt beszélgettek és imádkoztak, könyörgött Zosimusnak, hogy ígérje meg, hogy a következő év Nagycsütörtökén a Jordánnál találkozik vele, és magával viszi az Oltáriszentséget. Amikor elérkezett a kijelölt este, Zosimus, azt mondják, egy kis kehelybe tette Urunk Jézus Krisztus Szeplőtelen testének egy részét és drága vérét (P. L. Lxxiii, 686; ” Mittens in modico calice intemerati corporis portionem et pretiosi sanguinis D. N. J. C.”De mindkét fajra való hivatkozás kevésbé egyértelmű az Acta SS – ben., IX, 82: “Accipiens parvum poculum intemerati corporis ac venerandi sanguinis Christi Dei nostri”), és a megjelölt helyre érkezett. Egy idő után Mária megjelent a folyó keleti partján, és miután a kereszt jelét tette, a vizeken sétált a nyugati oldalra. Miután szentáldozásban részesült, felemelte kezét az ég felé, és hangosan felkiáltott Simeon szavaival:”most pedig Bocsásd el szolgádat, Uram, a te beszéded szerint békességben, mert Szemem látta üdvösségedet”. Ezután megbízta Zosimust, hogy egy év alatt jöjjön arra a helyre, ahol először találkozott vele a sivatagban, hozzátéve, hogy akkor megtalálja őt, milyen állapotban Isten elrendelheti. Eljött, de csak azért, hogy megtalálja a szegény Szent holttestét, és a földre írt egy kérést, hogy temesse el, és egy nyilatkozatot arról, hogy egy évvel korábban halt meg, azon az éjszakán, amikor szentáldozást adott neki, messze a Jordán partján. Egy oroszlán segített nekünk, előkészítette a sírját és eltemette, és miután magát és az egyházat imádságainak ajánlotta, visszatért kolostorába, ahol most először elmesélte életének csodálatos történetét.

a szent életét nem sokkal halála után írta az, aki kijelenti, hogy a részleteket a kolostor szerzeteseitől tanulta, amelyhez Zosimus tartozott. Sok hatóság említi Szent Sophroniust, aki lett Jeruzsálem pátriárkája 635-ben, mint szerző; de mivel a Bollandisták jó okokat adnak arra, hogy azt higgyék, hogy az élet 500 előtt íródott, arra a következtetésre juthatunk, hogy más kézből származik. A Szent dátuma kissé bizonytalan. A Bollandisták halálát április 1-jén, 421-ben helyezték el, míg sok más hatóság egy évszázaddal később tette. A görög egyház április 1-jén ünnepli ünnepét, míg a Római Martirológia április 2-ra, a római naptár pedig április 3-ra rendeli. A görög dátum valószínűbb, hogy helyes; a többiek annak a ténynek tudhatók be, hogy azokban a napokban ereklyéinek egy része elérte a Nyugatot. A szent ereklyéit Rómában, Nápolyban, Cremonában, Antwerpenben és néhány más helyen tisztelik.