részlet a 2001-es szolgáltatás elismerés és emlékezés tartott a Boston University School of Theology
és Isten azt mondta, a lányai kell prófétálni…
a tiszteletes Doktor Anna Howard Shaw egy szent az egyház és az egyház ennek az egyetemnek. Isten elhívta, ő vezette az utat a nők számára az egyházban, a társadalomban és a világban. Prédikátorként és prófétaként töltött élete során Anna folyamatosan a társadalmi igazságosságért dolgozott, világszerte szervezte és oktatta a mértékletesség, a nők választójoga és a béke ügyeit. Anna komolyan vette Isten parancsát Pünkösdkor, kijelentve, hogy a lányaid prófétálni fognak,és prófétálni fognak.
halljuk most a történetét. Amikor Anna életére emlékezünk, hívjuk fel és emlékeztessük magunkat, mint hűséges tanúságtételének örököseit, hogy folytatni kell a munkát, amelyet a nőkért végzett az egyházban és a világban.
a tiszteletes orvos Anna Howard Shaw született Angliában február 14, 1847. Családja 1851-ben emigrált az Egyesült Államokba. Először Massachusettsbe költöztek, de 1859-ben Anna apja elküldte a családot, hogy egy kezdetleges kabinban éljenek Michigan pusztájában. Shaw korai éveit így jellemezte a kemény munka és a “merészség” úttörő szelleme, amelyet oly nagyra tartott.
Anna már tizennégy éves korában elhívást érzett arra, hogy prédikáljon, és a határon is prédikált. Családja azonban komolyan ellenezte ezt a felhívást. 6358 >
” azokban a napokban, majdnem ötven évvel ezelőtt, egy kis úttörővárosban kevés és gyümölcstelen volt a nők előtt nyitva álló mező. Én már dolgozik egy hónap az én uncongenial kereskedelem Big Rapids amikor kedvelt látogatása egy univerzalista nő miniszter, a tiszteletes Marianne Thompson, aki azért jött oda, hogy prédikáljon. Csodálatos pillanat volt, amikor láttam, hogy az első női miniszterem belép a pulpitusába, és ahogy hallgattam a prédikációját, lelkileg izgatottan, minden korai törekvésem, hogy magam is miniszterré váljak, kumulatív erővel kavart bennem…de amikor elmondtam a családomnak, olyan sokk volt mindenki számára, és olyan szenzációt keltett, hogy az emberek, akik úgy döntöttek, hogy elküldenek a Michigan Egyetemre, megtagadták ezt, hacsak nem adtam nekik az ígéretemet, hogy soha nem prédikálok. Ezt nem tudtam megtenni, így ismét szembesültem azzal, ami vereségnek tűnt.”
és Isten azt mondta, hogy a lányaid prófétálni fognak…
de Anna elhatározta, hogy prédikál. Miközben az Albion College egyetemi iskolájába járt, és Marianne Thompson univerzalista miniszter és Mary A. Livermore suffragista támogatta, Annát egy metodista Püspöki vén “fedezte fel”, aki alig várta, hogy elsőként szenteljen nőt. Shaw engedélyt kapott 1871 – ben, és számos lehetőséget kapott arra, hogy prédikáljon a környező területeken.
“a legdrámaibb élményem ebben az időszakban 1874 nyarán történt, amikor egy északi fatáborba mentem prédikálni. Csak akkor tudtam elérni a szószékemet, ha valaki egész éjjel az erdőben vezetett. Miután több hiábavaló erőfeszítést tettem, hogy sofőrt találjak, megjelent egy férfi egy kétüléses kocsiban, és felajánlotta, hogy elvisz a rendeltetési helyemre, úgy éreztem, vele kell mennem, bár nem tetszett a megjelenése. Már sötétedett, amikor elkezdtük, és pillanatokon belül kint voltunk a településen, és az erdőben. Ma este az ég nem tartott lámpákat a magasban, hogy vezessen minket, és hamarosan a sötétség úgy hajtogatott minket, mint egy ruhát.
hirtelen a sofőr beszélni kezdett, és először örültem a megnyugtató emberi hangoknak, mert az élmény rossz álomnak tűnt. Szörnyű részletekkel kezdett komor történeteket mesélni nekem, olyan élvezettel ismételte meg, hogy hamarosan rájöttem, hogy szándékosan bántja a fülemet. Mondtam neki, hogy nem hallgathatom ezt a beszédet, ő pedig megdöbbentő vulgaritásokkal válaszolt, megállítva a lovait, hogy megforduljon, és az arcomba dobja a szavakat. Vicsorgott, hogy bolondnak kell gondolnom, ha azt képzelem, hogy nem tudja, milyen nő vagyok, egyedül vele azokban a fekete erdőkben. Bár a szívem kihagyott egy ütemet, megpróbáltam nyugodtan válaszolni: “tökéletesen tudod, ki vagyok, és megérted, hogy ma este azért teszem meg ezt az utat, mert holnap prédikálnom kell”. Nagyon kellemetlen nevetést ejtett ki. “Nos”, mondta hűvösen, ” átkozott vagyok, ha elviszlek. Itt vagy, és itt is foglak tartani!”
becsúsztattam a kezem az ölemben lévő táskába, és megérintette a revolveremet. A hálaadás mély lélegzetével kihúztam és felhúztam, és ahogy tettem, felismerte a hirtelen kattanást. “Hé, mi van nálad?”csattant. “Van egy revolverem, válaszoltam, amennyire csak tudtam, és egyenesen a hátadra van irányítva. Most menj tovább. Ha még egyszer megállsz, vagy beszélsz, lelőlek.”Az éjszaka hátralévő része fekete terror volt, de nem állt meg, és nem beszélt újra. Másnap reggel egy barátom szószékén prédikáltam, ahogy megígértem, és a durva épület ajtaja tele volt favágókkal, akik a szomszédos táborból jöttek, hogy megnézzék a miniszternőt, aki revolvert vitt. “A prédikációja?”mondta egyikük,” mi? Nem tudom, mit prédikált. De ne tévesszen meg róla; a kis prédikátor biztosan van finom!”
és Isten azt mondta, hogy a lányaitok prófétálni fognak…
úgy érezte, hogy felszentelt szolgálatra hívják, Anna megszakította egyetemi tanulmányait az Albion College-ban, hogy közvetlenül a Boston University School of Theology-ba menjen. Míg a férfi szeminaristák szabadon szálltak és szálltak fel, neki a saját útját kellett járnia, az egyetemen kívül élt és dolgozott, hogy kifizesse az étkezést. Többször is az éhhalál szélén állt, nem másból élt, mint tejből és kekszből. Az alultápláltságtól kimerült és legyengült Anna gyakran pihent a lépcsőházban, hogy levegőt vegyen és erőt gyűjtsön, mielőtt folytatná a mászást az órákra. Ma a teológiai iskola második emeleti lépcsőházában van egy ablak Anna emlékére, amikor elhaladsz, megállhatsz, és emlékezhetsz azokra a napokra, amikor Anna is megállt a többi lépcsőházban, miközben kitartott hite és hívása mellett.
“a teológiai iskolában az osztályom 42 férfiból és méltatlan önmagamból állt, és mielőtt egy órával a tagja lettem volna, rájöttem, hogy a női teológusok sokat fizetnek azért a kiváltságért, hogy nők lehessenek. A Bostoni Egyetemen folytatott teljes tanfolyamom során ritkán léptem be az osztályterembe anélkül, hogy mélységes meggyőződésem lett volna, hogy valóban nem akarnak ott. Az osztályban egy alkalommal találkoztam azzal a leckével, ahol Pünkösd után a hegy tetején, amikor az emberek kijelentették, hogy a keresztények részegek, Péter pedig megvédte őket, ” ezek nem részegek; ez a beteljesedése saját prófétátok írásainak, aki azt mondta: “az utolsó napokban kiöntöm lelkemet minden testre, és fiaitok és lányaitok prófétálnak”, és ártatlanul azt mondtam a professzornak: “mit jelent a prófétálás?””Nos, azt mondta, attól függ, hogy hol használják. Az ilyen Újszövetségben teljes egészében a prédikáció értelmében használják. Amikor a prófétálás szót használják az Újszövetségben, ez azt jelenti, hogy prédikálni fognak” “Ó”, mondtam, “akkor a nők prédikáltak, nem, Pünkösd idején?”Keserűen ellenezte a nők prédikálását, és nem akarta, hogy ott legyek. Azt mondta: “nem, ó, nem, a nők beszélgettek egymással.”Azt mondtam:” Igen, és mit tettek a férfiak? Beszélni egymással? Azt mondta: “Ó, nem prédikáltak.”És azt mondtam:” de a kettő összekapcsolódik, “férfiak és nők”, és amikor a nők beszélnek, beszélnek, és amikor a férfiak beszélnek, prédikálnak; ez így volt?”Azt mondta:”folytatjuk” ”
és Isten azt mondta: a lányaid prófétálnak…
1878-ban Anna lett a második nő, aki elvégezte a Bostoni Egyetem teológiai iskoláját, de a metodista episzkopális egyház New England Konferenciája megtagadta a felszentelést. Ő volt az egyik első nő, akit a metodizmus bármely ágában felszentelt a metodista Protestáns Egyház New York-i konferenciája 1880-ban. Szolgálat közben Wesleyan Metodista Egyház ban ben East Dennis, Massachusetts, Anna orvosi diplomát szerzett a Bostoni Egyetemen.
39 éves korában kiterjesztette szolgálatát arra, hogy világszerte prédikáljon a társadalmi igazságosság, a nők jogai és a béke kérdéseiről. A reformátorok széles körében dolgozott-az Emersonok, helyőrségek, Alcotts, Frances Willard és mások. Anna volt az első felszentelt nő, aki Amesterdamban, Berlinben, Koppenhágában és Londonban prédikált, és az első nő, aki prédikációt tartott a svéd állami egyházban. Az első nők kitüntetett szolgálati érmet kaptak az első világháború alatt a Nemzeti Védelmi Tanács női Bizottságának elnökeként végzett munkájáért, Anna a Népszövetség Szövetségének szószólója volt közvetlenül 1919-ben bekövetkezett halála előtt.
halljuk szavait, amelyeket 1888-ban mondott a nők nemzetközi Tanácsában. Ez volt az a prédikáció, amely meggyőzte Susan B. Anthony-t, hogy az ezüst nyelvű Shaw-t teljes munkaidős választójogi munkára kell vonnia, és hamarosan meg is tette.
“türelmesen feküdt a földön, Szfinx-szerű, ülő nő, amelyet társadalmi szokások korlátoztak, hamis elméletek korlátoztak, szűklátókörű bigottság és még szűkebb hitvallások korlátoztak, türelmesen fáradtak és vártak, alázatosan viselve azt a fájdalmat és fáradtságot, amely úgy tűnt, hogy sorsára esik. Az igazság állt előtte, és tudta, hogy az isteninek nem az a célja, hogy a szokás kötelékei alá bújjon, hogy vakon engedjen az előítéleteknek és a tudatlanságnak. Megtanulta, hogy nem az ember, hanem az ember oldalán teremtetett. A világ szenvedett, hogy nem tartotta meg Isten által kijelölt helyét.
de mindazzal, amit szentnek tartotok, engedjétek meg, hogy mesterem nevében azt mondjam a mai fiatal nőknek, ha van egy kis igazságotok, ragaszkodjatok ahhoz, amit Isten adott nektek; ne legyen hatalom, ne legyen igazságtalanság, ne legyen akadály, ne legyen megvetés, ne legyen ellenállás, semmi ne oltsa el a lángot. Tartsd magasan, és ha a világ lemarad, tartsd még magasabbra. Kérd meg a világot, hogy jöjjön fel az igazságodhoz, soha ne vegye le az igazságodat a világ szintjére.”
és Isten azt mondta, hogy a lányaitok prófétálni fognak…
bár Anna elkötelezte magát a társadalmi igazságosság előmozdítása mellett a választójog, a mértékletesség és a béke kérdésében, ő is, mint sok más korából és sok mai aktivista nővéréből, a rasszizmus és a klasszizmus veszélyes körforgásába esett. Nem csak a fehér liberális férfiak árulták el az ellenállási mozgalmakat. A választójogi mozgalom, amelyet a középosztálybeli fehér nők irányítanak, mint Anna, az osztály-és faji előítéletekre hivatkozott, hogy megerősítse koalícióját a hatalmon lévő fehér férfiakkal. Anna, mint Susan B. Anthony és Elizabeth Cady Stanton egyre inkább azzal érvelt, hogy a fehér nők alkalmasabbak a szavazásra, mint a fekete és bevándorló munkásosztálybeli férfiak és nők. Hallgassuk fájdalommal a szívünkben, miközben őt halljuk beszélni, a faji megaláztatást arra használva, hogy csak a fehér nőkre szavazzanak…
“nem a nők választójogára vártál, hanem megfosztottad őket mind a fekete, mind a fehér nőktől, ezáltal politikailag egyenlővé téve őket. A szavazólapot a fekete férfiak kezébe adta, így a fehér nők politikai felettesei lettek. A világtörténelemben még soha nem tettek az emberek egykori rabszolgákat egykori szeretőik politikai urává!”
amikor ezeket a szavakat halljuk, szívünk elsüllyed, amikor elismerjük, hogy még azok is, akik leginkább az igazságosság életének szentelik magukat, áldozatul esnek az igazságtalanságot állandósító hatalmi uralmi rendszereknek. Miközben büszkén ünnepeljük történelmi munkánk gyümölcseit, hogy követeljük a női hangok erejét. Elismerjük, hogy ez a hatalom elsősorban a fehér nők javát szolgálta. Megvalljuk, hogy látásunk szűkössége állandósította az igazságtalanságot, és elhallgattatta sok nőtestvér hangját. Anna öröksége a saját rasszizmusunk elismerésére és megbánására hív minket. Együtt megvalljuk múltunk és jelenünk részvételét az elnyomás rasszista és klasszista rendszereiben, ugyanakkor elkötelezzük magunkat egy egyre igazságosabb jövő mellett, szándékosan azon munkálkodva, hogy minden fajhoz és osztályhoz tartozó nő teljes mértékben részt vegyen.
