harc az azonos neműek házasságának elismerésének jogáért Japánban

Ikuo Sato tudja, hogy bajban lesz, ha megfertőződik a COVID-19-vel.

“60 évesnél idősebb vagyok, cukorbetegségem van, HIV-pozitív vagyok és mesterséges dialízisben vagyok”-mondja a 61 éves férfi, aki egy nonprofit szervezetnél dolgozik, amely Japánban támogatja a HIV-pozitív embereket. “Nagyon kényelmetlenül éreztem magam, amikor Tokióban az esetek száma növekedni kezdett, de még mindig minden nap be kellett mennem az irodába, mert nem tudtam otthonról dolgozni.”

Sato-nak egy másik oka van arra, hogy elkerülje a vírust. A múltnak 16 évek, azonos nemű partnerével élt, Yoshi. Sato két húga tud a kapcsolatról és megértőek, de Yoshi — aki azzal a feltétellel beszélt, hogy vezetéknevét nem hozzák nyilvánosságra, mert még nem jelent meg nyilvánosan — elidegenedett a saját családjától.

Sato tudja, hogy ha meghalna a COVID-19-ben, nővérei támogatnák Yoshi-t. Ha ugyanez történne Yoshi – val, másrészről, az a tény, hogy Japán nem ismeri el az azonos neműek házasságát, azt jelenti, hogy Satót valószínűleg még a temetésére sem hívják meg.

“olyan lenne, mintha egyáltalán nem lenne kapcsolatunk” – mondja Sato. “Vannak emberek (a családjából), akik tudnak rólam, de nem vagyunk kapcsolatban. Ha kórházba kell mennie, tudom, hogy nem láthatom. Ha meghal, nem tudunk újra találkozni, és ez lenne a vége. Az szörnyű lenne.”

a világon összesen 29 ország és terület ismeri el az azonos neműek házasságát, de Japán nem tartozik ezek közé. Valójában Japán az egyetlen a hét nemzet csoportjából, amely nem nyújt jogi elismerést az azonos nemű partnereknek.

sajnos az olyan párok számára, mint Sato és Yoshi, a kormány kevés jelét mutatja annak, hogy ez megváltozna.

tavaly júniusban az ellenzéki pártok törvényjavaslatot nyújtottak be, amely az azonos neműek házasságának legalizálását javasolta, de a kormány elutasította a vitát. Shinzo Abe miniszterelnök Liberális Demokrata Pártja fenntartja, hogy az azonos neműek házasságát az Alkotmány 24. cikke tiltja, amely kimondja, hogy “a házasság csak mindkét nem kölcsönös egyetértésén alapulhat.”

a politikai színtéren kívül azonban a közvélemény elmozdulása a japán LMBTQ Közösség felé felvetette a reményt, hogy változás jöhet. A Dentsu reklámóriás által 2018 októberében végzett közvélemény-kutatás azt mutatta, hogy a 28,4 és 20-59 év közötti emberek százaléka azt mondta, hogy “jóváhagyja” vagy “kissé jóváhagyja” az azonos neműek házasságát, ez a szám valaha elképzelhetetlen lett volna.

a kormány álláspontjának kihívása másutt is növekszik. Sato és Yoshi között voltak 13 párok, akik pert indított február. 14 tavaly azzal érvelve, hogy a kormány megtagadta az azonos neműek házasságának elismerését, ellentétes az egyenlőséghez való alkotmányos jogukkal. Egyre több önkormányzat és vállalkozás is jelentős súlyt helyez a vitára.

“a remény az lenne, hogy a japán kormány meghallgatja a vállalatokat, meghallgatja az önkormányzatokat, és körülnéz, és látja, hogy ők az egyetlenek a G7-ben, amelyek nem kínálnak jogokat az azonos nemű pároknak”-mondja Alexander Dmitrenko, az LGBT és szövetségesek hálózatának ügyvédei társelnöke, egy nem kormányzati szervezet, amely támogatja az LMBTQ jogokat. “Társaik szerte a világon-a nyugati demokráciákban – mind elismerik az azonos neműek kapcsolatát, Japán pedig meglehetősen elmaradott.”

az LMBTQ tudatosság Japánban történelmileg elmaradt a többi fejlett országétól, és sokan még mindig titokban tartják szexualitásukat. A 2018-as Dentsu felmérésből kiderült, hogy az LMBTQ-ként azonosított emberek 50,3 százaléka “visszahúzódónak” vagy “kissé visszahúzódónak” nevezte magát, hogy kijöjjön munkatársaihoz, míg az emberek 54,5 százaléka azt mondta, hogy “nincs szexuális sokféleséget támogató rendszer” a munkahelyükön.

a 45 éves Taiga Ishikawa törvényhozó azt mondja, hogy a szexualitását magának tartotta. Abban az időben Japán legnépszerűbb szótára a homoszexualitást “szexuális rendellenességként” határozta meg, míg az Oktatási Minisztérium által kiadott füzet arra utasította a tanárokat, hogy a melegséget el kell tántorítani a diákoktól.

Ishikawa nyilvánosan megjelent egy emlékiratban, amelyet az egyetem elvégzése után írt, és bátorította a helyzetével kapcsolatos olvasóktól kapott üzenetek. Miután létrehozott egy nonprofit szervezetet, hogy támogassa a fiatal LMBTQ embereket, belépett a politikába, és 2011 áprilisában megválasztották a Tokiói Toshima egyházközségi Közgyűlésbe.

tavaly júliusban Ishikawa lett Japán első nyíltan meleg férfi Diétatagja, amikor megválasztották a felsőházba. Kanako Otsuji nyomdokaiba lépett, aki hat évvel korábban Japán első nyíltan meleg női étrend-tagja lett.

“azt hiszem, a dolgok sokat változtak az elmúlt 20 évben” – mondja Ishikawa. “Az emberek végre rájöttek, hogy ez az emberi jogok kérdése. Húsz évvel ezelőtt, amikor elkezdtem nyilvános előadásokat tartani, az emberek azt kérdezték tőlem, hogy rossz kapcsolatom van-e a szüleimmel, vagy ha a melegek csak boldogtalanok voltak.

“a tavalyi választási kampányom során szivárványos zászlókkal ellátott szórólapokat adtam ki, és egy platformon kampányoltam, hogy az azonos neműek házassága legális legyen”-mondja. “Úgy tűnt, hogy az emberek pozitívan reagáltak a szivárványos zászlóra, és minden jót kívántak nekem. A kapott szavazatok nagyon egyenletesen oszlottak el az országban. Ez bizonyíték arra, hogy az emberek egész Japánban támogatják a melegek jogait.”

Japán LMBTQ kérdésekben való elmozdulásának további bizonyítékai láthatók az ország helyi kormányainak hozzáállásában.

április 1, 2015, Shibuya Ward Tokióban bejelentette, hogy felajánlja “partnerségi igazolások” az azonos nemű párok, az első minden önkormányzat Japánban. Bár jogilag nem kötelező érvényűek, a bizonyítványokat de facto házassági anyakönyvi kivonatként kívánták használni, hogy segítsenek az azonos nemű pároknak olyan ügyekben, mint a kórházi látogatások vagy a lakások bérlése. A vállalkozásokat és a kórházakat arra kérték, hogy tartsák be a rendeletet, és azokat, akik nem, nyilvánosan meg lehetett nevezni.

Shibuyához gyorsan csatlakozott a Tokiói Setagaya Egyházközség, mielőtt Szapporo lett az első japán város, amely hivatalosan elismerte az azonos neműek partnerségét 2017 júniusában. Az Ibaraki prefektúra ezt követően 2019 júliusában prefektusi szintre emelte, majd ez év januárjában Oszaka prefektúra következett. Most, körül 50 Japán körüli helyi önkormányzatok elismerik az azonos neműek partnerségét.

a kampányolók szerint az azonos neműek párkapcsolata segített megalapozni a házasság elismerését azáltal, hogy a japán közvélemény hozzászokott az ötlethez, miközben nyomást gyakorolt a kormányra, hogy kövesse a példát. Maguk a párok számára a partnerségi bizonyítványok mély érzelmi jelentőséggel bírnak.

“olyan volt, mint egy nyilatkozat más embereknek, hogy párként vagyunk együtt”-mondja Koyuki Higashi, aki korábbi partnerével, Hiroko Masuharával együtt az első pár Japánban, akik hivatalosan elismerték azonos neműek partnerségét Shibuyában novemberben. 5, 2015. “Egyre több ember kezdett felismerni minket egy párként, és ez nagy változás volt.”

Higashi és Masuhara néhány évvel korábban szintén címlapokra kerültek, amikor kihasználták az új szolgáltatást, amely lehetőséget adott a pároknak arra, hogy 2012 márciusában “esküvőt” tartsanak a Tokyo Disney Resortban.

kezdetben a párnak azt mondták, hogy csak akkor vehetnek részt az ünnepségen — ami pusztán szimbolikus volt—, ha egyikük ruhát, a másik szmokingot visel. További konzultáció után zöld utat kaptak, hogy bármit viseljenek, ami tetszik nekik. A médiában széles körben sugározták azokat a képeket, amelyeken mindketten ruhákat viseltek, és elkötelezték magukat egymás iránt, Higashit pedig elárasztotta a válasz.

“néhányan azt mondták, hogy nem szabadna az azonos neműek esküvőjét olyan helyen tartani, ahol sok gyerek van” – mondja Higashi. “De sokkal többen mondták, hogy ez valami jó dolog, és hogy furcsa volt, hogy megtarthattunk egy szertartást, de nem engedélyezték, hogy törvényesen házasodjunk Japánban.”

a nyilvános ceremóniák és az azonos neműek élettársi kapcsolatának szimbolikus értéke ellenére azonban csak a házasság biztosíthatja a törvényes jogokat az adózás, az öröklés, a bevándorlási státusz, a társadalombiztosítás, a felügyeleti jog és egy sor más, a párok mindennapi életét érintő kérdés kezeléséhez.

a legutóbbi jogi fejlemények az árapály fordulatára utaltak, de voltak kudarcok és sikerek is. Márciusban, az első ilyen jellegű legfelsőbb bírósági határozatban, a Tokiói Legfelsőbb Bíróság egy nő mellett döntött, aki fellebbezési határozattal beperelte korábbi azonos nemű partnerét hűtlenség miatti kártérítésért. A bíró megjegyezte, hogy ” ez egy olyan kapcsolat volt, amely egyenértékű azzal, amelyben egy férfi és egy nő összejön, hogy együtt éljék életüket házaspárként.”

ezzel szemben a hónap elején a Nagojai Kerületi Bíróság elutasította a prefektusi Bizottság azon határozatának megsemmisítésére irányuló kérelmet, miszerint egy férfi, akinek körülbelül 20 éves azonos nemű partnerét meggyilkolták, nem jogosult az áldozatok kártérítésére. “Nem ismerem el az azonos neműek kapcsolatát de facto házasságként” – mondta a bíró.

míg Abe kormánya azzal érvelhet, hogy az azonos neműek házassága ellentétes az Alkotmány 24.cikkével, a házassági egyenlőség kampányosai úgy vélik, hogy annak tagadása sérti a 14. cikket, amely szerint “a törvény szerint minden ember egyenlő.”Miután négy évet töltött a petíciók megvizsgálásával, a japán Ügyvédi Kamarák Szövetsége megállapodott, tavaly júliusban nyilatkozatot adott ki, amelyben felszólította a kormányt, hogy legalizálja az azonos neműek házasságát.

a Sato-t és a többieket képviselő ügyvédek, akik tavaly Valentin-napon nyújtották be ügyüket, nem számítanak arra, hogy a bíróságok egy ideig ítéletet hoznak, és a felperesek is csalódottak, hogy a COVID-19 járvány megszakította az eljárást. Az érintettek számára, azonban, a járvány csak megerősítette meggyőződésüket, hogy az azonos neműek házassága alapvető emberi jog.

“vészhelyzet esetén az olyan dolgok, mint az LMBTQ-kérdések, visszaszorulnak, mert valami hasonló a koronavírushoz, elsőbbséget élvez” – mondja Haru Ono, aki élettársával, Asami Nishikawával együtt az egyik felperes. “De pontosan akkor, amikor vészhelyzet van, bajban vagyunk.

“általában a saját erőfeszítéseinkkel tudjuk működtetni a dolgokat” – mondja Ono. “De ha nincs jogi garancia, akkor nincs biztonsági háló. A házasság rendszer szükséges időnként, mint ez. Bizonyos fokig megértem, amikor azt mondják, hogy ‘vészhelyzetben vagyunk, így nincs idő beszélni róla’, de valójában ezért kellett volna létrehozniuk egy rendszert.”

ha a kormányt továbbra sem mozgatják olyan személyes helyzetek, mint Ono, a kampányolók abban reménykednek, hogy alaposabban meghallgatja az azonos neműek házasságának vállalati ügyét.

2018 szeptemberében a Japán Amerikai Kereskedelmi Kamara nyilatkozatot adott ki a házassági egyenlőség nézőpontja címmel, amely azt javasolta, hogy a kormány ismerje el az azonos neműek házasságát. A nyilatkozat azzal érvel, hogy az elismerés segítene Japánnak abban, hogy több tehetséget vonzzon a tengerentúlról, és megtartsa a hazai LMBTQ munkavállalókat, akik kísértést érezhetnek arra, hogy külföldre menjenek. A megállapodást 87 Japánban működő multinacionális vállalat írta alá, köztük olyan hazai cégek, mint a Panasonic, a Lixil és a SoftBank.

“ha nincs egyértelmű út a kapcsolatod elismeréséhez, akkor az emberek, akik elhagyhatják, elhagyják”-mondja Dmitrenko, aki Kanada azonos neműek házassági törvényein dolgozott. “Nagyon fontos kivándorlást lát. Olyan embereket is lát, akik nem akarnak visszajönni. Van egy nagy bank Japánban, ahol volt ez a probléma, ahol egy vezető vezető nem volt hajlandó visszatérni Japánba, mert feleségül vett valakit egy olyan országban, ahol tudott. Azt mondta: ‘Nos, miért akarnék visszamenni, amikor a feleségem nem tud?”

“ez az, amit a japán kormány hallgatni fog — a gazdaság fő mozgatórugói, akik azt mondják, hogy ez fontos nekünk, munkavállalóinknak és Japánnak.”

Japánban számos nagyvállalat kezdett egyenlő juttatásokat kínálni az alkalmazottak azonos nemű partnereinek, de sok munkahelyen még mindig nem osztják ezt a progresszív megközelítést. Sato társa, Yoshi, csak most kezd fokozatosan kijönni 53 éves korában, és biztos benne, hogy kollégái ellenségesek lennének, ha elmondaná nekik az igazi szexualitását. Még mindig becsmérlő szavakat hall arról, hogy az LMBTQ embereket a férfiak által uralt irodája körül bandálják.

mások szerencsések, hogy barátságosabb környezetben dolgozhatnak, és óvatos optimizmus van abban, hogy Japánban a hozzáállás tovább fejlődhet.

Ishikawa törvényhozó úgy véli, hogy Japán fiatalabb generációja hajlamosabb lesz a változás elfogadására, mint a jelenleg hatalmon lévők, és inspirációt merít Japán szomszédjából, Tajvanból, amely tavaly májusban elsőként ismerte el Ázsiában az azonos neműek házasságát.

“azt hiszem, a dolgok megváltozhatnak, ha több fiatalabb étrend-tag és fiatalabb szavazóközönség lenne” – mondja Ishikawa. “Tajvanon nagyon sok fiatal vesz részt LMBTQ felvonulásokon, és részt vettek a társadalom megváltoztatásában. Ha bevonja a fiatalokat, megváltoztathatja a társadalmat.

“sokan, akik ellenzik az azonos neműek házasságát Japánban, úgy gondolják, hogy ez csak Európában történik, de Tajvan esete bizonyítja, hogy itt is szükség van rá”-mondja. “Azt akartam, hogy Japán legyen az első, de Tajvan megelőzött minket. Remélem, hogy Japán a lehető leghamarabb a nyomdokaiba léphet, és olyan rendszert fogadhat el, amely mindenkit boldoggá tesz. Az a nap nem jöhet el elég hamar.”

hogy mikor jön el ez a nap, még nem látni kell, de az azonos neműek házasságának kampányolói közötti konszenzus úgy tűnik, hogy az a kérdés, hogy mikor, nem pedig ha. Azok számára, akik Japánban nőttek fel, ahol az LMBTQ-kérdésekkel kapcsolatos attitűdök szinte felismerhetetlenek voltak a mai helyzethez képest, ez önmagában győzelem.

“azt hittem, hogy lehetetlen” – mondja Sato. “Akkoriban csak annyit tudtam, hogy az emberek gúnyolódnak a melegségről. Csak arra tudtam gondolni, hogy elrejtsem a saját szexualitásomat, és ha valaki rájönne, nagy bajban lennék. Az azonos neműek házassága még csak nem is gondolat volt a fejemben.”