(CNN) amikor Alabama Gov.Kay Ivey aláírta az állam új abortusztörvény, ő nevezte a “hatalmas Testamentum” a meggyőződés, hogy “minden élet egy szent ajándék Istentől.”
Ivey, egy Déli Baptista, messze nem volt egyedül a törvény-ma az ország legszigorúbb-vallási szempontból történő megtekintésében.
de Alabama esettanulmányt nyújt arról, hogy milyen nehéz lehet boncolgatni a vallás bonyolult szerepét a nemzet tele abortusz vitájában. Gyakran a diadal pillanataiban mutatkozik meg, mint Ivey ünneplésében-vagy tiltakozásában, mint amikor egy nő az alabamai állami ház előtt állt, úgy öltözve, mint a “The Handmaid ‘ s Tale” szereplője, a disztópikus teokrácia veszélyeiről szóló fikció.
többet látni
a legtöbb időt, vallás fut, mint egy Áramlat ezen keresztül vita. Tudod, hogy ott van, még akkor is, ha nem látod közvetlenül.
az Alabamaiak teljes 43% – a fehér kereszténynek vallja magát. Ez 10 százalékponttal magasabb, mint a republikánusoknak vallók száma, a Public Religion Research Institute szerint. És a tanulmányokból tudjuk , hogy a vallásos tisztelet magas szintje-annak mérésével, hogy az ember milyen gyakran imádkozik, jár templomba és olvassa a Szentírást-korrelál az abortusszal kapcsolatos konzervatív nézetekkel.
de az alabamai törvények és hasonló törvények országszerte gondosan kerülik a vallás kifejezett említését. Az élet “szentségére” való rövid bólintástól eltekintve a szöveg a természeti törvényre támaszkodik-egy olyan jogfilozófiára, amely egyetemes és objektív törvényeket állít fel. (Az a tény, hogy ezeket a törvényeket feltételezik, hogy Isten teremtette, gyakran kimarad a jogi szövegekből.) Hasonlóképpen, Alabama törvénye a tudományt idézi, nem pedig a Szentírást, és etikai érveket hoz létre, amelyek nagyrészt világi kifejezéseken alapulnak.
az egyik ilyen érv, amely összehasonlítja az abortuszt a történelmi népirtásokkal, beleértve a holokausztot is, mélyen megsértette a zsidó csoportokat, akik szerint a törvény “egy mélyen tragikus történelmi eseményt politikai célokra használ fel.”
a női jogok szószólói 21.május 2019-én demonstrálják a közelmúltbeli abortusztilalmakat Philadelphiában. majdnem mind a 25 alabamai szenátor, akik megszavazták a törvényjavaslatot-mindannyian férfiak-felsorolják konzervatív keresztény jóhiszeműségüket a hivatalos életrajzokban. Diakónusok és jegyszedők, vasárnapi iskolai tanárok és misszionáriusok.
de hat alabamai szenátor, akik a törvényjavaslat ellen szavaztak, a hivatalos életrajzokban is bemutatják keresztény hitüket, bemutatva az abortuszvitának egy másik aspektusát: a vallási nézetek változatosabbak, mint azt gyakran feltételezzük.
a déli baptisták 30% – a szerint az abortusznak a legtöbb esetben legálisnak kell lennie
hivatalos életrajzuk szerint az alabamai törvényhozók közül sokan, akik az új abortusz-korlátozások mellett szavaztak, tagjai a Déli Baptista egyezménynek, az ország legnagyobb evangélikus keresztény közösségének.
az SBC hivatalos álláspontja az abortuszról az, hogy “minden emberi élet szent ajándék szuverén Istenünktől”, és hogy az abortusz csak “nagyon ritka esetekben erkölcsös, amikor az anya élete egyértelműen veszélyben van.”
még a déli baptisták között is van némi vélemény az abortuszról.
10 Déli Baptista közül három szerint az abortusznak a legtöbb esetben legálisnak kell lennie, a Pew Research Center nemrégiben végzett felmérése szerint.
összességében a fehér evangélikus protestánsok 61% – a ellenzi az abortuszjogokat, ami valójában 70% – kal csökkent 2017-ben. Hogy ezt a számot összefüggésbe hozzuk, sokkal több fehér evangélikus (76%) támogatta Trump elnök betiltását a hét muszlim többségű országból érkező bevándorlókra.
Lásd még
és azok a keresztény felekezetek, amelyek tagjai a leginkább ellenzik az abortuszt-Jehova Tanúi és Isten gyülekezetei, egy pünkösdi mozgalom -, nagyrészt elzárkóznak a pártos politikától. Mindkét vallásban a hívők több mint 70% – a ellenezte az abortuszt a legtöbb vagy minden körülmények között.
egy tüntető rózsafüzért és abortuszellenes plakátot tart Dublinban, Írországban, 2013 júliusában. azt is érdemes megjegyezni, hogy az alabamai szenátorok közül többen, akik az új törvény mellett szavaztak, olyan egyházakhoz tartoznak, amelyek kevésbé korlátozzák az abortuszt. Del Marsh, a Szenátus vezetője, Püspöki, amely nemi erőszak esetén elnézi az abortuszt, vérfertőzés vagy magzati rendellenességek, kivételek, amelyek nem szerepelnek Alabama törvényjavaslatában.
Pew szerint Marsh egy különálló kisebbség a többi episzkopális között, akiknek közel 80% – a szerint az abortusznak minden esetben vagy a legtöbb esetben legálisnak kell lennie.
Greg Albritton alabamai szenátor, az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza tagja nem olyan kiugró a mormonok körében, akiknek csak 27%-A támogatja az abortusz jogait.
de az egyház hivatalos álláspontja ismét megengedőbb, mint Alabamáé. míg az utolsó napi szenteket kiátkozhatják a “választható abortusz” támogatásáért, bizonyos körülmények, mint például a nemi erőszak, a vérfertőzés vagy az anya egészségét veszélyeztető terhesség, “igazolhatják” az abortuszt, mondja az egyház.
a politika, nem a vallás a legjobb mutatója annak, hogy valaki hogyan szavaz az abortuszról
ami a hat alabamai szenátort illeti, akik a törvényjavaslat ellen szavaztak, többen baptisták, bár kapcsolatban állnak a Déli Baptista egyezményen kívüli hagyományokkal.
országosan a történelmileg fekete Nemzeti Baptista Egyezmény 57% – A támogatja az abortuszjogokat. Tehát a többi túlnyomórészt fekete felekezet többsége, mint például az afrikai metodista püspöki egyház, Pew szerint.
és annak ellenére, hogy a katolikus egyház heves harcot folytatott az abortusz ellen, az egyik alabamai szenátor, aki az új törvény ellen szavazott, Linda Coleman-Madison szenátor, katolikus. Coleman-Madison elmondta az ELLE magazinnak, hogy” személyesen ellenzi az abortuszt”, de választáspárti ” abban az értelemben, hogy nem tudnám vagy nem kényszeríteném rá akaratom, vágyam, vagy meggyőződésem senkire, mert ez egyéni választás.”
az amerikai katolikusok több mint fele egyetért abban, hogy az abortusznak a legtöbb esetben vagy minden esetben legálisnak kell lennie.
Tehát ahelyett, hogy a vallást néznénk, a jobb mutató arra, hogy valaki hogyan fog szavazni az abortuszról, politikai pártiságnak tűnik. Mind a 25 szenátor, aki az alabamai törvényjavaslat mellett szavazott, republikánus, míg mind a hat, aki ellene szavazott, Demokrata.
