a Zászlók, Zászlók és zászlók mindig is fontos nemzeti és birodalmi jelképek voltak az irániak számára, mind háborúban, mind békében. Xenophon arról számol be, hogy Nagy Cyrus mércéje egy hosszú tengelyre szerelt, elterjedt szárnyú arany sas volt.
Irán legismertebb szimbóluma az elmúlt évszázadokban az oroszlán és a nap motívum, amely a nap asztrológiai konfigurációjának grafikus kifejezése az oroszlán jegyében, bár mind az égi, mind az állatfiguráknak hosszú és független története van az iráni heraldikában. A tizenkilencedik század végén az oroszlán és a nap motívumot egy korábbi scimitar motívummal kombinálták, és zöld, fehér és piros trikolórra helyezték. Kisebb módosításokkal ez maradt a hivatalos zászló az 1979-es forradalomig.
- Őstörténetszerkesztés
- Achaemenid empireEdit
- Szászánida birodalomszerkesztés
- Seljuk EmpireEdit
- Ghaznavid dynastyEdit
- Szafavid dinasztia
- Zászlókszerkesztés
- Zászlókszerkesztés
- Zászlókszerkesztés
- a korai Qajar-dinasztiaszerkesztés
- Zászlókszerkesztés
- az alkotmányozás utáni Forradalomszerkesztés
- Historical flagsEdit
Őstörténetszerkesztés
a legrégebbi zászló, amelyet Iránban találtak, a bronzkori Shahdad szabvány, amelyet Shahdadban, Kerman tartományban találtak, KR. e. 2400 körül, bronzból készült. Egy ülő férfi és egy térdelő nő áll egymással szemben, köztük egy csillaggal. Ez az ikonográfia megtalálható a környék más bronzkori műalkotásaiban is.
Achaemenid empireEdit
a régi perzsa szó a “banner, standard” volt huzavona- (avesztán huzavona-, Középperzsa huzavona -, rokon a szanszkrit drapsokkal -).Xenophon ban ben Cyropaedia (7.1.4) leírja a Artaxerxes II nál nél Cunaxa mint “egy arany sas, kinyújtott szárnyakkal, hosszú lándzsatengelyen magasan hordva”, ugyanazt a zászlót rögzítették, amelyet Nagy Cyrus használt.
Hérodotosz szerint (9.59) minden perzsa hadosztálynak megvolt a maga szabványa, és “minden tisztnek zászlók voltak a sátrai felett” (Xenophon, 8.5.13). Az egyik ilyen zászló, egy négyzet alakú tábla saltire-ben, egy görög vázán, az úgynevezett “Douris-kupán” van ábrázolva, amelyet a Louvre tart. Hasonló kialakítás ismert egy Urartian bronz korong tól től alt Enterprises. A pólusokon hasonló négyzet alakú táblák ismertek a Persepolisi trónterem domborműjének hat közönségjelenetéből. A Pompeji Sándor-mozaik, egy római kori hellenisztikus festmény másolata, amely IE 320 körül kelt, a perzsa királyi színvonalat is mutatja., téglalap alakú plakettként ábrázolva, esetleg eredetileg lila színben, Sötétvörös szegéllyel, sárga pontokkal. A mezőn egy arany madár csak részben megmarad. A ” perzsa madarat “különféle módon kakasként, sasként vagy sólyomként értelmezték; Perzsia” királyi sólyma “(var apsinyna) képviselte farr vagy” dicsőség”, míg a sas magához az Achaemenid-dinasztiához kapcsolódott.
négyzet alakú csempe, amely egy miniatűr (12 cm2) Banner-t ábrázolt 1948-ban Persepolisban. A cserép egyiptomi kék frittből készült, és valószínűleg az egyiptomi Hóruszt ábrázolja, de a perzsa kontextusban helyi kapcsolatra utal az Avestan var apongynával vagy az Achaemenidák királyi sasával.
Szászánida birodalomszerkesztés
a Szászánida időkben a császári zászló bőr téglalap volt, amelyet vékony, ékszerekkel díszített selyemréteg borított, közepén négyágú csillaggal, jelezve a világ négy sarkát. Ez ugyanaz a csillag, amelyet Ferdowsi Akhtare Kaviani (“a Kaviani csillag”) néven emleget az eposzban Shahnameh (Királyok könyve). A zászló nagyobb volt, mint az eredeti Derafsh Kaviani kötény, lándzsára függesztve, amelynek pontja fölötte jelent meg. Az alsó széléhez sárga, bíborvörös és skarlátvörös Bojtok voltak csatolva, nagy medál ékszerekkel. A zászlót a megszálló muszlim arabok elpusztították a Szasszanidák döntő veresége után.
Seljuk EmpireEdit
különböző emblémákat és zászlókat rögzítettek, amelyeket a szeldzsukok különböző időszakokban használtak. A korai szeldzsukok hagyományos emblémáikat használták, de fokozatosan átvették a helyi muszlim emblémákat és zászlókat. A birodalom hivatalos zászlaja valószínűleg fekete zászló volt, hasonló a Abbászid kalifátus. A zászlót emblémákkal díszítették, amelyeket vagy ráhelyeztek, vagy a zászló fölé helyezték. Ezt a fekete zászlót hagyományosan az Abbasid kalifák mutatták be a szeldzsuk szuveréneknek.
sárga zászlót is használtak a szeldzsuk szuverenitás jelölésére egy város felett.
a török Ghaznavid dinasztia az iráni kultúra népszerűsítésébe fektetett be. Ismert, hogy számos heraldikai emblémát mutattak be, amelyek az iszlám előtti Iránra nyúlnak vissza, beleértve a nap és az oroszlán motívumot, valamint a Griffin motívumot. Úgy tűnik, hogy bannereik kockás motívumokat mutattak.
Szafavid dinasztia
a Safavid-dinasztia (1501-1736) három zöld zászlót használt, mindegyik más-más emblémával. I. Ismail, Az első Safavid király zöld zászlót tervezett arany teliholddal. 1524-ben I. Tahmaszp a holdat egy juh és egy nap jelképével helyettesítette; ezt a zászlót 1576-ig használták. Az Ismail II ekkor vette át az első arany hímzett oroszlán-nap eszközt, amelyet a Szafavid korszak végéig kellett használni. Ebben az időszakban az oroszlán és a nap a társadalom két pillérét jelentette: az államot és a vallást. Bár a Szafavidák különféle alamokat és zászlókat használtak (különösen az első két király uralkodása alatt), I. Abbász sah idejére az oroszlán és a nap szimbólum Irán egyik legnépszerűbb emblémájává vált.
a szimbólum Szafavid értelmezése a feltételezések szerint olyan történelmi legendák kombinációján alapult, mint a Shahnameh, a próféták történetei és más iszlám források. A Szafavidák számára a királynak (sahnak) két funkciója volt: mind uralkodó, mind Szent személyiség volt. Ezt a kettős szerepet az iráni királyok örökségének tekintették, Jamshidtól, az ősi perzsa királyság mitikus alapítójától és Alitól, az első síita Imámtól. Jamshid a naphoz, Ali pedig az oroszlánhoz kapcsolódott (az “Isten oroszlánja”jelzőjéből). A levelezés eredetileg a Shahnameh “Irán napjára” és “a Turániak holdjára”való utalások tanult értelmezésén alapulhatott. Mivel a félhold az oszmán szultánok dinasztikus (és végső soron nemzeti) emblémájaként került elfogadásra, akik a Rum új uralkodói voltak, az iráni Szafavidák, akiknek saját dinasztikus és nemzeti emblémájukra volt szükségük, az oroszlán és a nap motívumot választották. A napnak további fontos jelentése volt a Szafavid világ számára, ahol az idő egy szoláris naptár köré szerveződött, ellentétben az arab-iszlám holdrendszerrel. Az állatövben a nap Leo-hoz kapcsolódik; a Szafavidák számára az oroszlán és a nap szimbólum a sah királyi és Szent alakjának (Jamshid és Ali) kettős jelentését közvetítette, a kedvező asztrológiai konfigurációt, amely összehozza a kozmikus párt és a földi királyt és az imámot.
ami az oroszlán és a nap motívum Szafavid értelmezését illeti, Shahbazi azt sugallja, hogy “a Szafavidák újraértelmezték az oroszlánt, mint ami az imámot jelképezi, a napot pedig mint a “vallás dicsőségét” jelképezi, ami helyettesíti az ősi Farr-e D-t.”Újra bevezették az Isten által adott dicsőség (farr) ősi koncepcióját, hogy igazolják uralkodásukat, ezeket a tulajdonságokat Alinak tulajdonítva, miközben a király genealógiáját a síita negyedik Imám anyján keresztül a királyi Szasszaniai házig követték.
Zászlókszerkesztés
-
a Safavid-dinasztia zászlaja I. Ismail alatt(1501-1524)
-
a Safavid-dinasztia zászlaja I. Tahmasp alatt(1524-1576)
-
a Safavid-dinasztia zászlaja Ismail után II (1576-1732)
az Afsharid-dinasztia (1736-1796) két királyi mércével rendelkezett, az egyik vörös, fehér és kék, a másik piros, kék, fehér és sárga csíkokkal. Nader Shah személyes zászlaja egy sárga zászló volt, piros szegéllyel, középen oroszlán és nap emblémával. Mindhárom zászló háromszög alakú volt.
Nader Shah tudatosan kerülte a zöld szín használatát, mivel a zöldet a síita iszlámmal és a Szafavid dinasztiával társították.
Navy Admiral zászló, hogy egy fehér föld egy piros perzsa kard a közepén.
Zászlókszerkesztés
-
az Afsharid-dinasztia császári színvonala
-
az Afsharid-dinasztia másik császári színvonala
-
Nader Shah zászlaja
-
az Afsharid időszak haditengerészeti zászlaja
a Zand-dinasztia állami zászlaja fehér háromszög alakú zászló volt, Zöld szegéllyel, középen Arany oroszlánnal és nappal. Egy másik változat ugyanazt a dizájnt tartalmazta, de zöld és piros színnel.
Zászlókszerkesztés
-
a Zand-dinasztia zászlaja
-
a Zand-dinasztia másik zászlaja
-
A “Ya Karim” zászló, amely szójáték volt Karim Khan Zand nevénés Al-Karim (a nagylelkű), amely Isten egyik iszlám neve volt
a korai Qajar-dinasztiaszerkesztés
ellentétben a Zand és Afsharid elődei, a Qajar uralkodók téglalap alakú zászlókat használtak. Mohammad Khan Qajar zászlaja piros volt, Arany oroszlánnal és nappal a halványsárga kör belsejében.
Fat ‘ h Ali Shah egy oroszlán emblémát fogadott el egy sima vörös mezőn, mint háborús zászlóját. A fő embléma egy oroszlán kanapé volt a nap előtt, de egy kardot tartó oroszlán passantot is használtak. A zászló zöld változata volt békeidőre, fehér változata pedig diplomáciai célokra.
uralkodása alatt Mohammad Shah, a két különböző oroszlán emblémát egyetlen zászlóvá egyesítették, amelyen egy oroszlán volt passant kardot tartva a nap előtt.
Nasszer al-Din Shah alatt a fő zászló fehér volt, három oldalán zöld szegéllyel, közepén oroszlán és embléma. Volt még egy haditengerészeti zászlós, amelynek vörös és zöld szegélye volt, és egy polgári zászlós, amely ugyanúgy nézett ki, mint a haditengerészeti zászlós, de középen az oroszlán és a nap nélkül.
Zászlókszerkesztés
-
Mohammad kán zászlaja
-
Fat ‘H Ali Shah háborús zászlaja
-
Fat’ H Ali Shah diplomáciai zászlaja
-
Fat ‘ h Ali Shah béke zászlaja (változat karddal)
-
Mohammad Shah uralkodása alatt használt zászló
-
háromszínű zászló tervezte Amir Kabir, állami zászló 1848-1852
-
állami zászló 1852-1907
-
Polgári zászlós ig 1906
-
haditengerészeti zászlós amíg 1906
-
háromszínű zászló jelentett be 1886
az alkotmányozás utáni Forradalomszerkesztés
a modern iráni Trikolor első változatát az 1906-os Iráni alkotmányos forradalom nyomán fogadták el. A kiegészítő Alaptörvény október 7-én 1907 le a zászló, mint egy háromszínű zöld, fehér és piros, egy oroszlán és a nap emblémája a közepén. A rendelet kelt szeptember 4-én 1910 meghatározta a pontos részleteket a jelkép, beleértve az alakja az oroszlán farka (“mint egy dőlt s”), és a helyzet és a méret az oroszlán, a kard, és a nap.
ebben az időszakban a zászló színei nagyon halványak voltak, a piros a gyakorlatban közelebb tűnt a rózsaszínhez. A zászlónak három változata volt használatban. Az állami zászló háromszínű volt, közepén az oroszlán és a nap emblémával. A nemzeti zászló és a polgári zászló egyszerű trikolór volt, embléma nélkül. A haditengerészeti zászló és a háborús zászló hasonló volt az állami zászlóhoz, de az emblémát koszorú vette körül, és koronával felülmúlta. Mindhárom zászló aránya 1:3 volt.
a zászlót kétszer módosították a Pahlavi korszak. 1933-ban a zászló színeit elsötétítették, az embléma kialakítását megváltoztatták. A nap arcvonásait eltávolították, a haditengerészeti zászlón lévő Kiani koronát pedig a Pahlavi koronára cserélték. 1964-ben az arányt 1:3-ról 4:7-re változtatták, a haditengerészeti zászló emblémáját pedig összezsugorították, hogy teljesen illeszkedjen a fehér csíkba.
az iráni forradalmat követően Irán ideiglenes kormánya eltávolította a koronát a haditengerészeti zászlóról. A régi állami és nemzeti zászlók változatlanok maradtak, amíg 29 július 1980, amikor a modern iráni zászló fogadták el.
Historical flagsEdit
Years | Naval ensign | Civil flag | State flag |
---|---|---|---|
1906–1907, 1910–1933 |
|
|
|
1933–1964 |
|
|
|
1964–1980 |
|
|
|
1979-1980 |
|
|
az új iráni kormány az oroszlán és a nap szimbólumot az “elnyomó Nyugatiasodó monarchia” jelképének tekintette, amelyet le kellett cserélni, annak ellenére, hogy az embléma hagyományos síita jelentése és az oroszlán társulása Ali, az első Ezért a Vörös Oroszlán és Nap Társaság nevét Vörös Félhold társaságra változtatták.
jelenleg az oroszlán és a nap zászlót a száműzetésben élő Iráni közösségek használják az iszlám köztársasággal szembeni ellenállás szimbólumaként, hasonlóan ahhoz, ahogyan a legtöbb vietnami emigráns használja a dél-vietnami zászlót. Néhány iráni politikai csoport, köztük a monarchisták és a népi Mudzsahedin továbbra is használja. Los Angelesben, Kaliforniában és más városokban, ahol nagy Iráni emigráns közösségek vannak, az oroszlán és a nap megkülönböztető jelzőként olyan mértékben jelenik meg az iráni zászlókon és emléktárgyakon, hogy messze meghaladja a szülőföldjén a monarchia éveiben, ahol a sima trikolort általában használták.