messiási húsvéti széder kisgyermekes családok számára
Jennifer Dukes Lee kutatta, írta és összeállította(kinyomtathatja és felhasználhatja. Nyugodtan végezze el az életkornak megfelelő beállításokat.)
részt veszünk ebben az étkezésben a keresztény hagyományban “Nagycsütörtök” vagy Nagypéntek előtti napon.
Díszítsd az asztalodat fehér ruhával, gyertyákkal, Virágvasárnap maradék pálmaágakkal és kosarakkal lapos kenyérrel vagy Matzo kekszekkel (a legtöbb nagy élelmiszerboltban kapható). Minden helymeghatározáshoz tegyen egy serleget, egy darab alufóliát tányérként. Nincs szükség edényekre. Az asztal körül van néhány kis tál sós víz.
minden alufólia “tányéron” a következőket kell feltüntetni: egy főtt tojás héjjal; néhány dió; gyümölcs, például eper, almaszelet, narancsszelet és szőlő; és egy kis torma egy kis csészében.
állítson be egy további helyet, amely Jézus helyét képviseli az asztalnál.
a közelben legyen egy tál meleg víz a lábmosáshoz, törülközővel együtt.
szőlőlé és bárány kész. (Tartsa a bárányt alacsonyan a sütőben. Link a recepthez itt).
az étkezés előtt elrejtse az afikomen-t. Az afikomen egy darab a matzódból, letörve és fehér ruhába rejtve. Van cukorka, mint a díjat a gyermek, aki megtalálja a ruhával csomagolt afikomen. Vagy édességet minden gyermek számára. Az afikomen vadászatra az étkezés befejezése után kerül sor.
Zene lejátszása a háttérben, beleértve a hagyományos húsvéti széder dalokat és a kortárs keresztény dalokat vagy himnuszokat. A zsidó ünnepi Énekek sorozatból a húsvéti széder ünnepét használjuk, valamint olyan keresztény dalokat, mint “egyedül Krisztusban”, “mindenek felett” és “milyen mély az Atya szeretete.”
készítsd el a Bibliádat. Hagyja, hogy gyermekei kérdéseket tegyenek fel, és tartsa a légkört. Ez egy ünnep.
szülő: ma este részt veszünk a húsvéti széder. Ez egy hagyomány, amelyet a zsidó emberek a zsidó húsvét részeként ünnepelnek. A Húsvét azt az időt ünnepli, amikor Isten Mózes által kivezette népét a rabszolgaságból. Az egyiptomi fáraó elengedte a népet, miután a halál angyala megölt minden elsőszülöttet Egyiptomban, de “áthaladt” az izraelita otthonokon bárányvérrel az ajtófélfájukon.
(választható: attól függően, hogy mit érez a gyermek életkorának megfelelő a Pászka magyarázatával kapcsolatban, dönthet úgy, hogy ide kattintva színező oldalt készít egy férfiról, aki előkészíti az ajtóoszlopát. Színezze a gyermeket, vagy festse vörösre az ajtóoszlopot. Magyarázd el, hogy ez egy üzenet volt a halál angyalának, hogy “menjen át” azokon a házakon, és kímélje meg a gyerekeket. Kérdezd meg a gyerekeket, hogyan érezhették magukat azon az éjszakán, ha ők voltak a szülők, akik festették az ajtóoszlopot, vagy egy gyermek a házban.)
szülő: ma este zsidó szertartást ünnepelünk. De nem vagyunk zsidók. Keresztények vagyunk. Szerinted miért kellene Megünnepelnünk a húsvétot? (Adj lehetőséget a gyerekeknek, hogy válaszoljanak, és nyitottak legyenek gondolataikra és kérdéseikre.)
szülő: az ünneplés egyik oka az, hogy emlékezzünk arra, hogyan segítette Isten népét azáltal, hogy kivitte őket a rabszolgaságból. Tudjuk, hogy Isten megtartja az ígéreteit. El tudsz képzelni olyan időszakot, amikor Isten megtartott egy ígéretet az életedben? (Engedjék meg, hogy a gyerekek válaszoljanak.)
szülő: mi is megünnepeljük a húsvétot, mert Jézus tette! Emlékszel, amikor Jézus csatlakozott a barátaihoz egy utolsó vacsorára, mielőtt meghalt a kereszten? Ez az” utolsó vacsora ” egy húsvéti ünnepség alatt volt. Vacsora közben Jézus először bemutatta a szentáldozást a tanítványoknak. Fogta a kenyeret, megtörte, és azt mondta: “Ez az én testem.”Vett egy pohár bort, felemelte, és azt mondta:” Ez az én vérem.”
szülő: Mit gondoltak a tanítványok, amikor azt mondta, hogy az ő teste a kenyér és az ő vére a bor? (Hagyja, hogy a gyerekek megosszák a válaszokat.)
szülő: a tanítványok összezavarodhattak. Soha senki nem mondott még ilyet. Jézussal ez az étkezés új értelmet kapott. A kenyér és a bor is új értelmet nyert. Még a legjobb barátai, a tanítványok is meglepődtek és csodálkoztak!
szülő: ezért azért eszünk, hogy emlékezzünk Jézus Krisztusra. Olyan ételeket fogunk enni, amilyeneket Jézus evett. Ugyanazokat a szavakat fogjuk mondani, amelyeket ő mondott. És mi is csodálkozhatunk!
szülő: (felhívva a figyelmet a serlegekre) étkezés közben négyszer szolgálnak fel egy italt, ami a húsvéti széder ősi hagyománya. A négy csésze: a megszentelődés pohara, amely emlékeztet minket Isten ígéreteire; a szabadulás pohara, mert Isten hozta (vagy szabadította meg) népét a rabszolgaságból; a megváltás pohara, mert Jézus meghalt értünk; és a dicséret pohara, mert hálát adunk Istennek azért, amit tett.
szülő: (Felhívva a figyelmet az üres székre) és ma este vacsoránk során emlékezünk arra, hogy Jézus mindig az asztalunknál van, akárcsak a tanítványokkal.
GYERMEKOLVASÓ (vagy szülő): olvassa el a Márk 14:12-16-ból. Beszélje meg röviden. Figyeld meg, hogyan mondja a Biblia, hogy Jézus a Húsvét ünnepét ünnepelte a kereszten való halála előtti éjszakán.
GYERMEKOLVASÓ (vagy szülő): olvasd el a Lukács 22:14-15-öt. Beszélje meg röviden. Kérdezd meg a gyerekeket, mit gondolnak Jézus, amikor a szenvedésről beszélt. Kérdezd meg tőlük, mit gondoltak a tanítványok. Mit érezhetett Jézus?
szülő: ma este az első kelyhünkkel kezdjük — a megszentelődés és Szabadság kelyhével.
öntsön kis mennyiségű szőlőlét minden serlegbe. Várjon, amíg inni.
szülő, megpróbálhatod ezt mondani: Baruch atah adonai, elohay numelech hadlam boray pree hagafen. (Egyébként használja az angol fordítást): Áldott vagy, Uram, Istenünk, az univerzum királya, aki a szőlő gyümölcsét készíti.
mindenki iszik első csésze.
szülő: a hagyományos széder, az első csésze követte az ünnepélyes kézmosás. Az utolsó vacsora alatt ez lehetett az, amikor Jézus megmosta barátai lábát. (Olvassátok Fel: János 13: 3-5, 14-15 .)
ebben az időben dönthet úgy, hogy megmossa gyermekei lábát. Lehet, hogy a tiédet is megmossák.
kezet kell mosni.
szülő: a húsvéti étkezés ezen a pontján került sor az első “mártásra”. Ezt ma este a petrezselyem és a sós víz képviseli. A petrezselymet a sós víz tálába mártja. A petrezselyem emlékeztet minket az izsópra, amely a Bárány vérét alkalmazta az otthonok ajtókereteire. A sós víz a rabszolgaság alatt ejtett könnyekre és a Vörös-tenger vizeire emlékeztet. Isten kettéválasztotta a vizeket, hogy az emberek biztonságban és szabadságban élhessenek.
minden dip kétszer enni. Bátorítsd a gyerekeket, hogy kóstolják meg a sót, és emlékezzenek a könnyekre.
öntsön második csészéket. Még ne igyál.
szülő: a mártás után a húsvéti széder házigazdája kiönti a második csészét, de a résztvevők még nem ittak. A következő lépés a kérdések feltevése volt, általában a legfiatalabbak.
gyermek: miért különbözik ez az éjszaka az összes többi éjszakától?
szülő: mert egykor a fáraó rabszolgái voltunk Egyiptomban, de az Úr hatalmas kézzel és kinyújtott karral hozott ki minket.
gyermek: ezen az éjszakán miért csak kovásztalan kenyeret eszünk?
szülő: a bibliai hagyomány szerint az embereknek olyan gyorsan el kellett hagyniuk Egyiptomot, hogy nem volt idejük felkelni a kenyeret. Így tésztát készítettek élesztő nélkül.
gyermek: minden más éjszakán mindenféle gyógynövényt eszünk, de ezen az éjszakán csak keserű gyógynövényeket. Miért mártjuk be őket?
szülő: mert ez emlékeztet minket a rabszolgaság keserűségére. Ezen az éjszakán sós vízbe merülünk, hogy emlékeztessünk a könnyekre.
magyarázza el a húsvéti étkezés minden elemét. Magyarázza el, hogy egyes ételek íze eltérhet attól, amit általában esznek. Bátorítsd Gyermekeidet, hogy legyenek hajlandóak új dolgokat kipróbálni, és ne feledjék, hogy az étkezés minden részének különleges jelentése van.
a kovásztalan kenyér vagy Matzo arra emlékeztet bennünket, hogy a zsidó népnek nem volt ideje hagyni, hogy a tészta keljen, amikor kenyeret készítettek, ezért nem használtak élesztőt. Gyorsan el kellett menekülniük.
a torma keserű gyógynövényeket – vagy morort — jelent, hogy emlékeztessen minket a rabszolgaság keserűségére.
a tojás olyan áldozatokat jelképez, amelyeket az ókorban a jeruzsálemi Templomban hoztak Istennek. Azt is elmondhatja nekik, hogy a tojás üres héja emlékeztethet minket az üres sírra.
a bárány a húsvéti áldozatot szimbolizálja.
a gyümölcsöket és a dióféléket – amelyeket ma este külön tálaltak — gyakran egy Durva, Édes keverékbe egyesítették, amelyet charosetnek hívtak. Ez azt a habarcsot képviseli, amelyet a rabszolgák munkájuk során használtak. (Lehet választani, hogy charoset. Sok recept elérhető online.)
szülő: most már ihatsz a második pohárból – a szabadulás pohárából.
szülő mondhatja: Barach atah adonai, elohay numelech hadlam, boray pree hagafen.
(és/vagy) … Áldott vagy, Uram, a mi Istenünk, az univerzum királya, aki a szőlőtő gyümölcsét készíti.
a szülő, a gyermek vagy az egész család kegyelmet mondhat az étkezés előtt.
tálaljuk bárány ebben az időben. (Nem használunk edényeket.)
ENNI ÉTKEZÉS.
étkezés után mondhatod ezt az áldást: Áldott vagy te a mi Istenünk, a világegyetem királya, aki az egész világot táplálja jóságoddal és kegyelmeddel, kedvességeddel és irgalmaddal, mert irgalmad örökké tart.
ekkor a harmadik csésze, a megváltás csésze kerül felszolgálásra. Attól függően, hogy a vallási hagyományok és hitek tekintetében közösség, akkor szolgálhat közösség az asztal körül ebben az időben. Máskülönben egyszerűen megjegyezheted, hogy Jézus ekkor szolgált volna az úrvacsorán, és a harmadik pohár gyümölcslevet külön-külön is megiszhatod.
szülő: (módosítsa, ha gyermekei még nem vesznek közösséget): Most a harmadik kelyhet – a megváltás kelyhét-szolgáljuk az asztal körüli áldozási Szolgálatunk részeként. Jézus ezt az utolsó vacsora éjszakáján tette volna, amikor a pászkát ünnepelte a tanítványokkal a felső szobában. A zsidó hagyományban a megváltás pohara Isten Mózesnek tett ígéretét idézte fel: kinyújtott karral megváltalak téged. Képzelje el a tanítványok meglepetését, amikor Jézus hirtelen teljesen új értelmet adott a megváltás poharának. A harmadik pohárban Jézus fogta a poharat, és hálát adott, mondván: igyatok belőle mindnyájan. Ez az én vérem a szövetségből, amely sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára. Mondom nektek, hogy mostantól fogva nem iszom a szőlőtőnek ebből a gyümölcséből addig a napig, amikor újra iszom veletek Atyám országában.
ő is fogta a kenyeret, hálát adott és megtörte, mondván: “Ez az én testem, amelyet értetek adtam. Tegyétek ezt az én emlékezetemre.”
Imádkozd az Úr imáját.
szolgálunk közösség, egyik a másiknak, a szoba körül. Felajánlhatja mind a kenyeret, mind a szőlőlét vagy a bort a melletted lévő személynek, mondás: “(Személy neve), ez Krisztus teste, amelyet neked adtak. Ez Krisztus vére, Kiontott érted.”
a kommunikáció után most imádkozhat egy hálaadó imát Jézushoz azért, amit értünk tett.
szülő: elértük a negyedik és egyben utolsó kupát, a dicséret kupáját.
öntsön utolsó csészéket.
szülő: Baruch atah adonai, elohay numelech haolam, boray pree hagafen.
Áldott vagy, Uram, a mi Istenünk, az univerzum királya, aki a szőlőtő gyümölcsét készíti.
ital.
VADÁSZAT A REJTETT AFIKOMEN. Amikor megtalálják ezt a kenyeret, megtörve és fehér ruhába csomagolva, kérdezd meg tőlük, mire emlékezteti őket a húsvéti történetben. (Krisztus teste egy ruhába csomagolva és egy sírba rejtve).
szülő: a húsvéti széder hagyományosan záró himnusszal ér véget. Ugyanezt fogjuk tenni ma este, a doxológia eléneklésével.
Dicsérjétek Istent, akitől minden áldás árad
Dicsérjétek őt minden teremtmény itt lent
Dicsérjétek őt ti mennyei seregek felett
Dicsérjétek az Atyát, a fiút és a Szentlelket.
Ámen.
