mik azok a Diskurzusközösségek?

mik azok a diskurzusközösségek? A Diskurzusközösség fogalma című esszéjében John Swales olyan csoportokként írja le őket, amelyeknek céljaik vagy céljaik vannak, és kommunikációval érik el ezeket a célokat. A Swales hat olyan jellemzőt is tartalmaz, amelyek segítik az egyént abban, hogy képes legyen azonosítani a diskurzusközösséget. Ez a hat jellemző a következőket tartalmazza: közös célok, a tagok közötti kommunikáció, információszolgáltatás, műfajok felhasználása, meghatározott lexikonok, valamint egy meghatározott rendszer, amely megkülönbözteti az új tagokat a régi tagoktól. Az emberek sok példát találhatnak a diskurzusközösségekre a mindennapi életükben.

például egy Tánccsapat, egy futballcsapat, egy angol osztályba járó diákok, vallási csoportok és egy acapella csoport mind diskurzusközösségnek tekinthetők. A diskurzusközösségnek meg kell felelnie a hat jellemzőnek ahhoz, hogy diskurzusközösségnek tekintsék. Bizonyos érdeklődést tanúsítottam egy nagyon különleges diskurzus közösség iránt. Ezt a csoportot, amelynek olyan szerencsés vagyok, hogy részese lehetek, 901 Ummah-nak hívják. Ez a sajátos diskurzusközösség azért fontos, mert a helyi muszlim közösség körül forog Memphis, Tennessee, ezért a 901.

a világ, amelyben ma élünk, megosztott. Az emberek különböző meggyőződéssel és megértéssel rendelkeznek arról, hogy mi történik a mindennapi életünkben. Az egyik legvitatottabb téma az iszlám vallása lenne. A terrorizmus számos kísérlete miatt az emberek megkérdőjelezték a vallás biztonságát és hitelességét. Ugyanezek az emberek képesek befolyásolni másokat körülöttük, beleértve a nagyon fogékony fiatalokat is. Itt jön be a 901 Ummah. Ennek a csoportnak az volt a célja, hogy oktassa és tájékoztassa a helyi Memphiánusokat és fiatalokat az iszlám valódi természetéről.
a növekvő közösség (misszió) igényeinek kielégítése.

ez a Memphis Iszlám Központ küldetésnyilatkozata, más néven M. I. C. M. I. C szolgált a muszlim közösség és a 901 Ummah alapjaként. Jóval 901 előtt az Ummah nonprofit szervezetté vált, M. I.C-t használták az ifjúsági előadások és tevékenységek alapjaként. A helyi imámok vagy iszlám tudósok előadásokat tartottak, hogy emlékeztessék a fiatalokat és családjaikat arra, hogy miről szól az iszlám, és erősítsék a vallásba vetett hitüket. Az idősebb főiskolai hallgatók az egész közösség számára kezdtek tevékenységeket folytatni, hogy vonzzák a fiatalokat az M. I. C. alapvetően 901 előtt Ummah dologgá vált, a közösség egy kis része elkezdte oktatni a Memphiánokat arról, hogy mi az Iszlám. Ez a különleges közösség a 901 Ummah néven ismert csoportba nőtte ki magát.

a diskurzusközösségnek széles körben elfogadott közös nyilvános céljai vannak (Swales 471). M. I. C-vel együtt 901 Ummah forradalmat indított Memphisben. Az M. I. C építése 2010 körül kezdődött. A projekt vezetői megvásároltak egy telket, amely éppen így történt az utca túloldalán egy templommal. Interjút készítettek az egyházi lelkésszel, hogy lássák, hogyan reagált erre a hírre. Azt mondta, hogy órákig ült az irodájában, hogy mit kellene tennie. Végül is, kitette a jele, hogy az említett Heartsong Church üdvözli a Memphis Iszlám Központ a környéken. Ez a kis akció nagy barátságot váltott ki. Mivel sok muszlimnak nem volt helye imádkozni, az egyház megengedte nekik, hogy az épületük befejezéséig használják létesítményüket. Mivel ezt a történetet a Starbucks fedezte fel, az egész közösség hamarosan hallott erről a barátságról (a mecsetről).

a Heartsong egyház népe elfogadta a muszlimokat annak ellenére, amit a Média megjelenített róluk. Ez volt az alapja 901 Ummahr céljának, hogy ne csak a muszlimokat, hanem a Memphiaiakat is oktassa az Iszlám jelentéséről. Az épület megépítése és a 901 Ummah megalapítása után mind a 901 Ummah, mind a Heartsong templom rendezvényeket és előadásokat tartott mindkét helyszínen. Azóta, barátságuk megerősödött. 901 Ummah híres imámokat hozott ki a világ minden tájáról, hogy beszéljenek a muszlimok különböző kérdéseiről. A témák különböztek attól, hogy mi volt az iszlám és hogyan jött létre a történelem során, hogy a muszlimoknak hogyan kell reagálniuk az iszlám média megjelenítésére. A 901 Ummah vezetői sporteseményeket, Művészeti versenyeket és potluckokat is tartottak, hogy szórakoztató környezetet teremtsenek a fiatalok számára, akik vonakodnak jönni. 901 Ummah eddig nagyszerű munkát végzett az Iszlám támogatásában az egész 901 közösség felé.

a diskurzusközösségnek vannak mechanizmusai a tagjai közötti kommunikációra (Swales 471). A 901 Ummah-ban három fő típusú kommunikáció létezik. Az első és legfontosabb a közösségi média. A 901 Ummah Facebook, Twitter, Instagram és Snapchat fiókokkal és oldalakkal rendelkezik. Bár mindegyik fontos szerepet játszik, az információ fő központja a Facebook lenne. A többi közösségi média a Facebook kiegészítéseként működik. A közösségi médiát mind a diskurzusközösségben élő emberek, mind azok számára használják, akik csatlakozni akarnak egy diskurzusközösséghez. A kommunikáció második típusa az M. I. C.-ben látott szórólapok és plakátok.

ez a kommunikáció azokra az emberekre összpontosít, akik rendszeresen jönnek a Maszdzsidba vagy az istentiszteleti helyre. A kommunikáció másik formája a bejelentések. Minden napi imánk után a 901 Ummah egyik tagja feljött a mikrofonhoz, és bejelentette a közelgő eseményeket.

a diskurzusközösség részvételi mechanizmusait elsősorban információ és visszajelzés szolgáltatására használja (Swales 472). A 901 Ummah – nak saját oldala van a Facebook-on. Ezen az oldalon képeket talál különböző eseményekről, milyen eseményekre kerül sor, és mikor & hol történnek ezek az események. A Facebook fontos szerepet játszik, mivel gyorsan lehetővé teszi a csoportvezetők számára, hogy elérjék az egész közösséget. Ez lehetővé teszi az emberek számára, hogy megjegyzéseket hagyjanak, véleményeket adjanak, saját állapotukat tegyék közzé az oldalon, és bármilyen eseményre válaszoljanak. A 901 Ummah a Twittert, az Instagram-ot és a Snapchatet is használja. Ezeken keresztül a 901 Ummah apró, szórakoztató bepillantást adhat az előadások során zajló dolgokba & tevékenységek, és eljuttathatja a szót, hogy elérje azokat az embereket, akik nem használják a Facebook-ot. A szórólapok tartása és a plakátok megtekintése révén azok, akik az M. I. C-be érkeznek, emlékeztethetők a közelgő eseményekre és tevékenységekre. A bejelentések ugyanazt a célt követik. Az öt napi ima bármelyike után bejelentéseket kapnak, hogy tájékoztassák az embereket az események bekövetkezéséről.

a diskurzusközösség egy vagy több műfajt használ, és így rendelkezik céljainak kommunikatív előmozdításában (Swales 472). Annak érdekében, hogy támogassák az Iszlám békéjét és erősítsék a youthr iszlámba vetett hitét, az embereknek jelen kell lenniük. Ezek a kommunikációs formák arra szolgálnak, hogy minél több embert vonzzanak a diskurzus közösségébe. A sportesemények, piknikek és versenyek mindenféle embert vonzanak. Amint az emberek meghallják ezeket az eseményeket a közösségi médián keresztül, nagyobb valószínűséggel jönnek, részt vesznek az eseményeken, és többet megtudnak a muszlim közösségről. A diskurzus közösség tagjai is megosztják az információkat a barátaikkal és a családjukkal, így jobban felhívják a figyelmet a 901 Ummah-ra és annak okára. Ezek a kommunikáció lehetővé teszi több ember számára, hogy megismerje az iszlámot.
a műfajok birtoklása mellett a diskurzusközösség megszerzett néhány konkrét lexist (Swales 473). Mivel Iszlám központú, a diskurzusközösség lexis arab kifejezéseket tartalmaz. Meglepő módon a diskurzus közösség címe lexi. Ummah olyan embercsoportot jelent, amelyet az iszlám vallása köt össze.

tehát alapvetően a csoportot 901-es muszlimoknak hívják. Ezenkívül az M. I. C betűszót sokat használják diskurzusközösségünkben, mert ez a fő istentiszteleti helyünk. Egy másik fontos lexi az Iszlám üdvözlet, As-Salam wa Alaikum. Minden alkalommal, amikor találkozunk valakivel a Masjidban, ezt a kifejezést mondjuk. A kifejezés azt jelenti, hogy béke legyen veled. Egy másik mondat, amelyet ifjúsági tanácsadónk vagy bárki más általában mond, mielőtt előadást tartana, a Bismillah ar-Rahman ar-Rahim. Ez azt jelenti, hogy Isten nevében, a legkegyesebb, a legkegyesebb. Általában sok cselekedet elején mondják, hogy emlékeztessék az embereket Isten fontosságára. Az előadások során hallott igazán gyakori kifejezés a Sallallahu Alaihi Wasallam lenne. Ezt a kifejezést Muhammadr Próféta nevének kimondása után kell mondani, az iránta való tiszteletből. Sok arab kifejezés látható a plakátokon és a szórólapokon is. Ez a lexi lehetővé teszi az emberek számára, hogy megértsék az arab vallást, és hozzászokjanak annak jelentéséhez.

a diskurzusközösségnek van egy küszöbszintje a megfelelő szintű releváns tartalommal és diskurzusi szakértelemmel rendelkező tagokból (Swales 473). 901 Ummah nyitva áll mindenki számára, aki hajlandó tanulni. Bármely tevékenység vagy előadás során, mindig hajlamosak vagyunk észrevenni az ismerős arcokat, akik sok különböző eseményen voltak. Könnyű különbséget tenni a régi időzítők és az újonnan érkezők között, mert az újonnan érkezők általában egyedül ülnek a sarokban. Miután több rendezvényen látjuk őket, hajlamosak vagyunk bevonni őket a beszélgetésekbe, és bemutatkozni nekik. A régi időzítők szinte minden eseményen megjelennek. Ezek az emberek már ismert, hogy külön 901 Ummah amióta megalakult, beleértve engem. A régi időzítők közé tartoznak azok a vezetők, akik idejüket önkéntesnek szentelik, és minden olyan eseményt terveznek, amelyet a 901 Ummah tart. Az előadásokon ülve és a régi tagokkal beszélgetve az újonnan érkezők elkezdik megtanulni a groupr lexisét, és megértik a diskurzusközösségünk célját. Azok az emberek, akik sok rendezvényen vesznek részt, és részt vesznek a tevékenységekben, a csoport részének számítanak.

ezt a diskurzusközösséget könnyű volt tanulmányozni és megfigyelni, mert olyan régóta része vagyok. Első lépésem az volt, hogy tanulmányoztam a Q & A-t egy előadás során az Iszlám eredetéről. Az emberek kérdéseket tettek fel a felszólalónak, felemelve a kezüket, és a felszólaló elismerte őket. A közönség egyik fiatalja megkérdezte: honnan tudjuk, hogy mindez igaz, és hogy Isten valóságos? Az előadó Arab kifejezéssel válaszolt, Allahu Aalam, vagyis Isten tudja a legjobban. A beszélő azt mondta, hogy hite olyan erős volt az Iszlám bizonyítékaiban, hogy nem kérdőjelezte meg őket. Miután a Q & A véget ért, egy papírt adtak át, hogy megjegyzéseket fűzzenek az ülés menetéhez. A második teendőm az volt, hogy interjút készítsek a házelnökkel, az új ifjúsági tanácsadónkkal, Safi Khannal.

Safi történetesen a 901 Ummah egyik legkorábbi tagja volt, mielőtt hivatalossá vált. Éppen tanári diplomát kapott, ezért felajánlották neki a 901 Ummah új ifjúsági tanácsadójaként való munkát. Ő volt az a fajta ember, akit sokan ismertek és el tudtak jönni. Bárki, aki nem ismerte őt, meghallgathatta őt a heti előadásain. Miután megkapta diplomáját, feleségül vett egy muszlim megtérőt. A részvétel oka az volt, hogy megerősítse a youthr iszlámba vetett hitét a vallással kapcsolatos saját korábbi hitetlensége miatt. Ismerte a csoportban használt arab kifejezések nagy részét, mert az egyetemen töltött szabadideje alatt arabul tanult. Kommunikációi között szerepelt a saját személyes Instagram, amelyet a közelgő események közzétételére használt. Mindenki, aki követte Safi-t, eseményinformációkat és bepillantást nyer a személyes életébe (Khan). Az utolsó lépés az volt, hogy tanulmányozza a részleteket írt egy szórólap egy piknik történik a pavilon területén M. I. C. a szórólap jelenik 901 Ummahr logóját, és mikor & ahol az esemény fog történni.

901 az Ummah nagyon egyedi csoport volt, különösen a létrehozott területen. A csoport tagjainak kemény munkája és eltökéltsége révén 901 Umma célja megvalósul (kán). A diskurzus közösség egy tanulási csoport, a szórakoztató tevékenységek is prioritást élveznek. Úgy gondolom, hogy ez alapvető szempont a groupr céljainak eléréséhez. Úgy tűnik, hogy a Todayr fiatalságát jobban érdekli a barátokkal töltött idő, mint a dolgok megtanulása. 901 Ummah hihetetlenül egyesíti mindkettőt. Céljuk csodálatra méltó. Az iszlámmal szembeni összes negatív kritika mellett olyan csoportokra van szükség, mint a 901 Ummah, hogy megvilágítsák az iszlám valódi jelentését.

Swales, John. A Diskurzusközösség fogalma. Írás Az Írásról. Ed. Elizabeth Wardle és Doug Downs. New York: Bedford / St. Martinr ‘ s, 2011. 466- 480. Nyomtatás.
“a mecset az utca túloldalán.”Memphis Iszlám Központ RSS. N. P., N. D. Web. 04 ott. 2016.
” küldetés.”Memphis Iszlám Központ RSS. N. P., N. D. Web. 05 ott. 2016.
Khan, Szafi. Személyes Interjú. 30 szept. 2016.