Női foeticide egy átok a mai Indiában, különösen a vidéki területeken. A női foeticide gyakorisága Indiában napról napra növekszik.
miért utálják az emberek a lánygyermeket? Az irónia az, hogy még az idős nők is utálják a lánygyermeket. Egy dolgot nem vesznek észre, hogy ők is lánygyermekként születtek, és ahogy öregszenek, nővé váltak. De teljesen felejtsen el mindent, és azonnal gyűlölje a lány gyerekeket.
a női foeticid egy mögöttes betegség tünete. Előfordulási gyakorisága növekszik, mivel a családok észreveszik, hogy a lányok szülésének nincs gazdasági értelme, és nem nyújt semmilyen társadalmi előnyt. Ehhez hozzáadódik az elfogultság generációi, amelyek a fiúgyermek szülését részesítik előnyben.
ez nyilvánvaló a nemek arányának csökkenéséből, amely riasztó szintre esett vissza, különösen az északi államokban a 2001.évi Népszámlálási jelentések szerint. A fejlett technológiák elterjedése és visszaélése olyan társadalmi tényezőkkel párosulva, amelyek hozzájárulnak a nők alacsony státuszához, mint például a hozomány, a családnévvel kapcsolatos aggodalmak és a fiúra mint kenyérkeresőre való felnézés, a női magzatgyilkosság gonosz gyakorlatát általánossá tette a középső és a magasabb társadalmi-gazdasági háztartásokban, különösen az északi államokban, amelyet az utóbbi időben néhány déli állam követett.
a prenatális diagnosztikai technikákról szóló törvény létezése ellenére nagy szükség van e törvény megerősítésére, mivel az ítéletek száma kétségbeesetten alacsony a bűncselekmény által okozott terhekhez képest.
a fiú preferenciája továbbra is elterjedt norma a hagyományos indiai háztartásban. A szülők is túl nagy jelentőséget tulajdonítanak egy fiúgyermeknek, ápolják őt minden figyelem megadásával, minden létesítmény azt gondolva, hogy vigyázni fognak rájuk, amikor megöregednek. Most a valóság az, hogy az ilyen fiúk többsége, ha elérik a férfiasságot, és amikor sok gazdagsággal és más létesítményekkel telepedtek le, teljesen elfelejtik szüleiket, és elmennek a feleségükkel és a gyerekeikkel, hogy önálló életet éljenek.
az ősi indiai védikus szövegek jelentőséget tulajdonítottak az istennők imádatának. Egy nőt “saamraajini” – nak, az otthon királynőjének vagy úrnőjének neveztek, akinek egyenlő arányban kellett részt vennie a vallási szertartások végrehajtásában. Manu, a törvényadó azt mondta:” az istenek elégedettek, ahol a nőket tisztelik, de ahol nem tisztelik őket, a rítusok és az imák hatástalanok ” (Manusmriti 3,62).
még ma is számos olyan templomot lehet látni, amelyeket kifejezetten csak női istenségek számára építettek. Tamil Naduban ezeket a templomokat amman templomoknak, Telugu beltben ammavaru templomoknak hívják, Keralában az ilyen női templomokat bagawathi templomoknak hívják, és így tovább, és így tovább különböző államokban egész Indiában.
vannak olyan speciális női istenség Hindu fesztiválok is, mint a Navaratri, amelyet egész 9 nap és 9 éjszaka ünnepelnek. Mindenki ismeri az indiai Mysuru világhírű Navratri Fesztiválját.
de amikor gyermekszületésről van szó, mindenki akar és imádkozik, és néhányan konkrét homát tesznek (a Homa egy szanszkrit szó, amely egy rituáléra utal, ahol áldozatot vagy bármilyen vallási áldozatot tesznek a tűzbe.) is, hogy csak fiúgyermeket kell szülni. Nem értem ennek az elvárásnak a piszkos logikáját.
a nőkkel szembeni elfogultság Indiában kulturális, gazdasági és vallási gyökereken alapul. A fiaktól elvárják, hogy a földeken dolgozzanak, nagyobb jövedelmet biztosítsanak és idős korban gondoskodjanak a szülőkről. Ilyen módon a fiakat egyfajta biztosításnak tekintik. Ezenkívül a patriarchális társadalomban a fiúk felelősek a családnév “megőrzéséért”. Szintén, a Hindu hit szerint, a temetési máglya fiú általi megvilágítását szükségesnek tartják a szellem üdvösségéhez. Ez a fiúk iránti erős preferencia, amely a lányok életét veszélyeztető megfosztását eredményezi.
egy másik fontos gonosz gyakorlat, amely még ma is nagyon elterjedt India számos részén, hogy a szegény családok számára a hozomány a vőlegénynek a lány oldaláról a legnagyobb probléma, és ez egy idióta gyakorlat. Ennek eredményeként a lányokat gazdasági felelősségnek tekintik. A hozományrendszer India északi államaiban merevebb, és lassan elterjedt még néhány dél-indiai városban, városban és faluban is. A nők kevés ellenőrzést gyakorolnak a gazdasági erőforrások felett, és a fiatal indiai menyasszony számára a hazai hatalom megszerzésének legjobb módja elsősorban a gyermekek termelésének képessége, különösen, fiai. Leggyakrabban a dél-indiai közösségekben a házasságok nem exogámok (de gyakran vérrokonok), és a házas lányok általában társadalmilag és földrajzilag közel állnak eredeti családjukhoz.
egyes családokban, ha egy nő a házasság után nem szül fiúgyermeket, vagy megkínozzák, vagy elküldik otthonról a szülei helyére. És néhány esetben őt is megölték, mert nem adott életet fiúgyermeknek. A fiú szülei pedig arra kényszerítik, hogy újra feleségül vegye, gondolva, hogy az új menye fiúgyermeket szülhet. Milyen idióta gondolkodás?
hogyan lehet megállítani ezt a gonosz gyakorlatot?
a kormány a maga részéről elindította a “mentsd meg a lánygyermek kampányt”. Nem tudom, hányan tudnak erről. Ha nem, szerezze meg az információkat róla, és vegyen részt a kampányban.
különböző nem kormányzati szervezetek (NGO-k) már aktívan vezető szerepet töltenek be ezen a területen. Hangsúlyozni kell, hogy a közösségi vezetők, valamint a befolyásos személyek bevonása hosszú utat jelentene az ilyen kampányok sikerének biztosításában.
el kell távolítani azt a mítoszt, hogy a lánygyermek teher azok elméjéből, akik még ma is gyakorolják, és fel kell hívni a figyelmet arra, hogy ez törvényellenes.
meg kell mutatni azt a bizonyítékot, hogy még a nők is képesek elérni a különböző területeken olyan példákkal, mint Sarojini Naidu, aki indiai függetlenségi aktivista, költő és politikus volt. Híres szónok és kiváló költő, gyakran az indiai Csalogány becenéven ismerik.
Teréz anya (1910-1997) római katolikus apáca volt, aki életét a világ szegényeinek és szegényeinek szolgálatának szentelte.
Kalpana Chawla amerikai űrhajós, mérnök és az első indiai származású nő, aki az űrbe ment. És még sok más, és a lista soha nem ér véget.
gyenge bűnüldözés és könnyű hozzáférést ultrahang nem megfékezni ezt a gyakorlatot. A kormánynak szemmel kell tartania az összes nemi meghatározási központot és abortuszklinikát, akik elhagyják, hogy milyen célra szánják őket, ahelyett, hogy gyorsan pénzt keresnének a központok illegális célokra, etikátlan módon.
annak érdekében, hogy ösztönözze a családokat Lánygyermekek vállalására, a női magzatgyilkosság megelőzésére és a lánygyermek oktatására, a kormány 2015 januárjában elindította A Beti Bachao, Beti Padhao kampányt. Számos feltételes pénzátutalási rendszert is elindított, mint például a Balika Samriddhi Yojana és a Dhanalakshmi rendszer.
végül, függetlenül attól, hogy lánygyermekről vagy fiúgyermekről van-e szó, minden Isten ajándéka, Isten teremtése. Fogadja el, amit ad, amit megáld. Soha ne pusztítsd el magad a formáció szintjén. Mert lehet, hogy egy nap Teréz anya vagy Sarojini Devi Naidu vagy Kalpana Chawla lesz.
