Naram-Sin

Naram-Sin (uralkodott IE 2261-2224) volt az Akkád Birodalom utolsó nagy királya és unokája nagy Szargon (uralkodott ie 2334-2279), aki megalapította a birodalmat. Őt tartják a legfontosabb akkád királynak Sargon után (vagy egyesek szerint még előtte is), és nagyapjával együtt a mezopotámiai legenda és történet szinte mitikus alakjává vált. Mesék Naram-Sin és nagy Szargon hőstetteiről még mindig folytak mesék Mezopotámiában több ezer évvel haláluk után.

a Naram-Sin számos történet, legenda és dal tárgya volt, de érdekes módon a legendákban vált ismertté a történet révén, amely őt ábrázolja királyként, aki elpusztította az Akkád Birodalmat gonosz cselekedeteivel, egy történet néven ismert Agade átka (írva KR. e.2047-1750). Úgy tűnik azonban, hogy ennek a legendának nincs történelmi igazsága, és úgy gondolják, hogy Naram-Sint választották főszereplőnek hírneve miatt (mivel olyan művekben szerepelt, mint a Cutha legenda és a nagy lázadás, amelyek történelmileg sem pontosak). A legendák és történetek mind Naram-Sint ábrázolják, mint egy rendkívül magabiztos, büszke és arrogáns uralkodót. Ő az első mezopotámiai uralkodó, aki uralkodásának ideje alatt istenítette magát, és hivatalos dokumentumokat írt alá egy isten – akkád Istene – pecsétjével. Uralkodása a Sargonic-dinasztia csúcspontját jelentette, halála után a birodalom szétesett.

uralkodás & katonai hadjáratok

Sargon halálát követően fia, Rimush vette át a trónt és uralkodott IE 2279-2271 között. A birodalom városai Sargon halála után fellázadtak, rimush pedig uralkodásának első éveit a rend helyreállításával töltötte. Elám ellen kampányolt, akit legyőzött, és egy feliratban azt állította, hogy nagy vagyont hoz vissza Akkádba. Halála előtt csak kilenc évig uralkodott, testvére, Manishtusu követte (uralkodott IE 2271-2261). Manishtusunak utódlásakor lázadásokat is le kellett állítania. 15 éves uralkodás után halt meg, fia, Naram-Sin (más néven Naram-Suen) követte. Mint apja és nagybátyja előtte, Naram-Sin-nek is el kellett nyomnia a lázadásokat a birodalomban, mielőtt kormányzásba kezdhetett volna (feltehetően a nagy lázadás legendájának inspirációja), de amint elkezdte, a birodalom az uralkodása alatt virágzott.

uralkodásának 36 éve alatt kiterjesztette a birodalom határait, rendet tartott belül, növelte a kereskedelmet, és hadseregével személyesen kampányolt a perzsa-Öbölön túl, esetleg még Egyiptomba is. A Naram-Sin Győzelmi sztéléje (amely jelenleg a Louvre-ban található) az Akkád uralkodó győzelmét ünnepli Satuni, a Lullubi (a Zagros-hegység egyik törzse) királya felett, és Naram-Sint ábrázolja egy hegyre emelkedve, ellenségeinek testén taposva, egy Isten képmására. Nagyapjához hasonlóan ő is “az univerzum négy negyedének királyának” kiáltotta ki magát, de merészebb mozdulattal elkezdte írni a nevét egy olyan jelzéssel, amely a mezopotámiai panteon bármelyikével egyenlő Istenre jelölte magát. Samuel Noah Kramer Sumerológus így írja le Naram-Sin uralmát:

Naram-Sin agade-ot a hatalom és a dicsőség új magasságaiba emelte…Katonai sikerei számosak és csodálatosak voltak: legyőzte a Sumer és a környező földek lázadó királyainak hatalmas koalícióját; meghódította a régiót nyugatra, egészen a Földközi-tengerig, A Taurus és az Amanus tartományokig; kiterjesztette uralmát Örményországra, és a modern Dierbakir közelében felállította győzelmi szobrát; harcolt a Lullubi az északi Zagros tartományokban, és csodálatos sztélével emlékezett meg győzelméről; Elámot részben félig vazallus állammá változtatta, és számos épületet épített Szúszában; zsákmányt hozott Maganból, miután legyőzte annak királyát, Maniumot, akit egyes tudósok azonosítottak Egyiptom híres Menesével. Nem csoda, hogy elég erősnek érezte magát ahhoz, hogy titulusához hozzáadja a “négy negyed királya” jelzőt, és hogy elég öntelt volt ahhoz, hogy “Agade isteneként” istenítse magát (62).

az Akkád Birodalom térképe Nareklm (GNU FDL)

látványos uralkodása ellenére, amelyet az Akkád Birodalom magasságának tekintettek, a későbbi generációk az Agade átok, irodalmi szöveg tulajdonított Ur harmadik dinasztia (IE 2047-1750), de amelyet korábban is írhattak volna. Az Agade átka egy mezopotámiai irodalmi műfaj része, amelyet “naru irodalomnak” neveznek, amely egy híres személyt (általában királyt) mutat be a történelemből, mint egy didaktikus mese főszereplőjét, amely leggyakrabban az emberiség istenekkel való kapcsolatát érinti. Azt mondja a történet a pusztítás a város Akkad az istenek akarata miatt egy király istentelen cselekedet; és hogy a király Naram-Sin. Nagyon érdekes módon foglalkozik a látszólag értelmetlen szenvedés problémájával is Naram-Sin azon kísérletének ábrázolásában, hogy erőszakkal megragadja nyomorúságának okát az istenektől.

a szöveg szerint a nagy sumér Isten, Enlil kivonta örömét akkád városából, és ezzel megtiltotta a többi Istennek, hogy belépjenek a városba, és jelenlétükkel megáldják azt. Naram-Sin nem tudja, mit tehetett volna, hogy ezt a nemtetszést magára vonja, ezért imádkozik, jeleket és előjeleket kér, és hétéves depresszióba esik, miközben Isten válaszára vár. Végül belefáradt a várakozásba, és dühében, hogy nem kapott választ, összeszedi seregét, és bevonul Enlil templomához az Ekurban, Nippur városában, amelyet elpusztít. “Ásóit a gyökereihez, tengelyeit az alapokhoz állítja, amíg a templom, mint egy halott katona, el nem esik” (Leick, a város találmánya, 106). Ez a támadás természetesen nemcsak Enlil haragját váltja ki, hanem a többi isten haragját is, akik elküldik a Gutiumot, “egy népet, amely nem ismer gátlást, emberi ösztönökkel, de kutya intelligenciával és majom vonásokkal” (Leick, 106), hogy megtámadja Akkadot és elpusztítsa. A gutiak inváziója után széles körű éhínség van, a halottak továbbra is az utcákon és a házakban rohadnak, és a város romokban van, és így a mese szerint véget ér Akkad városa és az Akkád Birodalom, egy király arroganciájának áldozata az istenekkel szemben.

azonban nincs történelmi feljegyzés arról, hogy Naram-Sin erőszakkal csökkentette volna az Ekur-t Nippurban, vagy elpusztította volna Enlil templomát, és úgy gondolják, hogy az Agade átka egy sokkal későbbi darab volt, amely kifejezte “az istenek és az abszolút uralkodó közötti helyes kapcsolat ideológiai aggodalmát” (Leick, 107), amelynek szerzője Akkadot és Naram-Sint választotta alattvalónak, mivel akkoriban legendás státuszuk volt. A Naru irodalom nagyon népszerű műfaj volt Mezopotámiában, és gyakran, úgy tűnik, a múlt ezen történetekben bemutatott változatát tényleges történelemként fogadták el. A történelmi feljegyzések és régészeti bizonyítékok szerint Naram-Sin tisztelte az isteneket, saját képét helyezte el a templomokban, és meglehetősen jámbor volt a szokásos arroganciája ellenére.

halál & a Birodalom bukása

Naram-Sin valószínűleg természetes okokból halt meg, utódja fia, Shar-Kali-Sharri volt, aki IE 2223-2198 között uralkodott. Shar-Kali-Sharri uralkodása úgy kezdődött, mint elődei, mivel neki is hatalmas erőfeszítéseket kellett tennie az apja halála utáni lázadások leverésében, de elődeivel ellentétben úgy tűnt, hogy nem képes fenntartani a rendet, és nem tudta megakadályozni a birodalom elleni további támadásokat kívülről. Leick azt írja: “erőfeszítései és sikeres hadjáratai ellenére nem volt képes megvédeni államát a széteséstől, és halála után az írott források kiszáradtak a megnövekedett anarchia és zűrzavar idején” (Mezopotámia A-Z, 159). Érdekes módon ismert ,hogy” legfontosabb építési projektje a Nippuri Enlil-templom rekonstrukciója volt”, és talán ez az esemény, a gutiak inváziójával és a széles körű éhínséggel párosulva, a későbbi legendához vezetett, amely Agade Átkává nőtte ki magát.

Shar-Kali-Sarri szinte folyamatos háborút folytatott az elámiták, az Emoriták és a megszálló gutiak ellen, de a Guti invázió az éghajlatváltozással összefüggésben okozott éhínséget, amelyet leggyakrabban az Akkád Birodalom összeomlásának és az azt követő mezopotámiai sötét korszaknak tulajdonítottak. Shar-Kali-Sarri uralkodásának eseményei később összeolvadtak a többi akkád királlyal, hogy az évezredeken át elmondott mesék és történetek alapját képezzék. 7. században az asszírok még mindig nagy Szargon és Naram-Sin történeteit olvasták és mesélték. Asszír király Könyvtára Ashurbanipal (uralkodott IE 668-627) Ninivében ezeknek a történeteknek a másolatait tartalmazta agyagtáblákon. Amikor a médek, a babiloniak és a perzsák betörő seregei elpusztították a nagy asszír városokat, ezeket a meséket eltemették az égő épületek romjai alá, és ezzel megőrizték őket, így évezredekkel később az emberek még ma is mesélnek az Akkád hősökről és a nagy királyról, Naram-Sin-ről.