amikor Santa Fe 1610-ben főváros lett, Pecos ellenőrzése stratégiai fontossá vált. A közösség ütköző volt a spanyol főváros és az Alföld fosztogatói között, és közvetítőként kereskedtek ezekkel a törzsekkel. Kevesebb kockázat, több profit.
Pueblo felkelés 1680
amikor a spanyolok megérkeztek, a mai Új-Mexikó területén 40 000-80 000 őslakos nép élt, független városállamokból és több nyelvi csoportból állva. A spanyolok kihasználták a pueblók közötti ellenségeskedést és bizalmatlanságot, megosztási és hódítási stratégiával, amely lehetővé tette számukra, hogy kis csoportként ellenőrzést gyakoroljanak egy nagy népesség felett. Egy évszázadon belül az Európai betegségek, az erőszak és a kényszermunka hatása a lakosságot 15 000-re csökkentette. A spanyol uralom elleni lázadások gyakoriak voltak, de a spanyolok könyörtelenül elnyomták az egyet nem értést.
a spanyol hatóságok 1675-ben letartóztatták az északi Pueblos negyvenhét vallási vezetőjét, boszorkánysággal vádolva őket. A spanyolok közülük hármat kivégeztek, a többieket megkorbácsolták, eretnekség vádjával rabszolgaságra ítélték őket. Hetven Pueblo harcos jelent meg a Santa Fe-i kormányzó irodájában, a foglyok szabadon bocsátását követelve. Mivel az apacsok és a navahók a kolóniát vették célba, a kormányzó elismerte. Elengedte a foglyokat, hogy elkerülje a további konfliktusokat a Pueblos-szal. Az egyik szabadon engedett Po ‘ pay volt.
Po ‘pay
Po’ pay Tewa vallási vezető volt Ohkay Owingeh-ből (más néven San Juan Pueblo). Szabadulása után Po ‘ pay Taos Pueblóba ment, és lázadást tervezett. Tárgyalásokat kezdett az összes pueblos vezetőivel, legyőzve az ősi ellenségeskedéseket, hogy szövetséget kössön a spanyolok ellen. Csak a Tiguex, közel Santa Fe, elutasította a csatlakozást. A déli Pirók nem vettek részt, de a spanyolokkal való asszimilációjuk miatt nem hívták meg őket. Minden pueblos beleegyezett, hogy kezdődik a lázadás augusztus 13, 1680.
Po ‘ pay küldött futók minden Pueblo csomózott zsinórok kezdeni a visszaszámlálás. Minden csomó egy napot szimbolizált, és utasította minden pueblo-t, hogy oldozzon el egy csomót naponta, és támadjon az utolsó napon. Az a tény, hogy Po ‘ pay képes volt összehangolni pueblo vezetőivel két tucat közösségben 400 mérföldön keresztül, hat nyelven, anélkül, hogy a spanyolok megtudták volna, a széles körű ambivalenciára utal. Valójában Po ‘ pay meggyilkolta vejét, mert aggódott, hogy felfedi a cselekményt a spanyoloknak.
vezetés a spanyol Santa Fe
a spanyol kormányzó Santa Fe kapott szót augusztus 10, 1680, hogy egy plébános megölték. Augusztus 15-ig ezer spanyol Telepes gyűlt össze a kormányzó Palotájában. A spanyolok augusztus 21-én visszavonultak Santa Fe elől és délnek indultak. Kétezren menekültek El Pasóba és Mexikóvárosba. A Pueblos harcosai árnyékolták őket, amikor dél felé haladtak, de nem támadtak. A lázadás rövid volt. Összességében a puebloan harcosok négyszáz Spanyolot öltek meg, köztük az Új-Mexikói harminchárom pap közül huszonegyet.
mint minden politikai ügy, itt sem volt 100%-os nevezési díj. A helyiek hiába próbálták figyelmeztetni a helyi papot Pecosban. A közösség nagy része csatlakozott a törzsi vénhez a lázadásban, és megölték a papot, felégették a csodálatos templomot, és egy kiva-t építettek a misszió konventójában.
1692-es Visszahódítás
Po ‘ pay-nek több mint egy évtizedig sikerült távol tartania a spanyolokat új-Mexikótól, taszítva a terület visszahódítására tett ismételt kísérleteket. Közös ellenség vagy közös ügy nélkül azonban nem tudta fenntartani pueblos egységét. Néhány évvel Po ‘ pay 1688-ban bekövetkezett halála után 150 katonából álló hadsereg kormányzó vezetésével Diego De Vargas, visszatért, hogy visszaszerezze a tartományt. Bölcsen kegyelmet ígért, ahelyett, hogy bosszút keresne. Sok Puebloan, aki elutasította a spanyolok visszatérését, csatlakozott a Navahókhoz és az Apacsokhoz. Pueblos, mint a Hopi és Zuni elég messze voltak Santa Fe – től ahhoz, hogy megtartsák autonómiájuk nagy részét, ha nem az egészet.
Diego De Vargas csatára számított, amikor Pecosba ment, de üdvözölték őket, és száznegyven harcossal látták el seregét, hogy segítsenek visszahódítani Santa Fe-t. A Pecosi misszió volt az első, amelyet a visszahódítás után újjáépítettek. A falusiak egy kisebb épületet építettek annak romjaira, amelyet a lázadás során elégettek.
a spanyolok és a Pueblók viszonya a felkelés után megváltozott. A spanyolok betiltották a kényszermunkarendszert. A papok nem avatkoztak be a vallási szertartásokba, amíg a katolikus hagyományokat is betartották. A spanyol hatóságok eltörölték a sarcot, és katonai szövetségeket kötöttek a közös ellenségek, köztük az apacsok, a navahók, az Utes és a Comanche ellen.
Pecos Pueblo hanyatlása
sajnos a betegségek, az apacsok rajtaütései, a lázadás és a Comanche rajtaütések az 1700-as években folyamatosan gyengítették Pecos befolyását és hatalmát. A spanyolok becslése szerint a lakosság 599 fő volt 1760-ra. Az 1775-ös rajtaütés során a Comanche a törzs szinte minden emberét megölte. A spanyolok 1785-ben békeszerződést írtak alá a Comanche-val, lehetővé téve számukra, hogy Pecostól keletre spanyol közösségeket hozzanak létre, ami csökkentette a Pueblo mint kereskedelmi partner fontosságát. A hagyományos spirituális gyakorlatokhoz ragaszkodók és a katolicizmust elfogadók közötti megosztottság arra késztette a Pueblo egyes tagjait, hogy más pueblos-ba vándoroljanak.
a népesség 152-re csökkent 1790-re. 104 ember maradt tizenöt évvel később, 1805-ben. 1838-ra a megmaradt 17 ember vonakodva elhagyta ősi otthonát, 80 mérföldes zarándoklatot tett északnyugatra Jemez Pueblo. Jemez az egyetlen towa beszélő pueblo (és az egyetlen megmaradt). Jemez üdvözölte őket, házakat és mezőket biztosított nekik. Leszármazottaik még mindig Jemez Pueblóban laknak, bár időnként zarándoklatokat tesznek Pecosba, hogy tiszteljék őseiket, és még mindig otthonuknak tekintik.
könnyű elképzelni a közösséget, mint régen; az ősi emberek lábai taposták a talajt, kivasban parázsló tüzek, kereskedők alkudoznak, és gyermekek hangja tölti be a levegőt. Pecos élénk, virágzó közösség volt, hegyek és mesák határozták meg a horizontot. Most csend van, tudással, történetekkel és titkokkal, amelyeket talán soha nem tudunk meg.
Alfred V. Kidder
Pecos Pueblo romjai körülbelül huszonnyolc mérföldre délkeletre vannak Santa Fétől. Alfred V. Kidder 1915-1929 között kiterjedt ásatást végzett. Ásatásai megerősítették a spanyol konkistadorok és telepesek leírásait, és jobban megértették a régió közösségeinek fejlődését, történelmét és kölcsönhatását a spanyolok érkezése előtt.
az összegyűjtött kerámiatöredékekből Kidder folyamatos feljegyzést készített a fazekas stílusokról kétezer évvel ezelőttről az 1800-as évekig. a fazekas stílusok trendjeinek és evolúciójának elemzését, a kultúra változásaival összefüggésben, felhasználták egy alapvető kronológia létrehozására a Délnyugat számára Pecos osztályozási rendszer néven ismert. A régészek még mindig használják ezt a rendszert a dátumok hozzárendelésére, valamint az asszociációk és variációk értékelésére, számos helyszínen az egész délnyugaton. Kidder volt az első, aki hivatalosan használta a Navajo ‘Anasazi’ szót, bár a régióban dolgozó régészek informálisan korábban használták ezt a kifejezést.
Pecos ásatása
Kidder Pecosi ásatása fejlett, hatalmas, kidolgozott, lenyűgöző kereskedelmi falut tárt fel. A közösség mérete és kora Régészeti petrie-csészévé tette a közösséget. Az ugyanazon a helyen hosszú ideig élő emberek nagy száma sok szemetet generál, és sokat mondhat az emberekről, ha átszitálja a szemetet. A falu hulladéka, az ételmaradékoktól a fazekas szilánkokon át az emberi maradványokig betekintést nyújtott az étrendbe, a napi tevékenységbe, a művészi teljesítménybe, a temetkezési gyakorlatokba stb.
az ásatás meghatározta az északi és Déli pueblos általános elrendezését. Hatszázhatvan szoba volt két nagy, teraszos közösségi lakásban. Mindegyik körülbelül száztíz családnak adott otthont, mindegyik családnak 10-14 szobája volt. Mindegyik épület 4-5 emelet magas volt, lépcsőzetes átjárókkal, fedett sétányokkal és földalatti átjárókkal. Tizenhét kerek, föld alatti kivas és négy négyzet alakú, föld feletti kivas volt. Kidder “un-Puebloan eltéréseket” azonosított, amelyek megerősítették a történelmi feljegyzéseket, amelyek a síksági törzsekkel való hosszan tartó interakcióra utalnak.
a fazekasságot és más tárgyakat a Robert S. Peabody Múzeumba küldték Andoverbe, Massachusettsbe, az emberi maradványokat pedig a harvardi Peabody Múzeumba. Bár Kidder tisztában volt azzal, hogy Pecos néhány megmaradt lakosa 1838-ban csatlakozott Jemez Pueblóhoz, nem konzultált velük ősi otthonuk feltárásáról vagy holttestek exhumálásáról. Nem látta, hogy bármilyen jogi igényük lenne, és abban az időben a webhely magántulajdonban volt. Azonban egy 1936-os Kongresszusi törvény alapján Jemez Pueblo lett Pecos Pueblo jogi és közigazgatási képviselője. Jemez Pueblo törzsi régész, William J. Whatley, 1999-ben sikeresen hazatelepítette a maradványokat. Pecos Pueblo leszármazottja rituálisan eltemette őket ősi otthonuk nem nyilvános helyén.
Pecos Nemzeti Történelmi Park
irányok
a Park 25 mérföldre keletre található Santa Fe, Új-Mexikó az I-25-től. Az I-25-ös úton északra utazó látogatóknak a 299-es kijáratot kell megtenniük az 50-es főútig, jobbra fordulva a 63-as Állami úton Pecos faluban. A park körülbelül a jobb oldalon lesz 2 mérföldre délre a falutól. Ha dél felé halad az I-25-ös úton, a 307-es kijáratnál haladjon tovább 4 mérföldre északra a 63-as úton.
óra
a munka ünnepétől az Emléknapig a park 8:30-4:00 között tart nyitva.
Pecos Nemzeti Történelmi Park nyitva minden nap, kivéve a Hálaadás, Karácsony & újév.
díjak
7,00$fejenként
ingyenes 15 év alatti gyermekek számára
