életrajzi adatok:
- Születési idő: 1809
- születési hely: Nashville, Tennessee
- azt állítják, hogy fame: “Fekete Mózes” az afro-amerikai Exodus a felső-Dél
- becenevek: “Pap” Singleton; “apa a fekete Exodus”
- halál időpontja: február 17, 1900
- halál helye: Kansas város, Missouri
- végső nyughely: Union temető (jelöletlen sír)
Benjamin ” Pap ” Singleton volt bondsman volt, aki később életében az afro-amerikai vándorlások vezetéséről vált ismertté az újjáépítés utáni délről Kansasba. Az afroamerikaiak attól tartottak, hogy a szövetségileg kikényszerített újjáépítés vége a nyílt faji erőszak és diszkrimináció visszatérését jelzi délen. Ezek a félelmek motiválták a tömeges afroamerikai migrációt az egykori Konföderációtól a ritkán lakott Kansasba, egy olyan államba, amely már ikonikus a szabad Talajért folytatott antebellumharcáról.
az 1809-ben született Singleton az 1850-es években Detroitba menekült, és a polgárháború lezárását követően visszatért otthonába, Nashville-be, Tennessee-be. Az afroamerikaiak ingatlanjainak és otthonainak biztosítására tett erőfeszítései Tennessee-ben kezdődtek, de a magas földárak és a történelmi faji ellenségeskedés leküzdésével kapcsolatos aggodalmak miatt nem váltak valóra. Nyugatra nézve Singleton Kansast új “Kánaánnak” tekintette: az elfogadható árú föld tökéletes kombinációja egy olyan államban, amely szinte mitikus kulturális jelentőséggel bírt az Egyesült Államok felszabadítási narratívájában. A promóter érzékével és több mint egy isteni inspirációval Singleton megalapította az Edgefield Real Estate and Homestead Egyesületet, amelyen keresztül segített több száz Telepes irányításában a felső-délről két újonnan létrehozott Kansas colony városba: Baxter Springs és Dunlop.
az újjáépítés 1877-es befejezésének az afroamerikai közösségekre gyakorolt negatív hatását látva Singleton úgy vélte, hogy a volt mesterek soha nem tudnak valóban egyenlő kapcsolatba lépni volt rabszolgáikkal. Az együttélésért folytatott folyamatos küzdelem helyett Singleton pragmatikus faji szeparatizmust keresett a fehér Déliektől. Ez a késztetés hajtotta első erőfeszítéseit, hogy segítsen az afroamerikaiaknak külön mezőgazdasági közösségeket vásárolni szülőhazájában, Tennessee-ben az 1860-as évek végén. két akadály akadályozta Singletont abban, hogy elérje célját Tennessee-ben: magas földárak és megalapozott aggodalmak a faji megkülönböztetés és az ellenőrizetlen erőszak miatt az újjáépítés utáni délen. Stymied, Singleton elkezdte vizsgálni annak lehetőségét, hogy nagyszámú embert költözzön Kansasbe, egy olyan államba, amelynek ésszerű földárai voltak, és tagadhatatlan hírneve volt a szabadságról az afro-amerikai képzeletben.
Kansas, az olcsó földterület, a faji szolidaritás és az afroamerikaiak állítólag jobb bánásmódjának ígéretével ideális helynek tűnt egy fekete Kánaán létrehozásához. Singleton és Columbus Johnson, az Edgewood Real Estate and Homestead Association munkatársa, 1877-ben kansasbe látogatott, és számos lehetséges helyszínt látogatott meg az afro-amerikai mezőgazdasági kolóniák számára. Miután visszatértek Nashville-be, Singleton és Johnson szórólapokat és kiadványokat készített, amelyek a kansasi életminőséget és a saját fajuk tagjaival való együttélés állítólagos előnyeit hirdették. Singleton használta az Edgewood Real Estate Association dob fel érdeklődés a migráció Kansas, gazdaság revival-style információs és promóciós találkozók az ő mezőgazdasági telepek július 31-én és augusztus 1, 1877 Nashville-ben. Singleton ezután 1877-ben vezette első gyarmatosító társaságát Baxter Springs ban ben Cherokee megye, Kansas, a következő évben pedig még nagyobb csoportot szállított Nashville-ből Dunlop megye, Kansas. Meg kell azonban jegyezni, hogy Singleton új közösségei nem voltak az első újjáépítés utáni afroamerikai települések Kansasban. A Kentuckyból érkező migránsok néhány hónappal azelőtt telepedtek le Nicodemus, Kansas, mielőtt a családok megérkeztek Baxter Springsbe.
a Nicodemus, Baxter Springs és Dunlop telepesek csak az első afroamerikai bevándorlók voltak, akik az újjáépítés után délre menekültek. Egy elkeseredettebb és gazdaságilag hátrányos helyzetű csoport, együttesen “Exodusters” néven ismert, követte a viszonylag gazdag szingulett gyarmatosítókat Kansasbe. Singleton gondosan megtervezett és végrehajtott migrációival ellentétben az Exodusterek a volt rabszolgák spontánabb vándorlási mozgalma voltak, amely jobb életet és menekülést keresett az egykori Konföderáció újjáéledő rasszizmusa elől. Singletonnak vegyes érzései voltak az Exodusters iránt. Kétségtelenül együtt érzett szegénységükkel, és együtt érzett a déli elhagyás iránti vágyukkal, de ezek veszélyt jelentettek kolóniáinak sikerére. Singleton úgy képzelte el közösségeit, mint a faji szolidaritás helyeit, de még így is, a farm kolóniák vékony peremeken működtek, és nem voltak képesek nagyszámú további, nem tervezett bevándorló befogadására.
közösségeinek létrehozásával Singleton az 1890-es évek elején Topekába, Kansasba költözött, és mezőgazdasági kolóniáinak városi, ipari megfelelőjén kezdett dolgozni. Singleton új szervezetét az Egyesült színes linkeknek nevezte. Úgy tervezték, hogy megvédje az afro-amerikai munkásokat és ösztönözze az afro-amerikai vállalkozások pártfogását, az Egyesült színes kapcsolatok magasztos céljai meghaladták gyakorlati felfogását. A kezdeti nyári kongresszust követően a tagság megugrása után az Egyesült színes kapcsolatok fokozatosan elvesztették tagságukat és visszahúzódtak a homályba. Kolóniáinak marginális sikerével és ipari erőfeszítéseinek összeomlásával szembesülve Singleton újraértékelni kezdte, hogy Kansas az a Kánaán, amelyet remélt.
Benjamin “Pap” Singleton végső nyughelye rejtély maradt, amíg egy kutatócsoport megállapította, hogy Kansas City Union temetőjében temették el. Olvassa el itt.Az Egyesült színes kapcsolatok megszűnésével Singleton életének hátralévő éveit különféle afrikai mozgalmak támogatásával töltötte. Singleton először támogatta Joseph Ware azon tervét, hogy afroamerikaiakat küldjön Ciprus mediterrán szigetére. Amikor ez a terv elakadt, Singleton létrehozta saját transzatlanti társaságát, egy olyan szervezetet, amelynek célja nem kevesebb, mint egy pánafrikai mozgalom. Singleton részvétele ezekben a mozgalmakban elégedetlenségre utal Kansasszal szemben, és annak finom elismerése, hogy Tennessee elhagyása a “napraforgó állam” számára nem biztosította a várt környezeti és társadalmi csodaszert. Ennek ellenére, Benjamin ” Pap ” Singleton utolsó napjait Kansas City-ben élte meg, hosszan tartó hírnevet élvezve, mint az önjelölt “a fekete Exodus atyja.”
