Dr. Oliver Tearle a titkos könyvtár e heti Küldeményeiben elolvassa Hesiod klasszikus versét, amely tele van ősi bölcsességgel
két ókori görög költő áll a nyugati irodalom elején. Egyikük, Homérosz jól ismert, Iliászát és Odüsszeiáját egyaránt az európai irodalmi hagyomány alapító szövegeinek tekintik. A másik, Hésziodosz, sokkal homályosabb. Sokan, akik hallották a nevét, talán küzdenek azért, hogy megnevezzék, amit írt, míg a ‘Homérosz odüsszeiája’ egy olyan kifejezés, amely leesik a nyelvről.
mégis Hésziodosz nagyjából ugyanabban az időben írt, mint Homérosz, és öröksége, ha nem is olyan nagy, mint Homéroszé, akkor nagyobb, mint azt (relatív) elhanyagolása sugallná. Minden egyes ember számára, aki Hésziodosz két fontos versét meg tudja nevezni, valószínűleg tíz – talán húsz–, aki homéroszét is megnevezheti. sok klasszikus mítosz ismerete Hésziódustól származik. Még azt is gondolják, hogy ő találta ki a kilenc múzsa nevét.
Hésziodosz két verse maradt fenn: a művek és napok és a Teogónia. Ebben a cikkben csak a munkákra és a napokra korlátozom magam (de a jövőben valamikor blogolnom kell az utóbbiról). Hesiodosz Theogony and Works and Days (Oxford World ‘ s Classics) című művének
munkára, és csődbe ment, köszönhetően sajátos tehetségének a pénzköltéshez. Perses jött, hogy kérje a testvére egy részét a gazdaság, és annak ellenére, hogy Perses nyomorúság, hogy senki sem hibája, de a saját, a bírák döntött Perses javára. Hésziodosz verse az ő válasza erre az igazságtalan döntésre, és annak az értéknek a Védelme, hogy azért dolgozzunk, amit az életben kapunk. Lehet, hogy a művek és a Napok végül általános közönség számára készültek, de eredete testvéri buzdító beszéd lehetett.
művek és napok nem egy hosszú vers, fut, hogy csak 800 sor, vagy úgy. Mégis gazdag mítoszforrás, még akkor is, ha gazdálkodási tanácsai most vannak, ahogy várható, egy kicsit elavult. Többek között a művekben és a napokban találjuk meg az európai irodalom első állati meséjét, egy évszázaddal azelőtt, hogy Aesopus úgy gondolta, hogy élt. Hésziodosz költeménye az aranykor kifejezés eredete is, Hésziodosz öt korszakra osztotta a történelmet: Arany, Ezüst, Bronz, hősi és Vas. Minden Aranykor, amiről azóta beszéltek, Hésziodosz miatt lett így elnevezve.
de ez is a munkálatok és napok, hogy megtaláljuk a legrégebbi véve a Pandora történet. Pandora mítosza döntő fontosságú a művekben és a napokban. Hésziodosz csodálatos világossággal tárja fel a történet jelentését azzal, hogy párosítja Prométheusz történetével, aki tüzet lopott az istenektől, hogy az embernek adjon, hogy az ember képes legyen vele szakácsot főzni. (Hésziodosz verse egyébként a Prométheusz-történet, valamint a Pandora-mítosz legrégebbi forrása is.) Mivel Prométheusz megpróbálta becsapni az isteneket, Zeusz olyan büntetést dolgozott ki az emberiség számára, amely beengedte a gonoszt a világba. Így megkaptuk Pandorát, az első nőt (igen, a történet a nem túl finom nőgyűlölő mese arról, hogy a nőket hogyan találták ki büntetésként a férfiak szakácsképességéért, ami ironikus módon sok utolsó napi nőgyűlölő fejét felrobbant). Pandora pedig kinyitotta az üvegét (nem a dobozát – ezt a tévhitet egy másik bejegyzésben cáfoltam meg), minden bajt felszabadítva a világra, csak reményt (vagy bizonyos értelmezésekben elvárást) hagyva nekünk.
a művek és napok egy mitikus eredettörténetet szolgáltat az életben való munka szükségességéhez, amely hasonlítható ahhoz a zsidó-keresztény történethez, amely szerint Ádámnak az Édenkertből való kiűzését követően kellett megművelnie a mezőket (szintén annak az eredménye, hogy egy nő kíváncsisága bajba sodorta az emberiséget, nehogy elfelejtsük). De ez több, mint egy almanach vagy használati utasítás. Ez egy egyedülálló hodgepodge ezek, mítosz, mese, teremtés történet, és még sok más. És a nyelv, bár ugyanazt a hajlamot mutatja a képletekre és az epitetekre, mint amit Homéroszban találunk (tehát Zeusz úgy jelenik meg, mint a találékony Zeusz stb.), csodálatosan leíró is, különösen, ha állatokról van szó: a polip ‘csont nélküli’, a hangya ‘tudó’, míg a csiga ‘hordozóház’. Már csak ezek miatt is érdemes elolvasni.
Oliver Tearle a The Secret Library: A Book-Lovers’ Journey Through Curiosities of History
