どのようにシーマス・ヒーニーが幸福の詩人になったか

シーマス・ヒーニーは本物だった。 彼は架空のキャラクターだった、しかし、我々はおそらく彼が非現実的な、彼の人生の物語と本当であることがあまりにも良い彼のキャリアを呼ぶだろう。 ロバート-フロストやW-H-オーデンのように、おそらく失策や後悔は少なく、ヒーニーは最もよく知られているフレーズが帰属せずに循環する現代の詩人のようなものになった。 少なくとも四つの本は、ヒーニーの”歌”、”何が起こるかの音楽”の後に呼ばれています; ジョー-バイデンとビル-クリントンは、”希望と歴史が韻を踏む北アイルランドの平和についてのヒーニーの楽観的な線を繰り返し引用している。”詩のカジュアルな読者がHeaneyについて考えるとき、彼のIrishness、彼のカリスマ性、何千年もの詩的な伝統への彼のつながり(”Beowulf”の彼の翻訳によって示されるように)、そ

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しかし、ヒーニーは私生活の詩人でもあり、彼の世代の熟練した作家の中で最も幸せな詩人でした。 新しい本、”100詩”—短い、キャリアにまたがる選択-Heaneyが彼の一生の間に始めたプロジェクトを完了する。 彼の娘キャサリンによる序文でHeaneyの”肉親”によってコンパイルされ、それは土地と言語だけでなく、数十年を通して彼と一緒に滞在した人々に、慎重かつ長 詩のいくつかは、古典的なミュージシャンがウォーホースと呼ぶものであり、多くの読者が知っている; 他の人—特に後半の仕事、そして国内のテーマに関する仕事-アメリカ人は、特に、まだ見ていないかもしれない彼の才能の表面部分。

1939年、北アイルランドのデリー郡のカトリックの農家に生まれ、Heaneyは彼の周囲、地元の地形、そしてその周りの民俗生活に愛着を持って育ちました。”彼はまた、彼が教え、彼の最初の本を書くために開始するだろうベルファストのクイーンズ大学、で彼の時間の前に、そしてその間に、ラテン語と英文学、特に詩に取りました。 “自然主義者の死”(1966年)と”暗闇への扉”(1969年)の詩は、言語の感覚的経験、子音による母音、その音を土地の一部になぞらえて掘り下げました。 彼の”個人的なヘリコン”—ミューズの井戸—は、”乾燥した石の溝の下の浅いもの/任意の水族館のように結実したものでした。”アイルランドの言語だけでなく、アイルランドの土地は、そのような初期の詩を知らせました”Anahorish”と”Broagh”その雑草の川岸は”ほとんど/突然終わった、その最後の/gh”(詩は、あまりにも、独自のソフト”G”で終わります。)

この初期のヒーニーは、人類の欠陥についての答えのない質問を畑や沼地で見つけました:”bogholesは大西洋の浸透かもしれません。 /濡れた中心は底なしです。”彼はまた、ロマンチックな愛について書いた,一度に厄介で素敵な,のように”結婚式の日,”はるかによく知られているべき詩:”私は紳士に行ったとき/串刺しの心/ 私は/空港にあなたの胸の上に寝てみましょう。”詩は、彼が結婚したい人を知っているが、結婚が伴うかもしれないものではない男に直面するかもしれない不確実性のようなものを、その四つの不安定な四元にクマ:”私は怖いです”と彼は書いています。

19-70年代の変わり目までに、英国とアイルランドの多くの批評家は、彼の世代の主要な詩的な才能としてHeaneyを見ました。 そのため、彼はその10年の初めに北アイルランドでの暴力の広がりに反応することを期待していたかもしれません。 詩と決して転載されなかった新聞の散文で、ヒーニーは公然と血まみれになり、州はより抑圧的になり、I.R.A.とU.D.F.の毎日の脅威になったときに、彼の地域の自己分裂を記録した。 彼は選択を持っていたら、彼はそこに滞在することができませんでした。 1972年、妻マリーとその子供たちは国境を越えて南に移動し、ウィックロー郡に移り、そこで政治的に非難された緊張した詩”ノース”(1975年)を書いた。 それは欲求不満でくすぶる本であり、その著者はベルファストとデリーのために、また戦争の力のために道を見ていない本—連帯、独立、敬虔さ、懐疑主義、家族の忠誠心—彼の中で。 その最もよく知られている詩は、デンマークの沼地から出土した酸保存鉄器時代の死体で北アイルランド紛争の比喩を見つける。 “The Grauballe Man””嘘/芝生の枕の上に/そして泣くように見える//自分自身の黒い川。”

“北”のヒーニーから後のヒーニーへと移動することは、彼が解決できなかった問題から距離を得て、彼の足を見つけている姿を見ることです。 それはまた、彼らの連続的な旋律の減退とうねりで、ペンタメーターの新たに流暢な詩人を参照してくださいすることです。 ウィックローは”フィールドワーク”(1979年)でスポットライトを浴び、”内なる移民”が自由に詩を作ることができるHeaneysの新しい家を祝う”Glanmore Sonnets”で、”vowels ploughed into other,opened ground/Each verse returning like the plough turned round.”Heaneyは書いている、”私は大声で言った、”避難所。”100詩”の家族的な文脈は、グランモアの場所がヒーニーが宗派間の争いを逃れるための方法であるだけでなく、おそらく主に彼の家族にとって文字通り安全な場所であったことを示唆している。 この主張は新しいものではありませんが、強調されている可能性があります。

1979年、1982年から1995年までハーバード大学で教鞭を執り、通常は年に一度の期間で教鞭を執った。 “彼の小さな窓から/宇宙飛行士は、彼が生まれたすべてのものを見ています,/上昇,水性,単数,ルーセントO.”この動きは彼をアメリカ人にすることはありませんでしたが、寓意的な負担と、チェスワフ-ミロシュや他の大陸の作家で見つけた知恵に出席して、彼の範囲を広げました。 彼は今、ペンのディスパッチ”良心の共和国から、”その”大使館。 . . どこにでもいた/しかし、独立して運営されていた/そして大使は今まで安心しないだろう。”その最後の行の微妙なhexameter—空白の詩の規範を超えた一つのビート-は、彼の芸術の基準を超えて、今確立された詩人の負担を示唆しています。

このハイニーは、ハーバード大学、アイルランドの文化に多くの義務を持っていましたが、彼はおそらく彼の人生の人々に最もコミットしていました。 “願いの木、”美しい、一見わずかな九行モノディは、彼の簡潔な、寛大な母親を記念する-“私は死んだ/そしてそれが天国に、ルートと枝を持ち上げたのを見た願””クリアランス”は一緒に彼らの人生を覚えています:”私たちはジャガイモを皮をむいたように、私はすべて彼女のものでした。 . . 最後の数分で、彼は一緒にすべての彼らの人生よりも彼女/ほとんどに多くを言いました。”一つは、これまでの生活や芸術の中で、完全な独立のためではなく、彼が自分自身を与えていたよりも多くの自由のために、十九-八十年代の緊張のHeaneyを見る 1985年の”ステーション-アイランド”では、ジェームズ-ジョイスの口にアドバイスを入れている。 . . あなたは十分に長い間聞いてきました。 今、あなたのノートを打つ。”



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