サムエルのキャラクタースケッチ:アヒトフェル

アブラハムやダビデのような中核的な物語の外で、私たちは裏話の方法で貴重な少しを与えられていることは、聖書の物語についての興味深い事実です。 AhithophelやMelchizedekなどの文字は、現代の読者の好奇心を満たすことなく入力して存在します。

アヒトフェルとは?

私たちは貴重な小さなことを知っています。 彼はユダの領土でマークされているギロの町から来ています(ヨシュ15:51)。 彼はダビデの参事官または顧問です(2サム15:12;1Chr27:33)。 ダビデの時代には、この役割は一度に一人ずつ満たされているかのように見えます(1Chr27:32、34)が、後の時代には多くの顧問がいるかもしれません(箴言11:14;24:6)。 彼はダビデの宮廷で特権的な地位を得ており、人々はアヒトペルの助言に注意深く耳を傾けた。

私たちは彼の裏話をほとんど知っていませんが、ダビデに対するアブソロムを支援するための彼の動機の多くを知っています。 聖書は、彼がダビデの強大な人の一人に数えられている息子、エリアムを持っていることを教えてくれます(2サム23:34)。 ダビデの強大な男性のもう一つは、ヒッタイトのウリヤです(2サム23:39)エリアムの娘、バテシバと結婚した(サム2 11:3)。

罪の破壊力にはしばしば連鎖的な影響があります。 ダビデの罪は、まず第一に神に対するものです(詩篇51:4)。 しかし、アヒトフェルの義理の息子は殺害され、彼の孫娘は彼女の正当な夫から王のものとして取られます。 アヒトフェルは、この出来事によって正当に不当に感じることができます。

アヒトフェルの離反のニュースがダビデに届いたとき、彼は正当に心配しています—彼が現時点でできることは祈ることだけです(2サム15:31)。 彼はアブソロムと同じくらいアヒトフェルの助言を大切にしています(2サム16:23)、アブソロムへの彼の勧告を心配するのが賢明です(2サム17:21)。 問題は、裁判所の別のメンバー、Hushaiが到着したときにダビデの心の中で最も重要です(2サム15:32)。 HushaiはすぐにAhithophelの脅威に直接対抗するために配備されています。

ダビデ、アブソロム、語り手がアヒトフェルの助言をどのように評価しているかを考えると、アヒトフェルの助言が手紙に従っていた場合、何が起こったのだろうかと疑問に思う。 彼の最初のアドバイスは、王だけが王の側室と眠るために、エルサレムで彼の力を公に確立しています(2サムエル記16:21-22)。

彼の第二は、同じように賢明なようです。 彼は文字通りのクーデターを念頭に置いており、ダビデだけを殺し、王国の破壊と混乱を最小限に抑え、平和をもたらします(2サム17:2-3)。 アブソロム、王の真の生まれた息子は、よく反対されていない王を認められている可能性があります。

しかし、神は他の計画を持っていました。 神の直接介入のサムエルには多くの事例が記録されていませんが、これは一つです。 Hushaiは命令の下で行動し、AbsolomにAhithophelが助言することとは反対のことをするように助言します。 この中で、神の答えのダビデの祈り(2サム15:31)そして’Ahithophelのよい助言を敗北させる'(2サム17:14)。 神はダビデに満足しており、アブソロムには満足していません。

物語には二つの結果があります。 むしろダビデは彼のロイヤリストを召喚することができ、ピッチの戦いでは、アブソロムと彼の軍隊を敗北させます。

次はこちら:

アヒトフェルは、彼の助言が続かなかったことを見たとき、彼はロバを抱き、自分の街に家に帰りました。 彼は順番に彼の家を設定し、自分自身を絞首刑にし、彼は死んだと彼の父の墓に埋葬されました。
2サムエル17:23.

死の中でさえ、ここにアヒトフェルの性格についての微妙なヒントがあります。 愚かな人は単に彼の剣に落ちるでしょう。 賢明な人は、彼らの事務を整理します。

なぜ彼は自分自身を吊るすのですか? あなたはこれを卑劣なフィットとして読むことができます:Ahithophelは無視されることについてのかんしゃくを持っています。 しかし、それは彼の仕事を順番に設定することと対立しています。

しかし、おそらく彼はアブソロムができなくても、Hushaiのアドバイスがどのように再生されるかを見るために王と宮殿の陰謀の方法で十分に賢明です。 アブソロムの力の保持はまだ繊細であり、ダビデはまだイスラエルの部族の中で多くの支持者を持っています。 彼がその後の数日と数週間がどのように再生されるかを見るのに十分狡猾であれば、彼はまた、偽の王を支えた不誠実なしもべを待っているものを知 そして、今のように、反逆罪の罰は死です。

だからアヒトフェルは死ぬ。 それは彼のひ孫ソロモンがダビデの玉座に座ることが任意の快適さであるかどうか一つは疑問に思います。 彼はあまりにも伝説的な知恵、正義の終わりを保証するものではありません知恵を持っています。



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