システィーナ礼拝堂のフレスコ画での女性の筋肉の描写は、彼が同性愛者であり、Tommaso dei Cavalieriと長期的な関係を持っていたためであると主張する人もいる。 これらの女性の胸は自然な解剖学に似ていません。 私は同性愛者の男性が裸の女性を描写することができないと考えられていることについてほとんどの歴史家には反対しますが、上記の壁画は確かにミケランジェロのインスピレーションの源について話しています。
女性的なものに対する現代の見解は、強い物理的形態から離れる傾向があります。 このような抜本的な文と過去の発疹の判断は、私たちに時間の期間について間違ったアイデアを与えることができます。 それは言われて、彼が女性の彼の研究のために男性モデルを使用したと言うことは安全です。
ミケランジェロの絵画&図面
カヴァリエリはイタリアの貴族で、ミケランジェロに会ったときはわずか23歳でした。 ミケランジェロは57歳だった。 彼はいくつかの点で彼らの愛の証拠を残しました。 一つには、最後の審判におけるキリストのイメージは、おそらくCavalieriの肖像画です。
キャバリエリは、高齢のアーティストが彼のキャリアを通して探していた男性的な美しさのすべての理想を具現化しました。 彼のネオプラトニックのソネットとカヴァリエリのためのエロティックな詩は、カヴァリエリへの彼の魅力を記録するように見える芸術的証拠の
システィーナ礼拝堂での彼の二十人の裸の若者—またはignudi—は、いくつかのポンティフを憤慨させました。 さらに、ギリシャ人に見える男性は、教会の物語には何の役割もありませんでした。 （この物語のタイトル画像を参照してください）。
のために作られました出典：Wikipedia
ゲイ研究とアートフォームに特に関心のあるのは、ミケランジェロのガニメデの画像です。 詩では、ガニメデは同性愛者の欲望と愛の象徴です。 私たちが愛されているTommasoのために明示的に作られたと言われているGanymedeの絵は、実際に木星に変装している巨大な鳥によって空中に掃引されている裸のトロイの木馬の王子Ganymedeを描いています。 ミケランジェロは、木星の図像を自分自身を描写することを意図していた。 GanymedeはCavalieriであり、彼らは両方とも破られていないエロティックなエクスタシーの最高の領域に飛んでいます。
この絵が魅惑的な詩と一緒にカヴァリエリのために特別に作られたという事実は、芸術家が熱烈な欲望のサブリミナルメッセージを伝えようとしていたことを意味する。
ミケランジェロはまた、システィーナ礼拝堂の天井にある最後の審判の彼のバージョンでお互いにキスをするいくつかの同性男性カップルを描いた。
ミケランジェロのエロティックな詩
ミケランジェロのカヴァリエリへの一見エロティックな詩は、本質的に純粋にネオプラトニックであると主張する人もいるが、非常によく文書化されている。 詩”カイコ”では、彼はキャバリエリの服であることを想像し、しっかりと彼の体を抱きしめ、ある時点で彼はキャバリエリの足にキスできるように彼の恋人の靴になることを望んでいます。
他の例には、次のような詩があります—
肉は今、地球、そしてここで私の骨、
ハンサムな目を奪われ、陽気な空気、
まだ忠実な彼に私はベッドで喜び、
私は抱きしめ、私の魂は今住んでいます。
いくつかは、彼の助手の別の一人であるCecchino Bracciに対する彼の愛の告白としてこれを取る。 他の人は、その時代の洗練された感性の表現と感情のないエロティックな詩としてこれを想像しています。
カヴァリエリに捧げられた詩”愛の君主”で、ミケランジェロは恋人への情熱の奴隷になることを懇願する。
鎖とバンドだけが私を祝福させることができれば、
一人で裸になれば驚くことはありません
武装したキャバリアの捕虜と奴隷が告白しました。
19世紀の歴史家は、ミケランジェロの孫であるミケランジェロ-イル-ジョヴァンニの詩の写本の余白にノートを発見し、これらの詩は元の形で出版される前に検閲されるべきであると述べている。 したがって、Giovaneはすべての男性的な代名詞を女性的なものに置き換え、同性愛者の感情が隠されたままになるようにしました。
ミケランジェロ自身が詩を流通させる前に、時にはシニョールという言葉をシニョーラに変えたことも発見されている。
