は、神秘主義に関連する神秘的なすべて、個人が余分な地上で開発できる精神的な接 神秘主義という用語は、神秘主義や神秘主義に関係する人や状況を指定するために使用される適格なタイプの形容詞です。
神秘主義という言葉は、目を閉じることを意味するギリシャ語のmyoと、開始されることを意味するmyeomaiから来ています。
経験は神秘的であり、理由や感覚によって検証することができないとき、それは自己知識から来ているので、精神的な
私たちは神秘的な人として話すとき、私たちは精神的な側面を持っている人を指しています。 ドレスは、コミュニケーションの方法で、それが持っており、それは間違いなく、私たちが合理的に理解できないものとの親密な関係で、しなければならな
何度も、私たちが住んでいる現在の社会は、地上や物質的なものや懸念にもっと関心を持って、神秘的な側面を考慮することを忘れています。 これは、人が高いレベルの神秘主義を持っている、または自分自身を神秘的な人とみなすとき、彼は善と悪の両方のために残りの人々と衝突する傾向があ したがって、神秘的な人は、人々が普通の人の外としてそれを理解するために感じる献身や情熱を見るのをやめるので、さまざまな種類の嘲笑の対象に 他の時には、神秘主義の高度を持つ人は、現実に近づく別の方法を提案し、それに多くの意味のあるアイデアを提供する人生の興味深い例として多く
キリスト教の宗教的伝統における神秘主義者
San Juan de la CruzとSanta Teresa de HesúsはXVL世紀のスペインの文人であり、両方とも彼らの作品に深い精神的な懸念を表明した。 この意味で、彼らは自分の魂の中で神との組合を求めました。
言い換えれば、理性や感覚から内面化するプロセスを通じて、彼らは神の悟りとしても知られる精神的な探求を始めました。 神秘主義では、人間の魂が神の魂とつながり、そのような組合は統一的な方法として知られていることが意図されています。 キリスト教の伝統では、祈りは神秘主義者によって使用される方法の一つであることに留意すべきである。
東部の伝統
一部の東部の宗教や哲学では、彼らの信者は豊かさと内なる幸福を達成しようとしているため、神秘主義者とみなされます。 ヴェーダのインドの伝統と仏教では、この行にアプローチがあります。 瞑想やヨガの練習の特定の技術は、存在の神秘的な感覚を取り入れています。
同時に、仏教におけるより高い意識状態は、精神と宇宙の無限の意識との相互作用の形態でもあります。
哲学における
一般的な意味では、個人的な態度としての神秘主義は、人間の魂を神性や世界を支配する力と融合させるために精神的な活動を行うことに焦点を当てている。
このアプローチは、この流れの哲学者が魂の内なる照明を求め、このために純粋に合理的な知性ではなく直感的な知性を深めたため、古代のネオプラトニック学派の一部であった。
神秘主義者の内面的な経験は、分析的な意味では説明できず、言葉で表現することもできません。 それはあなたが話すことができないものですが、あなたはそれを感じることができます。
最後に、いくつかの哲学者は、神秘主義が知識の一形態であるのか、単に超越を表現する方法であるのか疑問に思っています。
