確かにそれは本当に文化、自然、国家の本質を理解するために一日の訪問以上のものがかかりますが、米国の南部の隣人に足を設定すると、”自宅で”Pinoy感を作ることができるメキシコとメキシコ人についての何かがあります。
私が初めてメキシコを訪れたのは、1981年のことで、マラカシャン報道官事務所から、当時のフェルディナンド・マルコス大統領のカンクンでの南北首脳会談のための公式派遣団を構成したメディア、広告、広報の専門家のグループに加わるよう求められたときであった。
食事中の豆の優位性と正午のシエスタのための事業の完全な閉鎖を除いて、私はメキシコの環境について非常に身近なものを感じました。 でも、格好良い女性らしさの増殖は、メトロマニラ
“Ang daming tisayを連想させるようになりました！”（非常に多くのmestizas）、私の広告の同僚、エミール-ミサは、私たちが女の子がメキシコシティの街角で行くのを見て、噴出しました。 エミールは、仲間の広告の男性グレッグ*ガルシアIII、ルイ*モラレス、トム*バンギス、そして私と一緒に、その旅行のために冗談めかしてカンクンボーイズと呼ばれ
実際、カンクン-サミットで自分自身を”役に立つ”ようにするために、別の広告エグゼクティブ、Tony Zorillaと私たちのグループは、メキシコとフィリピンを仮想utolまたはkaputol（同じ臍帯から切断された兄弟を指すタガログ語のイディオム）にする非常に緊密な絆を強調して、メキシコの英語とスペイン語の主要な日刊紙に補足を出すことにしました。
私はマニラ-アカプルコ-ガレオン貿易に戻って、共有スペイン植民地の歴史、宗教、文化、さらには言語をテーマにした補足の記事のほぼすべてを書きました。
しかし、1990年代初頭、米国と国境を接するメキシコ最北端の都市ティフアナ（サンディエゴ）を訪問した際、フィリピンとメキシコの類似性が本当に私を襲ったのは、それに続くものであった。 ティフアナの通りは、店の正面、ほこりの多い通り、交通、そしてすべての人々さえも、Cubaoやマニラの商業エリアのように見えました。
今週、私はちょうどCabo San LucasとPuerto Vallarta、金持ちで有名なお気に入りの遊び場に簡単に旅行しました、そして私はManileñoがメキシコの主流に統合するのに難
一般的な印象は、ラテンアメリカ諸国、メキシコのチーフは、ほぼすべての人がヒスパニックに見えるようにスペインの征服者によって支配されていたということですが、実際には、先住民族のインディオの住民は彼らの存在を維持することができ、ブラウンはこれらの国々で支配的な人種であり続けています。
米国の祝日であるコロンブスの日が、メキシコや他のラテンアメリカ諸国でDia de la Raza（レースの日）として観察されているという事実は、喜びと愛情ではなく、苦味と恐怖を伴うものであり、しばしば強姦によるインド人の大規模かつ強制的なヒスパニック化の証である。
これは、ある歴史家が観察している、フィリピンとラテンアメリカ諸国のスペインの植民地化が異なっている場所です。 ラテンアメリカのスペインのコンキスタドールは、先住民の人口を間引き、支配的なメスティーソのクラスになった半品種の数千人をsiring、大量虐殺を犯しました。
これはフィリピンではそうではなかったが、スペインの修道士たちはフィリピンの女性化を助け、ヒスパニック系の種を島全体、特にビサヤ、ミンダナオ、ルソン島の主要都市に残した。
Jose Rizal博士は、Padre Damasoが育てたMaria Claraの悲劇的な性格で、Noli Me Tangereでこれを強調しました。 しかし、Rizalの英雄、Crisostomo Ibarraでさえ、エリートmestizoクラス自身に属していました。
アメリカは、主にトマサイトを通じて、スペインの痕跡の多くを消し去り、それらをアメリカ人に置き換えることに成功したが、ヒスパニック人相は多くのフィリピン人の間で依然として明らかである。
そして、マラヤの人種はラテンアメリカのインディオの人種と非常によく似ているため、非メスティーソ-ピノイはメキシコ人と間違われる可能性があり、血中にスペイン語を持っている人は、マラヤ人の特徴が支配的であっても、典型的な茶色の肌のメキシカーノに合格する可能性がある。
言うまでもなく、フィリピンのエンターテインメント業界に住むメスティーソとメスティーサは、米国のヒスパニック系テレビネットワークをリードするユニビジョンの主力である可能性がある。
1565年から1815年の間に、スペインのガレオン船は、地元の住民から強制的に連れて行かれた乗組員によって有人太平洋に勇敢に立ち向かった。 “メキシコの愛のために”と題されたある記事によると、マレーシアとフィリピンから推定100,000人のアジア人がガレオン船の奴隷としてメキシコに連れてこられた。 ガレオン船の大部分がビサヤ諸島、主にセブ島から出発したので、少なくとも半分はラス-イスラス-フィリピーナの原住民であったと安全に仮定することができる。
今日まで、メキシコには多くの家族がフィリピンにルーツを辿るコミュニティがあります。 これらは明らかにガレオン船で新しい世界に航海したLas Islas Filipinasの原住民の子孫です。
これらのフィリピン人の乗組員の多くはメキシコ、特にアカプルコに定住し、船を飛び降りてルイジアナ州の沼地に脱出した（ジャーナリストのラフカディオ-ハーンは彼らについて書いて、マニラの男性と呼んだ）。
そのうちの一人は、現在LAとして知られているEl Pueblo de Nuestra Senora de los Angeles de Porciunculaを発見するために送られたポブラドーレスの一人となったAntonio Miranda Rodriguezでした。 しかし、ロドリゲスはバハカリフォルニアで瀕死の娘に出席しなければならなかったので、オルベラパークでLAの設立にそれを作ることができませんで 彼はその後、サンタバーバラのプレシディオで武器屋になり、そこで病気で死亡した。
ガレオン船の乗組員の何人かは、メキシコ社会で顕著な成功を収めて自分自身を確立しました。 本,ラテンアメリカの歴史の中で人種混合物マグナス*モーナーによる,メキシコシティのアーカイブで,メキシコの高い社会のメンバーに、より著名なフィリピ: “ドン*ベルナルド、マルコス*デ*カストロ、インドのチーフとフィリピン諸島のマニラの都市と大司教区のネイティブ、そして今、この裁判所に居住しています。.. そしてドニャ・マリア・ゲルトルディス・ロハス、スペイン人でこの都市の出身で、ドン・ホセとドナ・ローザ・クララ・モンテスの正当な娘です。..”
このエントリへの脚注は、同様に明らかにしています：”Sagrario Metropolitanoのファイル、メキシコシティ：スペイン人の結婚の本、第41巻（1810-1811）;壊れた色からの訓戒の本、1756-1757、13v。”
また、アーカイブには、フィリピン系であると報告されたある将軍Isidoro Montesdeocaに関する記述があります。 モンテスデオカはゲレロ州の副知事であり、スペインからの独立戦争の後にメキシコの大統領になったビセンテ-ゲレロにちなんで命名された。
フィリピン人とメキシコ人の絆は祝われるに値するが、ドナルド-トランプ大統領の時代にはこの関係に影が浮かぶ。 トランプはメキシコ人を不当に悪魔化しており（彼はメキシコ人と他のラテンアメリカ人を区別することを気にしない）、強姦犯、犯罪者、テロリストと呼んでいる。
私の仲間のピノイがこの悪魔化を私たちのメキシコやラテンアメリカの兄弟から遠ざける理由として使わないことを願っています。 トランプの時代はほんの一瞬の現象であり、すぐに悪い記憶になりますが、何百年も続いてきたメキシコとの関係は何世紀も続きます。
