By Sejal Shah|投稿:Jun5,2018
アヒムサの後、マハリシからのヤマとニヤマを理解するこのシリーズではパタンジャリのヨガの経典は、私たちは五ヤマサ—Satyaまたは真実の第二を探索してみましょう。
サティヤとは
“サト”という言葉は文字通り”真の本質”または”真の性質”と解釈されます。 それはまた、純粋で不変のものを意味します。 “土”とは、”存在するもの””歪みのないもの””時間、空間、人を超えたもの”を意味し、”事実”または”現実”も意味します。
真実であることは、言葉で真実であることほど単純ではありません。 Satyaは真実への総責任である—あることの、単語の、行為の、意思の。 サティヤのこの第二の山の練習は、深い理解、多くの意識、そして誠実さの繊細なバランスを必要とします。
サティヤの最高の練習
多くの求職者は、最高の真実に向かって彼らの旅を認めるための毎日の祈りとしてBīhadāraīyaka Upanishadsからこの美しいマントラ（音のエネルギー）を使用しています。
あさとまーさーがまー
たまそまーじょーてーがまー
Mrityorまー Amritam Gamaya
Om Shanti,Shanti,Shantiihi!
“私の旅を
非現実から現実へ
闇（無知）から光（知識）へ
死（有限）から不滅（無限）へ
平和、平和、平和！”
この普遍的な祈りは、人生の最高の真実に対する私たちのコミットメントを反映しています。
最高レベルでは、サティヤは今のものと一緒にいて、変化していないもの、つまりあなたの本当の性質とつながっていることです。 私たちは、私たちの思考、感情、気分、行動、経験、判断、意見—すべての一時的で絶えず変化するモダリティ—非現実的なもので自分自身を特定したり、ラベル付け この傾向を超えて移動し、あなたの深い何かが変化していないことを知っている—本物である何か-サティヤの練習です。 サティヤは、この最高の現実や真実を常に意識しています。
真実は私たちが話すものではなく、私たちが何であるかです！
あるものと一緒にいて、自分の人生において真実であること、自分の心、自分の存在、自分の心に、これはサティヤに従っています。 あなたの意思の明快さそして純度、あなたのアプローチのまっすぐなforwardnessは、satyaである。 あなたの意図は、それは真実ですか？ あなたの意図はまっすぐ進んでいますか、あなたの意図は明確ですか？ それとも、その背後に何か他のものがありますか？ あなたがそこに保管している他のフックはありますか？”それは真実を示しています。 真実は、私たちが話すものだけではなく、私たちが何であるか、私たちの言葉、行為、そして最も重要なのは私たちの意図における誠実さです。 それは本物と本物であることについてです。 私たちがそのような完全性を持っているとき、私たちはサティヤの実施形態になります。 私たちの存在はそれを反映し、私たちはサティヤになります。
真実の本質
真実は矛盾している。 真実は多次元です。 それは黒と白ではありません。 表面レベルでは、それは矛盾して矛盾しているように見えるかもしれませんが、少し深く行って文脈を理解すれば、実際にはそうではありません。
“Ekam Sat Vipra Bahudha Vadanti”というサンスクリット語の連句があります
真実は一つですが、知的なものは多くの方法でそれを表現しています。
例えば、目的地に到達するには、”直進して左に曲がる”という一方向があるかもしれません。 しかし、別のルートから来る場合は、”まっすぐに行ってから右折”と言うかもしれません。 両方の方向は正しいです。
サティヤへのコミット：日常生活の中でサティヤを練習
正直なコミュニケーションと誠実な生活は、私たちのすべての関係の基礎です：自分自身、他の人、 そういうわけでSatyaの練習は個人的な、専門のレベルでより幸せで、より達成された生命住んでいるためにとても必要である。
1)本物で本物であること
人生はあなた自身の自己に真実であることについてであり、その空間からのあなたの行動に反映しています。 どこへ行っても自宅で感じますか？ 私たちが他の人と自然なとき、私たちは完全な見知らぬ人の会社にいるのか、最高の仲間といるのかにかかわらず、自宅で感じ始めます。 何度も、私たちは受け入れられ、愛されるために、マニエリスム、手続き、社会的コンディショニングで自分自身をカバーしています。 私達は私達の本当の自己が私達の最もよい自己であること、そしてそれが私達の実質の’自己’であることは良いことを覚えているべきである。 これには、時間を過ぎたり沈黙を破ったりするために無意味なチャットやゴシップに従事するのではなく、本当に重要なことや本当に信じている 人々はあなたがあなたの言葉や行動に誠実であることを感じるとき、彼らはあなたを信頼し、尊重し始めます。 あなたの本物のあなたであることによって、あなたは他の人が同じように生きることを可能にし、鼓舞します。
一部の人々は、彼らが持っているすべての一時的な感情を伝えるものとしてこれを参照してください、と”これは私の本当の自己である”ので、悪い習慣や所 私は正直な自白の名の下にグループまたはコミュニティ会合の恐れ、怒り、嫉妬のような私の否定的な感じを表現することを覚えている。 そして、私はそのような気持ちで自分自身をラベル付けし始めたことに気づき、そのような正直さが私や他の誰も助けにならなかったことをゆっくり 代わりに、それはうつ病、不安、および低自信に私をリードしています。
しかし、私はヨガの道を進むにつれて、私は私たちの本当の性質がサッチダナンダであることを学びました-純粋で至福。 存在や感情の他のすべての状態は、自然の中でつかの間であり、私たちが強調されているとき、またはプラナ（生命力エネルギー）が低いときに発生します。 この明快さはとても力を与え、解放している。 ヨガの規則的な練習は私達が私達の本当の性質にますます残り、私達の本物の自己であるのを助ける。
2)真実を話す
人生では何度も真実であることが困難な状況に直面しています。
しかし、真実を伝えることは最初は難しいように見えるかもしれないことを覚えておく必要がありますが、長期的には、それは常に私たちの利益のた 一方、あなたが嘘を言うとき、すべては最初は非常に簡単に見えるかもしれませんが、長期的にはあなたが想像できるよりも多くのトラブルと不利 だから、私たちは誘惑されていますが、簡単に見えるかもしれないショートカットを取るのではなく、私たち全員がより厳しいまだ真実のルートを取る
あなたの中の霊は真理を切望し、真理があるところはどこでも共鳴する。 感じか罪悪感なしでそれを受け入れ、それと行きなさい。
3) サティヤの巧みな実践との関係を育む
美しいスーフィーの言葉があります:
“あなたが話す前に、あなたの言葉は三つの門を通過させてください。
最初のゲートで、自分自身に”それは本当ですか？
第二の門で、”必要ですか？
第三の門では、”親切ですか？”
よく知られている英国の伝道者、牧師、著者であるAlan Redpathは、”考える”という言葉を美しく説明しています。
T—それは本当ですか？
H-それは役に立ちますか？
私は—それは感動的ですか？
N—それは必要ですか？
K-それは親切ですか？
“私が言おうとしていることがそれらのテストに合格しない場合、私は私の口を閉じておきます！”
残念ながら、人々は単に言葉を話すためにsatyaを間違えています。 多くの人々は正直としてぶっきらぼうに正直であることを考慮する。 鈍くて真実であることは非常に簡単です。 しかし、それは何か目的を果たしていますか？ それは家族の中でまたは仕事場であなたの関係のどうにか助けますか。
サティヤの実践は、結果を考慮せずに盲目的かつ注意を払わずに真実を伝えることではありません。 それは拘束についてはるかに多くのです: 私たちが真実を表現する方法が他の人間を助け、鼓舞し、高揚させ、私たちの関係を育むように、私たちの時間を取り、慎重に私たちの考えや言葉を考 さらに、真実を伝えることで、私たちは可能な限り害を最小限に抑えることを目指すべきです。 真実を話すことが痛みや苦しみを引き起こすなら、黙っているのが最善かもしれません。 これは、アヒムサ（非暴力）と調和してサティヤを練習しています。
私たちの中には、正直に話すのではなく、私たちの言葉を内側に保持するように、誰かの気持ちを傷つけることを恐れている人もいます。 これもサティヤに対するものである。 彼らの行動が傷ついていることを誰かに決して伝えない場合、または私たちが痛みのすべてを保持している場合、私たちは最終的に私たちの関係を窒息させています。 あなた自身と真実を親切に、慎重に、そしてあなたのすべての誠意をもって表現する方法を見つけるために静かな時間を過ごしてください。
私たちの職場では、同僚や従業員にフィードバックを与える必要がある状況があり、時には雇用主にもフィードバックを与える必要があります。 フィードバックは有用であるために正直でなければならない。 しかし、正直でありながら励まし、感動的なフィードバックを与えるスキルを開発すれば、これは間違いなく支持的で育成的な職場環境を作り出します。
親切な真実と話すことによって、すべてのあなたの関係は繁栄し、成長します、特に最も不可欠な関係–あなた自身との関係。 あなた自身を育てる方法を理解し、知っていればあなたのまわりですべてを育てれば。
ヨガは何よりもまず意識の練習です。 アヒムサに従ってサティヤを実践するには、私たちの言葉や思考が他人や自分自身に与える影響を認識する必要があります。 これにはスキルと現在の瞬間にいることが必要です。 他のスキルと同様に、我々は専用の練習でこのスキルを開発することができます。
私たちが強調されているとき、誰が話すべき正しい言葉について考える時間がありますか？ しかし、その後、我々は望ましくない結果に直面しなければならないかもしれません。 ヨガのアーサナ、プラナヤマ、瞑想の練習は、私たちがストレスをうまく管理するのに役立ちます。 これが、ヨガの8つの手足がすべて相互接続されている理由です。 各肢は他の肢の習得を練習し、得るのを助けます。
4)私たちの人生の目的を見つける
私の人生の目的は何かのような正直な質問をする,私は誰です,私はこの惑星に違いを作っています,そして正直な答えを見つけるために内省するた あなたが楽しんでいない仕事で長い日を働くのに疲れている場合は、自分自身にこれらのタイプの質問をすることによって、あなたの真実発見の旅を始めるための変更を検討するのは良い時期かもしれません。 正直な答えは、あなたがより真実で有意義で充実した人生を形作るのを助けることができます。
5)マットの上のサティヤ
マットの上でサティヤを練習することで、私たちは常に自分のレベルで働き、判断や意見なしに毎日いるところで名誉を 私達は同じ好奇心および親切さの私達の強さそして私達の弱さを観察する。
FacebookやInstagramなどのソーシャルメディアの世界では、ヨガのポーズやビデオの画像を投稿する文化が生まれており、時にはそのポーズでどのように見えるかを”披露”しているような感覚を与えることもある。
私たちは間違いなく技術を避けたくありません。 同時に、我々は賢明にそれを使用したいと技術が私たちを支配し始めていないことに留意したいです。 私たちは、私たち自身の練習のための時間と技術を使用するための時間のバランスを取る必要があります。 私たちが練習しているとき、私たちは微妙な思考レベルでさえ、技術から自分自身を完全に切り離すことができるはずです。 しかし、あなたがあなた自身の練習に時間を与えることができないように技術中心になっている場合、またはあなたのOmのためにあなたのマットの上にinstagramのselfiesについて考えている場合、あなたはあなたのバランスを失っています。 そして、それはヨガはいくつかのポーズでポーズについてではありませんが、それはあなたの内側の落ち着きについてであり、それは自己を発見するためにselfiesから離れて移動する時間であることを覚えておく時間です。
私達が私達の毎日の練習のための私達のマットにあるとき、私達は私達自身に正直である必要があり、私の練習の目的は何であるかのような質問をし、私は私の内なる光を明らかにするために練習しているか、または私はいくつかの困難な探しているヨガの姿勢を実行するために練習しているか、または他のヨギの友人よりも良くなるかのように練習しているかのようにする必要がありますか? そのような質問をし、表面に正直な答えを可能にすることは、私たち自身がこの物理的な殻を超えて移動し、私たちの自我と限られたアイデンティティを溶解し、私たちの真の可能性に花を咲かせるのを助けるでしょう。
そのようなハタヨガの練習は、私たちの人生のすべての経験における真実-組合-一体性とつながりを経験するためのゲートウェイになります。
サティヤを実践することの利点-真実
マハリシ-パタンジャリ、ヨガの提唱者は言う、
“サティヤpratishtayam kriya phala shrayatvam”（スートラII36）
サティヤ=真実; Pratishtayam=に設立されました;Kriya=アクション;
Phala=果物;Shrayatvam=続きます。
“あなたが真実に確立されたとき、行動の成果が続くでしょう。”
Gurudev Sri Sri Ravi Shankarは、これを非常に美しく説明しています。 あなたがするどんな行動も実りあるものになります。 多くの人々は彼らの行為をするが、彼らの行為は約結果を持って来ない。 内部には真実の意識はありません。 真実の意識が内部にあるとき、あなたが真実に確立されたとき、行動の果実はすぐに行動に従います。 それは意識の質であり、まっすぐ進むことです。 たとえあなたが嘘を言っていても、あなたは”私は今嘘を言っています”と言うのに十分大胆です。 その後、あなたは真実を話しています。 あなたが嘘を言っているとき、あなたの意識はしっかりしていません。 それはまっすぐと前方ではありません。 それはすべてwishy-washyです。 その背後には強さはありません。 真実にコミットされている人は、存在の存在にコミットされています。 彼らのために成功は簡単に来る。 彼は失敗に遭遇することはありませんが、彼は最終的に勝つだろうということではありません。 “私たちは神を信頼しています”というスローガンは、アメリカのドルに書かれています。 インドの通貨では、それは”Satyameva jayate”-“真実だけの勝利”と書かれています。 勝利していないように見えるかもしれませんが、真実は最終的に勝つでしょう。”
マハトマ-ガンディーは、インドを自由国にするための政治的、社会的改革を得る方法として、”Satyagraha”と呼ばれるこの運動を開始しました。 これは、第一に非暴力に基づいており、第二に真実に基づいていました。 Satyagrahaはおおよそ「真実力」と解釈されます。”より完全なレンダリングは、しかし、”真実への遵守によって生成される力になります。”ガンジーは多くの困難に直面したが、最終的に彼はインドの独立のための戦いに勝った。
あなたの日常生活の中でどのようにサティヤを練習していますか？ 真実と嘘の間に戦いがあるとき、あなたはどのように矛盾する状況を処理しますか？ どのようにして他の人にサティヤを練習するよう促し、励ますことができますか？
あさとまさだがまや…
Sejal Shah、E-YRT500Sri Sriヨガの先生、YACEP、生きている教師の芸術、NYUのポスト大学院医学校によって承認されたヨガ-CMEの退去の世話役、心ボディ健康作家、Homeopath
