2012年秋·Vol. 41第2号293-299
ミニストリーコンパス
Elfriede Janz de Verón
ミッションは神の心（エスコバル）から始まります。 神は彼の唯一の最愛の息子をこの世界に送りました。 神とイエスはこの世界に聖霊を送りました。
イエスは弟子たちと私たちを遣わされました。 どこ？ この世界に。 聖霊は、使命を果たす上で主要な俳優です。
キリスト教教育機関の教育省は、教会が社会におけるその省、目的、使命を達成するのを支援するべきである。
イエスの使命は失われたものを救うことでした。 この救いと良いニュースは、人類の必要性、貧困、問題のあらゆる分野に向けられていました。 本質的に、人間は神から離れて生きています。 彼は非常に多くの問題と不幸を抱えて生きており、愛と恵みとキリストの好意の良いニュースを緊急に必要としています。
イエスは、神が聖霊によって彼に油を注がれたので、彼の使命を果たすことができたと確信していました。
イエスの使命について私たちに語っている一節は、ルカによる福音書第4章18-19節にあります。
問題：貧困
ルカによる福音書第4章18節（a）：”貧しい人々に良い知らせを宣言する”
精神的、道徳的な貧困がたくさんあります。
経済的貧困は非常に現実的な問題でもあり、特にパラグアイのような国ではあるが、他の多くの国でも同様である。
イエスは貧しい人々のために何をしましたか？
- 彼は貧しい未亡人に同情し、この息子が未亡人の未来のための支援の源だったので、彼女の一人息子を死者の中から育てました。
- 彼はハンセン病患者を癒したので、彼らは仕事に戻ることができました。
- 彼は貧しい人々、特に孤児や未亡人を搾取した金持ちを非難した。
- 一方、彼は自分が持っていたものをすべて供え物の皿に入れた貧しい未亡人の行動を賞賛したことがわかります。
- 彼は彼女が与えることを妨げなかったし、聖書は彼女がお金がなかったので、彼が彼女に資金を与えたことも言及していません。
貧しい人々は必ずしも貧しいとは限りません。 それどころか、彼らはしばしば信仰に富んでいます。 “聞いてください、私の愛する兄弟たち：神は世界の目には貧しい人々を信仰に富み、彼が彼を愛する人々に約束した王国を継承するために選んだのではな（ヤコブの手紙第2章5節）。
- 私は経済的に重要なニーズを持つ何人かの人々を知っていますが、彼らは信仰に富み、経済的に進歩しています。 彼らは神に見捨てられたと感じるのではなく、むしろ非常に愛されていると感じます。
- 私の観点からは、イエスに従って彼を信頼する人は貧しくありません。 イエスとパウロの両方がそうであったように、彼または彼女は、物質的なものを欠いている可能性があります。
- 約束は、神が彼らの必要を提供するということです。 私たちは満足を知っていて、説教していますか？
問題：監禁
ルカによる福音書第4章18節（b）：”彼は囚人のために自由を宣言するために私を遣わされました”
福音書では、イエスが誰かを刑務所から解放していることは読んでいません。 （使徒行伝では、奇跡的に刑務所から解放された人の一部を読んでいます）。 彼は確かにそうする力を持っていたでしょうが、彼は刑務所にいたときにバプテスマのヨハネに自由を与えませんでした。
だから、彼は何の囚人を解放しましたか？
イエスは悪霊に取り憑かれた多くの人々を解放しました。
- 今日も悪魔とその悪魔の囚人である人々がたくさんいます。
- 私たちの国には、霊気、魔術、読書に目を向け、何らかの形で悪霊に縛られている人がたくさんいます。 私たちは、これらの人々が彼らの監禁から自由に設定することができますどのように私たちのキリスト教の機関で学生を教えていますか？
罪の囚人と悪の囚人
“イエスは答えられました、”本当にあなたがたに言います、罪を犯す者は皆、罪の奴隷です”（ヨハネによる福音書第8章34節）。
- 罪人であったのは売春婦、姦淫者、徴税者だけではありませんでした。 ユダヤ人は彼らが自由だと思っていましたが、イエスは彼らが完全に罪に奴隷にされているのを見ました。
- 今日、多くの人が自由だと思っていますが、彼らは中毒、憎しみ、暴力、偽善、羨望、貪欲、その他多くの罪によって投獄されていることを認識しています。
富の囚人
- 富は豊かな若い支配者がイエスに従うことを妨げ、お金は大きな障害であり続け、多くの人々が忠実に主に従うことを妨げています。
- 私たちの使命は、貧しい人々に向けられているだけでなく、金持ちに向けられています。 彼らはお金の愛から解放される必要があります。
伝統と律法主義の囚人
- イエスの日の宗教は、彼らの伝統と律法に縛られ、イエス-キリストの恵みを受け入れることができませんでした。
- 今日、多くの人々は、宗教的伝統を守ることによって救いを確保できると信じています。 自分自身が自由であると信じて、彼らは伝統の奴隷です。
私たちのキリスト教の機関でさえ、多くの捕虜がいます。 彼らは解放される必要があります。 私たちは彼らにキリストにある自由を宣言しますか？ 私たちはいくつかの伝統の束縛からの自由を宣言していますか？
- “ですから、御子があなたがたを自由にするならば、あなたがたは確かに自由になるであろう”（ヨハネによる福音書第8章36節）。
- 賛美歌が言うように、”栄光の自由、すばらしい自由、罪の鎖の中でもう私はrepine。”
問題: 肉体的な苦しみ
ルカ4:18(c):”視覚障害者のための視力の回復。”
イエスは人々の肉体的な苦しみに関心を持っていました。 私たちは癒す神ではありませんが、癒すことができる神を信じています。
- 最初のキリスト教の教会は奇跡と癒しのために神に叫び、神は答えました。 どのように私たちの多くは癒しのために神に叫びますか？
- 神は同じ神であり、昨日、今日、そして永遠である。
- 時には即座に治癒し、時にはそれがプロセスであり、時には薬を使用し、時には痛みを取り除くだけです; しかし、私たちは彼に叫び、彼を信頼することができます。
問題：抑圧
ルカによる福音書第4章18節（d）”抑圧された者を自由にするために”
多くの者は抑圧され、苦しみ、圧迫され、悲しんでいる。
社会的に抑圧された
- イエスは追放者（例えばハンセン病患者）に同情を持っていました。
- 私たちは社会の外に到達する使命を持っていますか？
罪と破壊的な生活様式によって抑圧された
- イエスはサマリア人の女性の人生を回復されました。
- 放蕩息子は父親の温かく愛に満ちた家に戻った。
困難な人生経験によって抑圧された
- 多くは、過去の痛みや痛みによって抑圧された生活をしています—小児期の虐待、夫婦の不倫、財政的傷害。
- 私たちは彼らの傷ついた心と壊れた心に希望と励ましを与えるのですか？
恐怖と心配によって抑圧された
- イエスは弟子たちに”心配するな”と言われました（マット。 6:31). 恐怖と心配は、人が幸せで豊かな生活を送ることを許さない。
- そうであっても、多くのクリスチャンはこの現在の悪に抑圧されて生きています—来るべきことへの恐怖、他の人が言うことへの恐怖、現在の経済状態
私たちは生きて、キリストにあって自由を説くのでしょうか？
- 私たちの隣人、学生、そしてキリストにある兄弟姉妹は、私たちを自由な人々と見なしていますか？
- イエスは完全に自由であり、真の自由を与えることができるのはイエスだけです。
結論
良い知らせ：今は主の恩恵の年です（ルカ4:19)
私たちは、パラグアイと南アメリカで神が特別な方法で神の恩恵を表明している時が来たと信じています。
キリスト教教育機関の教育省は、教会の使命と一致するべきである。 さらに，それは教会が社会における奉仕，目的，使命を達成するのを助けるべきである。
キリスト教の機関は、教会と同じ言語を話すべきです。 教会の使命、ひいては私たちの使命は、私たちが教会の一部を形成しているので、イエス-キリストの恵みの良い知らせを、必要、問題、不幸に満ちたこの世
イエスのように、私たちには聖霊による油注ぎが必要です。
イエスは彼の父によって送られた”貧しい人々に良いニュースを宣言するために。 . . 囚人のための自由と盲人のための視力の回復、抑圧された人を自由にし、主の御恵みの年を宣言する”（ルカによる福音書第4章18-19節）。 そして、彼は言います,彼の父に話します,”あなたは世界に私を送ったように,私は世界にそれらを送ってきました”(ヨハネによる福音書第17章18節).
Elfriede Janz de Verónは、パラグアイのAsunciónにあるInstituto Bíblico Asunciónの新約聖書のインストラクターです。 彼女は教育の博士号を持っています。 この瞑想は、2011年にウィニペグのICOMB高等教育相談で行われました。
