レビュー/映画;'塵の娘':伝統の終焉

ジュリー-ダッシュの”塵の娘”は、世紀の変わり目にサウスカロライナ-ジョージア海岸沖の海の島々に住んでいるガラの人々 他のどのグループのアメリカ人よりも西アフリカ人の子孫であり、ガッラー族は孤立してアフリカの習慣や儀式を維持することができました。 船を除いて本土から切り離され、彼らは独自のパトワを持っていました:主に英語ですが、強い西アフリカのイントネーションを持っていました。 映画の対話のほとんどは、英語で時折字幕で、Geecheeと呼ばれるその方言で話されています。

映画フォーラム1で昨日開かれた”塵の娘たち”は、アメリカ本土に移住する痛みを伴う決定を下すガラ族であるピーザント家の女性たちの精神的、精神的な葛藤に焦点を当てている。 彼らの出発の前夜に、1902年の夏の日に設定され、フィルムはまた、写真家が出席した儀式の別れのお祝いである大家族のピクニックを描いています。

それぞれの主要なキャラクターは、Peazantsが北部全体に分散した後は生き残れないかもしれない家族の遺産についての異なる見解を表しています。 グループの88歳の曾祖母であり、ヨルバのルーツに最も近い一族であるナナ-ピーザント(コーラ-リー-デイ)は、まだ儀式の魔法を実践し、その伝統の終焉を悲しんでいる。 ヴィオラ-ピアザント(シェリー-リン-ブルース)は、ナナのスピリチュアリズムを拒否した敬虔なバプテストであるが、彼女のキリスト教に同様の熱烈さをもたらす。 家族と結婚したハーガー(ケイシー-ムーア)は、アフリカの遺産を”フードゥー”と非難し、アメリカの中産階級への同化を熱心に期待している。 お祝いのために戻ってきた黄色のメアリー(バーバラ-O)は、売春婦であることのために他の女性によって敬遠された家族のpariahです。

最も不安定な紛争は、ナナの孫娘、妊娠しているユーラ(アルバ-ロジャース)と、彼女が運んでいる子供の父親が白人強姦犯であると信じている夫のイーライ(アディサ-アンダーソン)との間である。 ナナによって行われた儀式を通じて、イーライは最終的に彼が映画の時折オフスクリーンのナレーターとして機能する胎児の娘の父親であることを認識し



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