剣闘士アリーナでの10の陰惨な実行方法

13 株式

古代ローマのアリーナ内で行われた処刑は決して迅速かつ容易ではなかった。彼らは、代わりに、残酷さと野蛮な創造性の公開展示でした。残忍な処刑は、一般の人々を整列させ、彼らがすぐに彼らの方法を変えなかったならば、彼らに何が起こるかを示すことを意図していました。

公の処刑は意図的に屈辱的であり、非難された者に屈辱を与えることを意図していた。彼または彼女の死には絶対に名誉がないことでした。これが、男性と女性の犯罪者がしばしばヌードでアリーナに持ち込まれた理由です。それはローマの人々の目に彼らをさらに恥じることでした。

ネットとブル
剣による死
踏みにじられて死にました
火の舞
自己去勢または死亡
模擬戦闘

ネットとブル

動物はローマの処刑の多くで大きな役割を果たしました。ローマ帝国全体の円形劇場は、クマ、ヒョウ、雄牛、ワニ、および他の致命的な動物を保持するために建設されていた、と彼らはすべての犯罪者を実行するために、一点または別の、使用されました。

犯罪者をネットに入れることを含む一般的な処刑方法の一つ。ネットは空中に吊るされたか、地面に残され、雄牛が引き出された。動物の随行者は、すべての奴隷は、それが肉欲的にネット犯罪者を攻撃するまで、雄牛に敵対するだろう。

犯罪者が動物の角に投げつけられて穴を開けられた後、彼または彼女（女性はこの形式の処刑から除外されませんでした）は網から取り出されました。その後、喉はさらに完全な死を確実にするためにスライスされました。

網の中に置かれているほか、女性犯罪者も牛の角に縛られて死に至る可能性があります。

剣による死

ad gladiumの判決は剣による死であった。囚人が剣で殺された限り、これは何でも意味する可能性があります。

初期のローマでは、斬首はかなり一般的でしたが、アリーナでの試合中に流血を提示することになると、人々は苦しみと大量の流血を含む残忍な死を要求し

時には犯罪者が剣闘士と対決させられた。これらの出来事は、時には武装し、時には非武装の絶望的な男性を示し、完全に武装した剣闘士に直面するか、ブレードに捕獲されるまでアリーナの中を走り回るしかなかった。

ローマの犯罪者と非市民は屈辱的な死に直面することを余儀なくされた。迅速な死は、裏切り者と奴隷が支配階級の完全な慈悲にあったことをローマの敵に示すのに十分ではなかったので、それは彼らの罰の一部でした。皇帝は国民の命と死の両方を支配し、容赦なく行われました。

磔刑は、おそらくローマの処刑の最もよく知られた形です。それはアリーナと死の展示に来たとき、犯罪者や奴隷の終わりをもたらすことは、群衆を励起しなければならなかった、と磔刑は視聴者に死の苦しみのワウを提供することができました。

アリーナでの磔刑による死は、間違いなく、非常に苦痛でした。多くの場合、犯罪者の足は中断される前に壊れていました。犯人が位置にいたとき、彼は窒息と失血によってゆっくりと死ぬでしょう。

その人気にもかかわらず、考古学者は磔刑によって死亡した二人の遺体を発見しただけです。遺体の両方が男性であり、両方とも木製の十字架に自分の足を介して駆動爪を持っている証拠を示しました。爪が手や手首を通って動かされたという証拠はなかったので、彼らの腕は所定の位置に縛られていたと考えられています。

踏みにじられて死にました

象はローマ帝国全体の円形劇場でしばしば紹介されました。時には彼らは単にディスプレイに置かれ、象のいくつかは、群衆のためのトリックを行うために訓練されました。象はまた、皇帝や支配エリートの他のメンバーが槍でそれらを殺すだろうアリーナ内の偉大な獣狩りで紹介されました。

その大きさと身長のために、ゾウも処刑に使われました。例えば、紀元前167年、将軍アエミリウス-パウルスは、軍を捨てようとした捕らえられた男性を象が踏みにじっていた。

このフォームはアリーナでも使用されていました。奴隷と犯罪者は激怒し、恐怖の象に投げ込まれ、踏みにじられて死にました。踏みつけを生き延びた者は誰でも喉を切るだろう。

象に踏みつけられたことは、ローマ人の間では不名誉な死であり、ローマの裏切り者にとっては十分に値する処刑であると考えられていました。

火の舞

火災による死、crematioまたはad flammasと呼ばれる文は、アリーナ内の痛みと苦しみの恐ろしいビジョンだったでしょう。この判決を受けた奴隷や犯罪者は、可燃性物質に浸されたカラフルな服を着用させられました。その後、アリーナの中央に立っている間、彼らは点火されていたでしょう。

彼らの服が燃えたとき、犠牲者はローマ市民のために踊ることを余儀なくされ、火の痛みが彼らの肉を燃やした。彼らの痛みの叫び声は私たちにとって恐ろしいものでしたが、古代ローマ人にとって、死の叫び声は娯楽だけでなく、当然の死の聴覚的証拠でした。

ネロの下で、火災による死は残酷さの新たな高みを取った。火によって非難不幸な人々のために、ネロは彼らにワックスと樹脂に浸したパピルスの服を着用させました。犠牲者は本質的に人間のろうそくに変わり、彼らが点灯したとき、彼らは明るく燃えました。

自己去勢または死亡

時には死刑を宣告された人には代替案が与えられましたが、その代替案は決して楽しいものではありませんでした。例えば、ある囚人には、ローマの歴史の場面を再現するために、生きて焼かれるか、火に手を刺すかの選択肢が与えられました。囚人は、賢明な人と同じように、彼の最終的な死を遅らせることを期待して、炎の中に手を固執することを選択します。

闘技場での苦痛を伴う死の代替手段として、自己去勢も提供された。神話上の、自己去勢アティス、奴隷、又は犯罪者の再現を欲していることは、役割を提供されるかもしれません。歴史家が被害者がそのような恐ろしい運命に同意したと信じる唯一の方法は、被害者に選択肢を提供することでした。絶対的な残酷さの手によって死ぬか、あなたが奴隷と宦官としてあなたの人生の残りの部分を生きることを可能にするかもしれないこの恐ろしい

模擬戦闘

戦争捕虜、犯罪者、奴隷の処刑は、朝の獣狩りと午後の剣闘士のイベントの間に行われました。通常の状況下では、処刑される人々のほんの小さなグループがありました。受刑者のこれらの小さなグループは、一人で、またはペアで、一緒に死ぬだろう。

しかし、稀に贅沢な機会に、大規模な集団、通常は戦争捕虜が闘技場で死ぬ予定だった。これらの偉大なイベントの間に、イベントの頭、通常は皇帝は、何百人もの犠牲者から何千人もの犠牲者を必要とする巨大な戦いの再現を計画します。

模擬陸戦と海戦が行われ、捕虜を犠牲者として使用された。戦いの結果は予測不可能だったので、戦いは死にあり、常に巨大な群衆を集めました。

古代ローマの心では、単にギリシャの神話を読んだり、ステージ上でそれらを行動させるだけでは不十分でした。代わりに、ローマ人は神話を肉で再現し、打撃のために吹き飛ばすことを選びました。

闘技場で死刑を宣告された女性犯罪者にとって、これはしばしばセックスシーンを再現することを意味した。残念なことに、これらのセックスシーンには、Pasiphaeとbull、Apuleiusの黄金のお尻のシーンが含まれていました。

これらの闘技場の出来事の1つを目撃したローマの詩人、マルシャルの言葉では、「パシファエが独裁者の雄牛と交配されたと信じてください。”

ルシアン-ザ-アスと非難された女性を含む出来事の一つについては、行為が行われた後、野生のパンサーが緩んでしまい、縛られた女性に最終的な終止符が打たれた。

犯罪者が野生の獣によって処刑されるとき、ad bestiasと呼ばれる文があり、それはいくつかの方法で実行することができました。

獣による死についてのある記述では、殺人者はトロリーに縛り付けられ、ヒョウの前に置かれました。闘技場の奴隷が鞭を打ち、野生の猫を狂った狂乱に追いやった。それはその巨大な足の間に犯罪者の頭をつかんで、彼の血が彼の体から注がれるまで彼を噛んで爪に進みました。所定の位置に縛られて、男が反撃することができる方法がなかった、とそれは彼が彼の罰の真の恐怖に耐えることを余儀なくされました。

処刑に使用された野生の猫の他のアカウントでは、被害者はそのようなイベントのためにアリーナに設置されたポストに縛られていました。猫は緩んで、犠牲者は群衆の歓声に細断されるでしょう。

時には犯罪者が木刀を渡され、アリーナ奴隷によって意図的に怒られていた野生動物を撃退するためにアリーナに送られました。これらの犯罪者は、木製の剣で動物を撃退する希望がなかったが、犠牲者が必死に顎や爪に対して反撃しようとしたとして、死の瞬間が延長されるで

観客に好まれた処刑方法の一つは、単に犯罪者がアリーナの周りを走ることを許可することでした。野生の猫や猫は、彼が捕まえられ、十分に虐待され、虐待されるまで、犠牲者を追いかけるために自由に設定されました。

獣による死にどれくらいの時間がかかるかについての詳細な仕様がありました。一定の時間内に完了するべき処刑がたくさんあったので、動物による処刑はあまり時間がかかることはありませんでした。その一方で、彼らは死があまりにも速くなることを望んでいませんでした。

野生の猫の攻撃を生き延びた人たちは、通常、死を逃れる希望がないように喉を切って開いていました。