“Seshatのテーマは、名誉、学習、歴史、時間とカルマです。 彼女のシンボルは本と筆記具です。 セシャトはエジプトの神々の記録保持者であり、歴史、執筆、本がすべて神聖である女神です。 Seshatは、私たちの集団と個人の未来の両方を変えるためには、まず過去から学ばなければならないことを思い出させます。 時間を測定し、人々が神聖な建物を計画するのを助けるために、Seshatはしばしばsevern-pointedロゼットと杖（彼女のノートを刻む可能性が高い）で芸術に登場します。
戦いで死んだ人々を思い出す時、追悼の日はまた、代替の信仰で自由のために戦った人々を思い出す瞬間を与えてくれます。 何かを意味する句のために、’決して再度燃える’私達は私達の’ほうきの戸棚’を開け、通常の誇大宣伝を使用するかわりに魔法の伝統の美についての教育 あなたが魔法に興味を持っている人を知っているなら、今日あなたの知識を共有することは、Seshatと私たちの形而上学的遺産の記録を保持しているすべ
今日あなたの魔法の本に出席する：読んで、書いて、すべてのデューデリジェンスであなたの経験をメモし、あなたがより大きな絵を見るのを助けるためにSeshatに依頼してください。 今日は夜更かししないでください！ あなたの語彙からフレーズ”異教の標準時間”を排除することに自分自身をコミットします。 時機を得ていることは、この女神が感謝するものです。”
（パトリシア-テレスコ、”365女神：女神の魔法とインスピレーションへの毎日のガイド”。)
ジェニー*キャリントンによるアート
“Seshat（Sesha、SeshetaまたはSafekh-Aubi）は、読書、執筆、算術、建築の女神であり、Thoth、彼の娘、または彼の妻の女性の側面のいずれかと見なされていました。 彼らにはHornubという子供がいました。 これは実際には”金のホルス”を意味するので、Seshatは時々Isisに関連付けられていました。 彼女はファラオの筆記者であり、戦利品と戦闘で捕虜の両方を記録するなど、彼の業績と勝利のすべてを記録しました。 彼女はまた、神聖なペルセアの木の葉にすべての人々の行動を記録すると考えられていました。
Seshatは、年を集計するために役立ったので、”年”の象形文字になっていたヤシの葉の肋骨に王のための治世の年を刻む。
彼女は神々の図書館の世話をし、すべての地上の図書館のパトロンだったので、彼女は”本の家の愛人”という悪口で知られていました。 彼女はまた、会計、監査、国勢調査の取得を含むあらゆる形態の執筆のパトロンでした。 ある神話によると、実際には執筆を発明したのはSeshatでしたが、人々に書くように教えたのは彼女の夫Thothでした。 彼女は実際に執筆の行為で描かれた唯一の女性キャラクターであることに注意するのは興味深いことです。 他の多くの女性が筆記者のパレットと筆を持って描かれ、彼らは書くことができるが、実際には書くことに従事していないことを示していました。
彼女はまた、”建築家の家の愛人”という異名を与えられ、少なくとも第二王朝からは、石造りの建物の基礎の敷設中に行われた”pedj shes”（”コードを伸ばす”）と呼ばれる儀式に関連していた。 “コード”は、建物の寸法を測定するために使用された石工のラインを指します。 彼女は時折Nephthysと関連していました。 例えば、ピラミッドのテキストでは、彼女は”家の女性”（nbt-hwt、すなわちNephthys）という形容を与えられ、Nephthysは”Seshat、Buildersの一番のもの”と記述されています。
これまでのところ、彼女に特別に捧げられた寺院は発見されておらず、存在したという証拠書類は存在していません。 しかし、彼女は他の多くの寺院に描かれており、Wep-em-nefret王子（王朝Four）が”王室の律法学者の監督者”と”Seshatの司祭”として記述されていたため、彼女は自分の司祭を持っていたことがわかっている。 しかし，トートが重要性を増していくにつれて，彼は彼女の役割と神権を吸収したようです。
彼女はヒョウの皮のドレスを着た女性として描かれていた（Sem preiestsが着用していた）花または七つの尖った星で構成された頭飾りを着て、一対の倒立した角の上に 彼女はこの頭飾りのために”Safekh-Aubi”（または”Safekh-Abwy”は”二つの角の彼女”を意味する）と呼ばれていたが、”Safekh-Aubi”は実際には別の女神であったことが示唆されている。 しかし、他の人たちは、角がもともと彼女の夫（または分身）トートを表す三日月であったことを示唆しています。 最後に、”角”が実際に弓を表していることが示唆されることがあります。 残念ながら、どのビューが正しいかを確認する明確な証拠はありません。 彼女の頭飾りはまた、音声学的に綴られていなかった彼女の名前を表しています（半円形のパンローフと座っている女性は両方とも女性の決定論です）。 彼女はしばしば彼に長い治世を与えるためにファラオに（”多くの年”を表す）ヤシの枝を提供して示されています。”
