弟子-クラス1：弟子とは何ですか？ /9brands:9brands

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エッセンシャルクラス
弟子
クラス1：弟子とは何ですか？

もしあなたが長い間クリスチャンであったなら、”弟子”や”弟子”のような言葉がいくつかの異なる文脈で使われているのを聞いたことがあるでしょう。私たちが今朝始めると、それらの言葉が私たちの心にもたらすイメージやアイデアをよりよく理解することが役立つかもしれません。「弟子」という言葉を聞いたとき、あなたはどう思いますか？”弟子”という言葉はあなたに何を思い出させるのですか？

弟子が何であるかについて多くのアイデアがあることは間違いありません。主に聖書では、弟子は他の人の人生と教えに従うものとして提示されています。実際、私たちがすぐにもっと詳しく見るように、イエスが彼の信者に与えた最後の命令は、行って弟子を作ることでした（マタイ28：16-20）。イエスに従う者として、私たち自身は、私たちがその命令にもっと従順になることができる方法を知ることに非常に興味を持っています–弟子を作る業”

I.弟子とは何ですか？

私たちは、弟子の印のいくつかが何であるかを聖書的な方法で検討することから始める必要があります。

確かに、私たちは新約聖書に言及されている最初の弟子や十二弟子だけを観察するように誘惑されるかもしれません。しかし、彼らはしばしば私たちに完全に帰することができないユニークな役割を持っています。しかし、聖書のより広範な証を見ると、弟子を作ることが何であるかについて話すとき、私たちが探しているものの非常に良い実例を得ることができ

神の弟子の一般的な印のいくつかは何ですか？

神の最初の呼び出しへの応答（マーク1:16-20)
神が何を言うかを知りたいという願望。（ヨブ23:13;エレミヤ15:16;申命記6:5-7;ローマ人への手紙10:17;第一ペテロ2:2）。
世界標準からの分離。（第一コリント10:13、第二コリント10:13 5:17)
自己規律。（ガラテヤ人への手紙第5章22-23節、マタイによる福音書第16章24節、ルカによる福音書第3章11節、コリント人への手紙第1節9:25-27)
他の弟子たちを探し出し、やる気を起こさせたいという欲求。（ローマ人への手紙第15章5-6節、使徒行伝第2章42節、エペソ人への手紙第3章17-19節、ヘブル人への手紙第10章25節、第1ペテロ第1章22節、第1ヨハネ1:2, 7)
伝道への情熱。（1ジョン3:16-24;1ペテロ2:21;2コリント9:6-7;ピリピ1:21;マタイ10:32;ヨハネ14:12)
(ピリピ人への手紙3:13-14;1ヨハネ1-4;詩篇37:23-24;ローマ人への手紙6:1-14;2ペテロ1:1-10;ヨハネ5:37-39)

私たちは今ここに多くの時間を費やすことはありませんが、これらは聖書的に忠実な弟子を作ることに取り組んでいるならば、やる気を起こさせようとする弟子の特徴のいくつかです。

弟子としての最大の文脈-地元の教会

それは弟子が何であるかのスキームを知るのに役立ちますが、私たちはまた、聖書によると、”弟子として”がどのように弟子としての働きについて，さまざまな定義を述べることができます。聖書のどこにも権威ある定義はありません。代わりに、弟子を作るプロセスは、聖書のメッセージに非常に重要であり、私たちは聖書を通してテーマを見つけます。旧約聖書では、私たちは神の民が定期的にお互いを絶えず弟子に任命され、神の忠実さを覚え、神の働き、特にエジプトからの出エジプトの間の彼の身代金について話しているのを見ています。新約聖書では、弟子を作る過程は、バプテスマのヨハネがキリストの再臨のために男性と女性を準備したときのミニストリーから始まったことがわか彼は彼の最初の信者を呼び出し、訓練するとき、私たちはキリストの仕事でそれを参照してください。私たちは、教会が”行って弟子を作ってください”と言うよみがえられたキリストの命令を実行するために使徒行伝の中で形成されていると見ています。”私たちは、教会全体と個々の信者の両方のために、教会が弟子を作るという仕事の理解において成長するにつれて、書簡の中でそれを見ています。

弟子として話すとき、私たちが念頭に置いていることの範囲も定義する必要があります。ほとんどの場合、このクラスでは、関係的または個人的な弟子について話します。しかし、それは私たちが弟子を作っているときに起こるすべてではありません。また，弟子としての訓練が行われる最も重要な方法でもありません。わたしたちが公共の礼拝で教会として一緒に行うことについて，より大きな規模で弟子として働くことを考えてください。実際には、弟子は、説教者が私たちの前に立って、神の言葉を公開する瞬間に、神が喜んで、何が起こるかです。弟子を作ることは，教会が歌う歌，読まれる聖句，一緒に奉仕し，お互いに動機を与える毎週の機会，それが育む説明責任の関係，そして地上のキリストの体の一部である賜物と愛の多様性を通して行うことです。ある意味では、教会の体は、父なる神の栄光のために、キリストの弟子を成長させ、育成するために神ご自身が建てられた温室のようなものです。私たちがこのクラスで話していること（例えば、個々の弟子）は、神が彼の温室（例えば、地元の教会）で使用する多くのツールの一つであり、他の人から孤立して

すべての信者は弟子としての働きに召されている。いくつかだけが説教するために呼び出され、いくつかだけが公共の賞賛を導くでしょう; または彼らは大きなグループを教えるでしょう。しかし、すべてのクリスチャンは、意図的かつ相互に動機づけの関係を通じて弟子を作る教会の仕事に貢献するために神によって呼び出されるここれが、私たちが最初にこのクラスを考える理由です—私たちが始めることができる他の人との対人関係。覚えておいてください，個々の弟子としては，地元の教会のより大きな業とは異なるものと見なすべきではありません。個々の弟子の関係は、常に教会の弟子の仕事のより広い聖書の文脈の一部でなければなりません。

III.弟子とは何ですか？

そう言って、今、1対1の弟子や関係の弟子がどのように見えるかを考えてみましょう。聖書の真理の合成によると、私たちは弟子の仕事を定義することができる一つの方法だと思います：神の言葉で意図的な関係、愛と訓練に基づいてキ

私たちの定義は権威あるものではありませんが、それは重要です。この定義のキーワードは私達が何に焦点を合わせるのを助けることができる:

弟子は意図的かつ意図的である–それはちょうど起こるものではない、それは他のクリスチャンの一部に意図的なイニシアチブの結果です。
弟子には動機が含まれます–クリスチャンは忠実であり、信仰に辛抱する動機が必要です。
弟子は、イエス、すなわちクリスチャンの信者を作ることに焦点を当てています–道徳的な改革や悪いことではなく、自分自身のコピーです。
弟子となることは、私たちの良い勧告だけではなく、神の言葉に基づいています。
規律は愛することです–このように誰かの魂を気遣うことは愛です。
そして最後に、弟子としての訓練は、ビデオのレッスンを見るだけではなく、人間同士が私たちの生活を共有することを含むため、関係的です。

このトピックをよりよく理解するために、このクラスの残りの部分を、その定義のいくつかの重要な構成要素といくつかの意味について考えて

まず、聖書の弟子は意図的かつ意図的です。

これらは、このクラスで多くのことを聞くつもりだ言葉です–意図的、意図的。しかし、私たちは、弟子を作ることはちょうど起こるものではなく、キリスト教徒が神の命令に従順に応答した結果であることを理解する必要があ弟子を作るという命令は、私たちが教会を成長させることを夢見る戦略ではなく、イエスが御父の右手から戻る準備をするときに贖われた人々（教会）にマタイによる福音書第28章18-20節の罪を覚えておいてください。

マタイによる福音書第28章18-20節。そして、イエスは来て、彼らに語りました,格言,すべての力は、天と地に私に与えられています. したがって、あなたがたは行って、すべての国民を教え、父と子と聖霊の名によってバプテスマを授け、わたしがあなたがたに命じたすべてのことを; そして、見よ、私は時代の終わりまで、常にあなたと一緒にいます。愛だ (RVR60)

これは単に福音のメッセージを伝えるのではなく、弟子を作ることを伴う仕事です。それが、私達の伝道をする弟子達の焦点でなければなりません。イエスは弟子たちに戻り、他の人の弟子を作るように指示します。彼らは自分自身の弟子を作ることではなく、イエスの弟子を作ることです。彼がしたように、彼らは他の人にキリストに従うように教える目的のために自分たちの人生を投資しなければなりません。

そして、それは私たちがクリスチャンとして行うために呼び出されていることを理解しています-他人に関係するために意図的に/意図的に/意図的に自分自身を与え、それによって彼らがキリストの成熟した信者になるのを助けます。これはまた、特別な個人のためだけの作品ではありません。聖書を通して、私たちは神の民のすべてが、神の弟子としての印として互いに勧め合うように召されていることを見ています。

ヘブル人への手紙第10章では、ヘブル人への手紙の作家は、彼の手紙を受け取るクリスチャンに語っています”そして、私たちは愛と良い作品に自分自身を刺激することができるように、私たちはお互いを検討してみましょう。”（持っている。 10:24). 彼が”私たち”と”お互い”と言っていることに注意してください。”キリスト教の生活のこの動機は、ここと聖書を通して、神の民の義務的な労働として提示されており、一部の有料の専門家だけではありません。そして、あなたはまた、”考慮する”と”刺激する”という言葉に気づきました。”これは単に起こることではなく、クリスチャンとしての愛と成長の中で兄弟姉妹を”刺激”するために、考え、戦略を立て、意図的に働くことを”検討”するよ

私たちは続けることができますが、少なくとも弟子を作ることは受動的なものではないという聖書の真実を少し理解していただければ幸いです。弟子を作るという呼びかけに忠実であるために、私たちは意図的かつ意図的に仕事に身を投げるように求められています。

第二に、聖書の弟子は関係的です。

弟子は関係的であるという考えは、旧約聖書と新約聖書を通して織り込まれています。聖書の中では、単に明らかにされているのではなく、関係的な神を見ています。聖書を通して、私たちは神が情報を伝えるためだけでなく、その目的として神との関係を持っている真実を明らかにするためにご自身を明らかに出エジプト記における神の律法の出現から、イザヤ書における神の私たちへの約束、福音書における受肉したキリストの出現まで、黙示録に記載されている神との対面した投薬のない関係に至るまで、神は意図的かつ意図的に彼の人々との関係のより深く、より意味のあるレベルに移動しているのを見るたびに、私たちは神を意図的に、そして意図的に見ています。

おそらく、私たちが人々を構築するために働くプロセスがとても関係的である理由は、それが神の関係性の偉大な真実を表し、説明しているからです。私たちは、地元の教会で神の子供たちの集まりの聖書の説明を通して、この関係的なアプローチを見ています。これらの会議は、”家”、”体”、”建物”として記述されています–異なる当事者の相互関係と統合された仕組みを表すイメージ。情報の単純な転送では十分ではありません。教会は、彼女が行うすべてに、個々の弟子であっても、異なる関係的側面を追加するために、お互いに関連するように呼び出されています。

教会生活における他の多くのことと同様に、個々の弟子は愛と勧告の関係の文脈で開発されなければなりません。これを通して、私たちは他の人の生活、闘争、贈り物を知り、相互の教化の教会文化を構築するようになります。

第三に、聖書の弟子は愛である。

意図的な関係的な弟子は冷たく実用的ではありませんが、神が私たちに神の教会の中でお互いを愛するように召された方法の本質に非常に似ています。わたしたちは，キリストが永遠の善のために命を定められたのと同じように，他の人の霊的な善のために故意に命を捨てるように召されています。確かに、キリストは私たちがお互いのために決してしないことを私たちのためにされ、完全な罪のない代用品として私たちの罪を負われました–私たちはそれを行うことはできません。しかし、私たちは、キリストの完全な愛を反映するために、不完全で堕落した状態で召されています。どう？他の人の精神的な利益のために、彼らの動機と祝福のために私たちの生活を注ぐ。それは聖書がクリスチャン間の愛として記述しているものです。

使徒ヨハネは、1ヨハネ3:16でそれをはっきりと言っています。 (RVR60)

イエスが”私たちのために命をあきらめた”と言うのはどういう意味ですか？”まあ、それは彼の贖いの仕事を参照することができます。.. 私たちはお互いに私たちの関係でそれを模倣することはできませんので。それは何か他のもの、人間として私たちが模倣できるものを意味する必要があります。このため、私は彼がイエスが彼の人生を与えた方法を観察していることは明らかであると思います,死ではなく、弟子ではありません.

なぜイエスは私たちのために命を捨てたのですか？神を賛美し、私たちに霊的な善を行うために。弟子たちを教え、モデルにし、勧め、愛すること。

私たちは、神を賛美し、彼らを良くすることを目標に、他の人のために私たちの生活を与える私たちの小さな方法でその愛を反映しなければなりません。それが愛することの意味です。

第四に、聖書の弟子としての訓練には、神の言葉の訓練が含まれています。

弟子には訓練が含まれます。それは送信して適用する多くのコンテンツを持っています。しかし、この訓練は何にもすることはできません。私たちが人々に教え、彼らが同化するのを助けるのは、彼らが残りの人生を熟考してやるのに費やすものです。私たちが人々に自分自身に依存したり、世界のものに目を向けるように教えるならば、彼らは神を見つけることはありません。

弟子は神の言葉に基づいていなければなりません。それは人生を与える神の言葉であり、弟子の賢明な助言ではありません。聖書の力と変容する能力の自己証明は、カノン全体で明らかです。

2テモテ3:16-17すべての聖書は神に霊感を受けており、神の人が完全であり、すべての良い仕事のために完全に装備されているように、教え、叱責、訂正、義（イザヤ55:10-11;ヤコブ1:21;ペテロ2 1:3-4参照）。

その最も単純な形では、弟子を作ることは、神の言葉に他人を集中させる毎日の仕事です。弟子として、私たちは自分自身への依存を養うのではなく、一貫して聖書に戻るようにキリスト教徒を訓練するために懸命に働きます。

IV.聖書の弟子はパイプラインのようなものです

弟子の概念をよりよく理解するために、他の人の人生に霊的な祝福を注ぐための導管のイメージ

私の息子は建設機械が好きです。クレーンは、パイプの一部を取り、空気中でそれを持ち上げ、パイプの隣接する部分の間に配置するとき、彼は興奮します。

パイプの目的は、流体を移動させる方向に移動させ、ソースから目的の目的地に確実に移動させることです。聖書の弟子は非常にパイプのようなものです。神の真理に基づいているクリスチャンは、他の人に良いことをする立場にあります。神は彼の真実の導管としてクリスチャンを使用しています。私たちは神の真理を受け入れ、それによって生きることを学び、それを他の人に伝えます。

パイプは誇りに思うことはあまりありません（1Cor. 4:7;ギャル. 6:14). パイプの機能は、単に正しい場所にいて、神の真理を他の人にもたらすことです。あなたはパイプですか？

V.プログラムではなくプロセス

なぜ弟子として考えるのはプロセスではなくプログラムと考えるのが簡単なのでしょうか？多くのプログラムは、弟子を”成長”するために開発されています。しかし，一人一人が異なっていて，苦労や誘惑が異なるので，弟子は非常に簡単に提示することはできません。

本質的に、弟子とは、他のクリスチャンが聖さの中で成長するのを助けるために意図的に行う何よりも多くのことです。それはキリストのイメージに変換されるプロセスであり、それはプログラムではありません。それは良いキリスト教の本を読んで、それを議論することを含むことができます;それは一緒に聖書の本を要約することを意味するかもしれません;; それは最後の日曜日の祈りについて話すために別の母親の家で遊ぶためにあなたの子供を取ることを意味することができます;それは夕食に一人の男女を招待し、聖書が結婚と子育てについて教えていることについて彼らに話すことを意味することができます。.. そして、我々は上に行くことができます。弟子が実際にどのようなものを表しているかは非常に広いです。重要なのは、あなたが何をしても、聖書の真実に基づいて、意図的で愛情のある関係に基づいて提示されなければならないということです。要するに、それは弟子です。

結論

このクラスで進むにつれて、弟子として実際にどのように見えるか、例えば、誰かと本を話し合う方法、一緒に聖書を研究する方法、および他の多しかし、我々は今朝終わったように、私はあなたにそれを思い出させたい:

弟子は意図的で意図的なものです–それはちょうど起こるものではありません。それは、神の助けを借りて、他の人の生活の中で霊的な祝福の伝達のチャンネルになるように働くことを決定する必要があります–行くと弟子を作る
弟子は関係的である–それはあなたが他の人に会い、彼らの精神的な利益のために彼らに時間を投資することを求める必要があります。これは、ビデオやインターネットコースを介して行うことはできません。.. それは現実の人々にリアルタイムを投資するために（地元の教会の一部として）あなたを必要とします。
弟子は愛です–あなたのキリストを信じる兄弟に愛を示すことができるより良い方法は、彼との関係を通して彼に霊的な善を行う方法を意図的かつ真剣に検討することよりもありません。
弟子としての訓練には、神の言葉の訓練が含まれます–私たちは、それが私たちの個人的な意見やアイデアではなく、人々を変え、変える言葉であることを望

キャピトルヒル-バプテスト教会の弟子文化に意図的かつ意図的に貢献することによって、あなた自身のキリストの弟子として成長する方法につ