愛のギータの秘密のメッセージ/

愛は、私たちの毎日の語彙の中で最も話され、最も理解されていない言葉の一つです。愛は一般的に官能的な楽しみと同一視されていますが、そのような表面的な刺激は心に実質的な満足を提供していますか？食べ物に飢えた胃の苦しみはよく認識されていますが、愛に飢えた心の苦しみはしばしば見過ごされています。

真実に設立された愛

私たちの愛に飢えた社会では、バガヴァッド-ギーターの結論-その隠された愛のメッセージ–は、大いに必要な癒しのバームです。ギータは、アルバート*アインシュタイン、ラルフ*ワルド*エマーソン、ヘンリー*デイビッド*ソロー、ヘルマン*ヘッセとマハトマ*ガンディーのような著名な思想家によって哲学

クリシュナはアルジュナを啓発することによって愛の彼のメッセージを開始します：私たちはすべての魂、精神的な存在（ギータ2.13）、最高に愛すべき愛す神、クリシュナとの永遠の愛を喜ぶ権利があります。私たちの愛する性質が利己主義によって汚染されているとき、私たちは人、特に最高の人よりも多くのものを愛し始めます。この誤った方向の愛は、私たちの一時的な身体の覆いと私たちの誤認を偽造し、私たちの自己中心的な欲望のために他の人を悪用するよう促します。高潔なアルジュナは手付かずの愛情のある魂を例示し、悪質なDuryodhanaは利己主義に悩まされた倒錯した魂を例示しています。誰にも痛みを引き起こしたくないよく望む医師は、患者を救うために痛みを伴う切断を行わなければならないかもしれません。同様に、クリシュナは、アルジュナも外科的にKurukshetraの戦場でDuryodhanaと彼の同盟国を癒す必要があり、勧告します。

同一人物、多重人格？

その歴史性に加えて、ギータはより深く象徴的なメッセージを持っています。ギータの戦場の設定は、精神的な戦士になり、無私のより高い自己と利己的なより低い自己を征服するために私たちのすべてを手招きします。ギータの知恵がアルジュナに力を与えたのと同じように、それは私たちの心の中で愛の治世を告げるために、あまりにも、私たちに力を与えることがで

ギータの話者であるクリシュナは、多くの人にとって謎です。 Vrindavanaのスポーツ、愛情のある牛飼いの若者クリシュナは、Kurukshetraの哲学的、分析的な外交官-戦士クリシュナとstarkly対照的であるようです。これら二つの対照的な人格はどのように一人の人に統合されていますか？この質問に答えるためには、戦場の外交から永遠の愛の住居の献身に至るバガヴァッド-ギーターの思考の流れを理解する必要があります。

愛を指す

ギータでは、クリシュナは精神的な進歩のための様々なパスの簡潔な概要を提供しています–カルマ-ヨガ、jnana-ヨガ、dhyana-ヨガとバクティ-ヨガ。同時にギータ全体で、彼は秘密のメッセージがあるという手がかりを落とします。だからこそ、ほぼすべての章の終わりに、彼はバクティ-ヨガを強調しています。次の点を考慮してください:

第六章では、dhyana-yogaを非常に精巧に説明していますが、バクティ-ヨギは最上位のヨギ（6.47）であると結論づけています。バクティ-ヨガは最も安全であり、最も成功したヨガの形態は、八章の終わりに比較することによっても確立されています(8.26-28)
第十四章では、すべての魂が物質的性質の三つのモードによってどのように閉じ込められているかの体系的な分析を提供します–jnanisの典型的な分析ですが、クリシュナは章の最後から二番目の詩で終わります(14.27)三つのモードを超越する唯一の方法は、断固とした祈りのサービスによってであること。成功したjnaniがbhaktaになることは、7.19と18.54にも記載されています。
第五章はnishkamaカルマ-ヨガを提示しますが、krishnaasの唯一の所有者、恩人、楽しむ人–バクティの暗黙の教義–の受け入れは、永続的な平和への道であると結論づけています（5.29）。主へのカルマの祈りの提供は、カルマ-ヨガの集大成であることも3.9と3.30に示されています。

最後にギタのクライマックスで（18.64-66）、Krishnabares武装解除甘い啓示で彼の心の愛、”あなたは私の非常に親愛なる友人であるため、私はあなたに私の最高の命令、すべての最も機密知識を話しています。それはあなたの利益のためであるため、私からこれを聞いてください。常に私のことを考え、私の信者になり、私を崇拝し、私にあなたの敬意を提供してください。したがって、あなたは必ず私のところに来るでしょう。あなたは私の非常に親愛なる友人であるので、私はあなたにこれを約束します。宗教のすべての品種を放棄し、ちょうど私に降伏します。私はすべての罪深い反応からあなたを救うでしょう。恐れてはいけない。”

愛: 隠されながらも明らかにされた

明確なフィナーレの前に、愛のメッセージは隠され、明らかにされます。クリシュナは愛情を込めて彼らの漸進的な精神的な成長のための他のパスを描くことによって、まだ彼を愛する準備ができていないものを収容この世界のすべての魂は、精神的な世界で彼の代わりに彼のように楽しむために彼らの欲求のために、主（7.27）の彼らの羨望のためにここに来ています。確かに、クリシュナは、彼が非嫉妬であるため、主にアルジュナにギータの最も秘密の本質–愛のメッセージ–を明らかにすることを明示的に述べています（9.1）。クリシュナが嫉妬深い魂に彼のopulencesを明らかにした場合、その啓示は彼らの羨望を高め、彼らが彼に戻ることをより困難にするだけです。だから、彼はそれらをゆっくりと物質的な楽しみから切り離され、最終的に彼の栄光を聞くことによって彼に魅了されるようになる他の道を提供するように見えることによってそれらを収容する。

しかし、オープンマインドで羨望をあきらめ、献身の道を受け入れることをいとわない人にとって、クリシュナはまた、愛の道の覇権を明らかにする。彼は最後だけでなく、第九章と第十二章だけでなく、他のいくつかの場所でもそうしています(2.61, 3.30, 11.54, 12.6-7, および13.18）。最終的に、クリシュナは私たちの愛に憧れています–彼はそれが私たちが完全かつ永遠に幸せになることができる唯一の方法であることを知ってい Srila Prabhupadaは彼の序文自体でギータのこの秘密を開いている、”錯覚の呪文によって、彼は決して彼を幸せにすることはありません異なる形で彼の個人的な感覚彼自身の個人的な物質的な感覚を満たす代わりに、彼は主の感覚を満たさなければなりません。それは人生の最高の完成度です。主はこれを望んでおり、彼はそれを要求します。一つは、バガヴァッド-ギーターのこの中心点を理解する必要があります。私たちのクリシュナ意識運動は、全世界にこの中心点を教えています”

クリシュナは、宗派の宗教的信念ではなく、普遍的な精神的な愛を提唱しています。彼はこの愛を教えるだけでなく、それを示しています。彼は喜んで戦いで彼の信者アルジュナを支援するために戦車の卑劣な役割を受け入れます。精神的な主従関係のユニークな性質は、信者がクリシュナに仕えるのと同じように、クリシュナも信者に仕えるということです。 Srila Prabhupadaは、この関係はその搾取的な世俗的な対応とは完全に異なっており、「親密さの最も親密な形である。”この神の愛の集大成は、vrindavanの娯楽で明らかにされています,whereKrishnahappilyは彼のservitorsとの愛を往復運動するために従属または親密な役割を取ります. したがって、Kurukshetraは確かにVrindavanaを指しています。クルクシェトラのメッセージは、その戦場の背景にもかかわらず、本質的に純粋な精神的な愛の福音です。そして、Vrindavanaの娯楽、彼らの牧歌的なロマンチックな文脈にもかかわらず、その福音のデモンストレーションです。このように、彼の哲学的メッセージと彼の牧歌的な娯楽に見られるように、クリシュナの人格の二つの一見不和な側面は、多年生の真実の固体地面に基づ

愛の扉は開いている

この愛の世界は純粋な信者だけに限定されるものではありません。クリシュナは、純粋な愛の誠実な志願者を保証し、彼は埋め立てられた、無限の愛の世界に戻って家に誤った、短命の愛のこの世界を介してそれらを導く：”常に愛で私に奉仕することに専念している人に、私は彼らが私に来ることができることを理解しています。彼らに特別な慈悲を示すために、私は彼らの心に住んでいて、無知から生まれた暗闇を知識の輝くランプで破壊します。” (10.10-11)

有名なビートルジョージハリソンは、クリシュナを”彼を愛する人を愛する神”と適切に説明しました。”もちろん、クリシュナはギータ（18.64）で、彼が誰もを愛していると宣言しています–彼を愛していない人でさえ、彼を愛している人だけが彼の愛を体験するここれは、太陽が誰にでも光を提供する方法に似ています–その存在と慈悲を認めない人でさえ、暗い部屋から出てくる人だけがその照明を体験するこ私たちがクリシュナによって明らかにされた愛の道を選ぶとき、彼は順番に神の知恵と精神的な愛で私たちの心を照らすでしょう。クリシュナのための私たちの愛を表現し、私たちのために彼の愛を体験する最も簡単な方法は、ウサギクリシュナマハマントラ（10.25）のような聖なる名を

したがって、ギータは本質的に神性の人類に対する愛の啓示であり、人類の神性に対する相互愛に対する愛の呼びかけでもある。したがって、クリシュナによって明らかにされた愛の道を歩んでみましょう。私たちを愛し、愛されるようにしましょう。