社会再生論とは?

シングルマザーが娘と歩く(カービィ-アーナー)

革命的なマルクス主義者がジェンダー抑圧の中で最も不寛容であると考えられているため、私たちの多くがマルクス主義者になったため、この記録は特に恐ろしいものです。 私たちは革命組織に加わりましたマルクス主義を反乱理論と考えていますそれはシステムが提供する断片的な改革のために戦いますが、決して満足していません資本主義の完全な解体を求めていますしたがって、女性の解放とジェンダー正義のために戦うための最良の武器の一つです。

だからこそ、私たちが真剣な革命家であり、教義の説教者ではないならば、マルクス主義の歴史には、相互に矛盾する二つの側面があります。 第一は、マルクス主義の名の下にジェンダー正義の革命的な原因に行われた損傷であり、第二は、マルクス主義の枠組みは、その名前の多くの歴史的失策にも

マルクス主義理論

マルクスの資本主義分析の中心には、途方もない未発達の洞察があります。 資本第1巻では、マルクスは、資本主義者がシステムを動かして稼働させ続けるために必要な”特別な商品”として、”労働力”または労働力を識別します。 私たちの労働力、マルクスは私たちに言う、その労働力で、私たちは資本主義のための商品と価値を創造するので、”価値の源であるという独特の性質”を持 資本家による余剰労働の充当は、彼らの支配の源です。 私たちの労働力がなければ、システムは崩壊するでしょう。

しかし、マルクスは物語の残りの部分についてイライラ沈黙しています。 労働力が価値を生み出すのであれば、労働力自体はどのように生産されているのでしょうか。 確かに労働者は市場に到着するために地面から湧き出ることはなく、新鮮で資本主義者に労働力を売る準備ができています。

これは、Lise Vogel、Martha Gimenez、Johanna Brenner、そして最近ではSusan FergusonとDavid McNallyのような後のマルクス主義学者が、マルクスの変革的ではあるが不完全な洞察を押収し、それをさらに発展 私たちがこの文脈で覚えておくことはおそらく重要です,マルクス主義の伝統に固有の可能性と創造性,正しく生きている伝統と呼ばれます,マルクス主義の新世代が批判的にそれを検討し、それに拡大することができました.

マルクスの資本をよく見ると、これらの学者は、システムの鍵である労働力は、実際には資本主義生産の外で、家族と呼ばれる”親族ベースの”サイトで生産され、再現されていると主張している。 優れた一節では、Vogelは階級闘争と女性の抑圧との関係を明確に説明しています:

生産条件をめぐる階級闘争は、搾取を特徴とする社会における社会開発の中心的なダイナミックを表している。 これらの社会では、余剰労働は支配的な階級によって充当され、生産のための本質的な条件はである。..労働プロセスにコミットされた従属クラスの直接生産者の更新。 通常、世代交代は、このクラスを補充するために必要な新しい労働者のほとんどを提供し、したがって、子供を産む女性の能力は、クラスにおいて重要なsociety….In プロパティされたクラス。..女性の抑圧は、の維持と継承における彼らの役割から流れますproperty…In 下位クラス。..女性の抑圧。..直接生産者を更新するプロセスへの女性の関与だけでなく、生産への関与から派生しています。

これは本質的にフォーゲルとこれらの他の後のマルクス主義者が”社会的再生理論”と呼ぶものの主な議論です。「社会的再生理論は、Meg Luxtonが述べているように、「商品やサービスの生産と人生の生産がどのように統合されたプロセスの一部であるか」を示しています。 正式な経済が商品やサービスの生産現場である場合、そのようなものを生産する人々は、資本のコストがほとんどなく、正式な経済の範囲外で生産され

労働力は、主に、3つの相互接続されたプロセスによって再現されます:

1。 生産プロセスの外で労働者を再生成し、彼女がそれに戻ることを可能にする活動によって。 これらには、他の多くの人の間で、食べ物、寝るベッドが含まれますが、人を全体に保つ心理的な方法でも気にします。

2. 生産プロセスの外で非労働者を維持し、再生する活動によって-すなわち、何らかの理由で労働力のうち、子供、大人などの将来または過去の労働者であ

3. 新鮮な労働者を再現することによって、出産を意味します。

労働者を再現するという点で資本主義の基礎をなすこれらの活動は、家庭やコミュニティ内の女性と男性によってシステムのために完全に無料で行われている。 米国では、女性はまだこの国内労働の不均衡なシェアを持っています。

2012年の調査によると、米国の女性は2010年に週に25.9時間の無給の家事労働を行っていたのに対し、男性は16.8時間で、9時間以上の差があった。 調査には、育児、料理、買い物、家事、奇妙な仕事、園芸などの索引可能なタスクが含まれています。

フォーブス誌によると、無給の国内労働がGDPの測定に含まれていた場合、”それは26%2010年にそれを引き上げていただろう。”しかし、もちろん、我々はまた、このすでに手ごわいリストに、このような家庭内の雇用と非労働者(複数可)の両方に精神的なケアとサポートを提供するなど、追 彼女自身の職場でのハードな一日の後に子供を落ち着かせなければならなかった、または厳しいシフトの後に高齢の親のケアを把握しなければな

社会再生理論の最も重要な洞察は、資本主義は、不均一であれば、再生の領域と生産の領域をうまく統合できる単一システムであるということです。 ある球の変化は、したがって、別の球に波紋を作成します。 職場での低賃金と新自由主義的なコスト削減は、家庭での差し押さえや家庭内暴力を生み出す可能性があります。

なぜこれが最も重要な洞察ですか? それは理解に本当の歴史的な物質を与えるので:(a)”労働者”が誰であるか、そして(b)労働者がどのようにシステムと戦うことができるか。 最も重要なのは、この理論は、女性の抑圧の重要な基礎がシステム全体に結びついているため、正式な経済またはそれ以外のジェンダーの権利の利益は一時的なものに過ぎないことを理解するのに役立ちます。 したがって、抑圧と解放の終わりについての会話は、システム自体の終わりについての同時会話を引き出す必要があります。

生産圏の重要性

女性が無給労働を通じて職場外の資本主義の主な支援を提供する場合、それは職場の問題を男性の問題にするのでしょうか?

スパナを振り回すダンガリーで覆われた白人男性労働者の19世紀のステレオタイプを見つけることを期待している人は、米国の労働市場の実

米国の大多数の女性は生活のために働かなければならない。 これは、彼らが市場で彼らの労働力を販売し、労働者であることを意味します。 女性は米国の労働力の半分-さらに47%-を占めており、働いている既婚母親の割合は37の1968%から65の2011%に増加しています。 今年発表されたPew Researchの調査によると、アメリカの母親の40%が家族の主要な稼ぎ手であり、1960年のわずか11%と比較しています。

組合員数は米国内のすべての労働者にとって低いが、組合員女性の数は組合員男性の数よりもはるかに遅れているわけではない。 米国労働統計局によると、不況以降の組合員の深刻な低下の後でさえ、2012年の数字は、組合員率が男性で12%、女性で10.5%であったことを示しています。 これらの調査結果はまた、黒人労働者が白人、アジア人、またはラテン系の労働者よりも組合員である可能性が高いことを示しています。

女性の問題は、私たちが家庭で経験したり耐えたりしたこと(性的暴力、リプロダクティブヘルス、育児など)とのみ関係があると主張する人は誰でも、女性の問題は、私たちが家庭で経験したり耐えたりしたことと関係があるということになります。)、または生産の球の外には、単に間違っています。 賃金や職場についての議論、労働の組織化について、または利益のために戦うことについての議論は、非常にジェンダーの問題です。

しかし、女性に関するすべての最近のニュースをマークする二つの根本的に矛盾した傾向があります。 一つは、女性の大多数の耐え難いimmiserationであり、もう一つは、支配階級の女性の信じられないほど繁栄し、多民族グループの上昇です。

10大低賃金職種の労働者の4分の3以上が女性であり、3分の1以上が有色の女性である。 私は、米国が有給の出産葉を欠いている世界で唯一の四つの国の一つであり、女性が働く母親であることが非常に困難であることについて前に書い また、米国の三分の一 労働者は有給の病気休暇にアクセスすることができず、42%だけが個人休暇を支払っています。 組合活動家が正しく指摘しているように:

働く人々がインフルエンザの流行中に病気の日を取る余裕がないとき、公衆衛生への影響は何ですか? 誰が病気の子供の世話をしますか? 誰が夕食を修正し、宿題を助けるために家ですか? 誰が病気の高齢者の親に時間を捧げることができますか?

女性は家庭での無給労働の負担と職場でのフルタイムの有給労働のバランスをどのようにとるべきでしょうか? 本当の答えは、彼らができないということです。

1990年の女性の労働力への参加率は74%であり、この措置では先進国22カ国の中で米国が6位となった。 次の二十年の新自由主義政策のおかげで、女性の参加は75.2%にわずかに上昇し、他の先進国では約67%からほぼ80%に上昇しました。

女性はパートタイムで働くことを余儀なくされているだけでなく、家事の性別の性質に対する職場の敵意も、働く母親の9%だけが週に50時間以上

ちょっと考えてみましょう。 母親が働いていた場合、週に55時間、平均通勤時間を考えると、社会学者は、彼らが8:30a.m.に家を出て、8:30p.m.に戻らなければならないことを示してい

インターネットの巨大な力にもかかわらず、子供たちはまだ学校から拾われ、生きている人間によって供給されなければならず、高齢の両親は同じ ほとんどの場合、米国では、この人は女性であり続けます。

上記の調査から、職場に関係する問題は、実際には女性や性別に関するものであるようです。 職場を支配する政策は、職場と家庭の両方で女性に影響を与える力を持っています。 しかし、私たちは何のために戦うべきですか? 私たちは、低賃金経済の男性と同等の賃金のために戦うべきですか? 私たちは、私たちのケアを与える負担を軽減する普遍的な医療のために戦うべきですか? 私たちは「女性」として戦うべきですか、それとも「労働者」として戦うべきですか?

最近、女性の権利を主張するためにメディアに登場した女性の特にボーカルグループがあります。 Joan C.Williamsは非常に洞察力のある社会学者であり、そのクラスと性別に関する仕事は広く読まれるべきです。 しかし、彼女は最近、”エグゼクティブフェミニズムは、我々がジャンプする必要があるだけであることを失望の観察をした-失速したジェンダー革命を”エグゼクティブフェミニズム”によって、彼女は文字通り大規模な多国籍企業の最高経営責任者の”フェミニズム”を意味します。 彼女はシェリル-サンドバーグとプリンストン大学教授アン-マリー-スローターを、この”フェミニズムの新しいフロンティア”のリーダー”

多くの人が、一握りの女性による企業の会議室の襲撃に喜びを感じるかもしれません。 これらの会議室とその隣接するゴルフコースは、何世紀にもわたって上流階級の男性特権の要塞となっています。 しかし、それは中心的な質問に私たちをもたらします:私たちはクラスの問題からそれらを断つ場合、ジェンダーの権利はどのように見えるのですか? 女性のCeoはすべての女性の利益のために行動するのだろうか?

大多数の女性の利益を促進するための最良の政策は、生産のシステムとして資本主義の利益をカットする非常に同じ政策でもあります。

例えば、無料のユニバーサルヘルスケアは、すべての男性、女性、子供が、有給雇用であるかどうかにかかわらず、必要に応じて無料の医療を受けることを これは、彼女の雇用パートナーに失業した女性の依存を減らすだろうし、潜在的に彼女の家族の健康とケアのためのサポートはもちろんのこと、リプロダクティブ-ヘルスと選択肢の上に彼女の制御を可能にすることができます。 彼女はいつ、子供を持つかどうかを選択し、ホームヘルプを得ることができます-コストの無料-高齢化の家族のために、このように大幅に家庭で彼女自身の

しかし、医療業界はこの歯と爪と戦う数十億ドル規模のビジネスです。 同様に、女性は経済の中で最も低い賃金の中に不釣り合いにいるので、すべての労働者にとってまともな賃金を持っているのは女性の利益です。 そこにも、私たちは資本主義の利益に遭遇し、勝つのは難しい戦いになります。

世界のシェリル-サンドバーグは明確な階級の戦士であり、女性の権利の言葉を使って、彼らの階級にのみ利益をもたらすシステムを強化する。 億万長者のサンドバーグは、公的な抗議が彼女の決定を変えるまで、彼女自身のインターンに支払うことを拒否しました。

この新世代の女性Ceoからの中心的なメッセージは、仕事とより多くのハードワークが女性を解放するということです。

女性の経済的自立は激しい戦いの権利であり、闘争を通じて絶えず強化される必要があることは確かです。 これが、Nadezhda Krupskayaのような初期のマルクス主義者の著作で、生産の分野における女性の仕事とその解放の可能性に強く重点を置いている理由です。

しかし、シェリル-サンドバーグにとって経済的な”独立性”は、タコ-ベルで働く母親よりもはるかに良く見えます。 後者の場合、彼女の仕事は彼女の男性/女性のパートナーからの限られた経済的自立をもたらしますが、市場の気まぐれに完全に依存しています。

サンドバーグが報酬を得るためには女性がより懸命に働く必要があると言うとき、彼女は特定のクラスの女性-彼女-に、大多数の女性の有給と無給の労働を介して機能するシステムをそのまま維持しながら、彼女のクラスの男性からより多くの制御を奪うよう求めている。

実際、カレン-ヌスバウムのような学者は、大多数の女性と労働との関係を変える深い制度的変化を食い止めるために、支配階級の女性のためのいくつかのスペースを上部に作成したと主張している。:

働く女性の高まる需要を抑えるために、雇用主は一部の女性に機会を創出し、大学卒業生のために専門職と管理職の仕事を開放し、すべての女性 労働力の両端の女性は、平等な賃金と労働家族政策の共通の懸念を共有し続けたが、両グループの条件が変化するにつれて、問題の強さは異なっていた。 雇用者は安全弁を作成しました。 銀行の出納係をしていた大学教育を受けた女性は、支店長になっていた; 出版社の聖職者は編集者になっていました。 管理職または専門家であった女性の割合は、19から38パーセントに、1970年と2004年の間に倍増しました。 (ヌスバウム2007: 165)

私たちの社会におけるジェンダーをめぐる戦いは、クラスに関する戦いと同じ戦いであると言うのは還元的です。 しかし、それは言うのは正しいです: (a)リセ-フォーゲルに続いて、その階級闘争は社会開発の”中心的なダイナミック”を表し、(b)ジェンダーへの本当の変化は最終的に利益に影響を与えるため、ジェンダー関係の広範な変化を防ぐためのシステムとして資本主義の利益のためである。

再生の領域の重要性

生産の領域で女性の権利のために戦う最善の方法は、私たちの労働組織を通じてであることを理由に立っています。 労働組合が中絶の権利、平等な賃金、同性愛嫌悪に対して戦ってきた労働史のいくつかの本当に感動的な瞬間があります。

しかし、労働者階級は職場で働くだけではありません。 女性労働者はまた、彼女の家で眠り、彼女の子供たちは公共の公園で遊んで地元の学校に行き、時には彼女は料理を手伝うために彼女の引退した母 言い換えれば、労働者階級を再現する主要な機能は、職場の外で行われます。

誰がこのプロセスを最もよく理解していますか? 資本主義だ これが、資本主義が生産の時点での戦いに勝つために社会的再生を悪意を持って攻撃する理由です。 これが、公共サービスを攻撃し、個々の家族にケアの負担を押し込み、社会的ケアを削減する理由です-労働者階級全体を脆弱にし、職場への攻撃に抵抗するこ

他に誰がこのプロセスを最もよく理解していますか? 革命的なマルクス主義者。 これが、私たちが生殖の領域、学校が閉鎖されているコミュニティ、女性が暴力を受けている家庭との間のリンクになることができる理由です; そして、我々は利益のために、より高い賃金のために戦う生産の球、。

私たちは二つの方法でそれを行います。 私たちは、(A)マルクス主義理論を通じて、単一のシステムの”二つの球”の間の分析的なリンケージを提供し、(b)は、戦いが職場に一般化していない場合は特に、虐げられたのトリビューンとして機能します。 労働者階級が生殖の分野で戦うことができないことは真実ではないからです。 しかし、それは生産の分野でのみシステムに勝つことができるということは事実です。

労働者階級の歴史における主要な戦いのいくつかは、生産の範囲外で始まった。 現代世界の二つの最も重要な革命、フランスとロシアは、女性が率いるパン暴動として始まりました。

生産が社会的再生によって足場化される統合システムとしての資本主義の理解は、戦闘員がいずれかの分野における政治闘争の重要性とそれらを統合する必要性を理解するのを助けることができる。

私たちは生殖権のケースを見てみましょう,私たちの時代の重要な戦いの一つ,これは直接職場闘争ではありません. 生殖の権利は、単に中絶や避妊へのアクセス権を持つ女性の能力についてですか?

現実には、生殖の権利は生殖の正義と呼ばれるべきです。 選択する女性の権利は、赤ちゃんを持っていない権利だけでなく、それらを持っている権利についてだけではありません。

アメリカにおけるアフリカ系アメリカ人女性やその他の有色人種女性の歴史は、州による強制滅菌の事例によって血まみれになっている。 1960年代を通じて、イリノイ州、アイオワ州、オハイオ州、バージニア州およびテネシー州は、福祉に関する黒人の母親のための強制滅菌法を検討した。 避妊薬Norplantが最初に市場でリリースされたとき、Philadelphia Inquirerの社説は、それが黒人の貧困に対する解決策であることを示唆しました。 同様の運命はプエルトリコの女性を待っていた。 ときに米国 産業は、”ブートストラップ作戦”の経済プログラムの下で、安価な労働力を求めて島に行きました1930年代と1940年代には、多くの工場が女性労働者のためのオンサイト避妊クリニックを運営し、一部は滅菌されていない限り女性を雇うことを拒否しました。

さらに、生殖の選択は私たちの卵巣を制御することだけではありません。 それは私たちの生活を制御することです: 子供を持つかどうか、いつ、何人の子供を持つか、彼らの世話をする時間を持ち、公立学校に送り、彼らとその父親がバーの後ろにいないようにし、最も重要なのは、すべてのことについて決定を下すことができるまともな賃金を持っていることです。

The New York Timesは今週、2007年から2011年にかけて出生率が9%低下したと報じた。これは人口統計学者が「景気後退が定着し、アメリカ人が経済状況について不安を感じ始めた後に始まった」と信じている低下である。”言い換えれば、タイムズはちょうど彼らがそれらを供給し、上げるための経済的手段を持っていると感じたときに、ほとんどの普通の女性が赤ちゃんを

だから、再生の問題は、私たちの社会の最も基本的な質問に結びついています。

資本主義との統合的な戦い

新自由主義危機のこの特定の瞬間に、ジェンダーは資本によって階級闘争の武器として使用されています。 権力者によるレイプの繰り返しの防衛、生殖権に対する深刻な攻撃、トランスフォビアの増加は、すべて、職場と家庭の両方で、労働者階級の生活への攻撃

マルクス主義革命家としての私たちの解決策は、単に階級闘争の重要性について話すのではなく、正式な経済の闘争をそれ以外のものに結びつけるこ これが起こるためには、抑圧されたアイデンティティで”議論に勝つ”ことはあまり重要ではありません。 私たちが彼らの信頼を得ることがより重要です,自宅や職場で最もintransigent戦闘機であることによって.

これが、私たちが賃金のために戦う組織(例えば、労働組合)では、生殖的正義の問題を提起する必要があり、性差別や人種差別と戦う組織では、賃金の問題を提起する必要がある理由です。

私たちは、私たちの職場で、私たちのキャンパスや路上でその接続を行うために手に負えない女性と男性の世代を必要としています。 それが革命的マルクス主義の真の伝統です。



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