談話コミュニティ

談話コミュニティとは何ですか？彼のエッセイThe Concept of Discourse Communityでは、John Swalesはそれらを目標や目的を持ち、これらの目標を達成するためにコミュニケーションを使用するグループとして説明しています。 Swalesには、個人が談話コミュニティを識別できるようにするための6つの特性のセットも含まれています。これらの六つの特徴は次のとおりです: 共通の目標、会員間の相互コミュニケーション、情報の提供、ジャンルの利用、特定の語彙、および新会員と旧会員を区別するためのセットシステム。人々は日常生活の中で談話コミュニティの多くの例を見つけることができます。

例えば、ダンスチーム、サッカーチーム、英語の授業を受けている学生、宗教団体、アカペラグループはすべて談話コミュニティと見なすことができます。談話共同体は、談話共同体として見られるためには、六つの特性を満たさなければならない。私は非常に特定の談話コミュニティに一定の関心を持っています。私が参加することがとても幸運なこのグループは、901Ummahと呼ばれています。それはメンフィス、テネシー州、それゆえ901の地元のイスラム教徒のコミュニティを中心に展開するので、この特定の談話コミュニティは重要です。

私たちが今日住んでいる世界は分裂しています。人々は私たちの日常生活の中で何が起こっているかの異なる信念と理解を持っています。最も物議を醸すトピックの一つは、イスラム教の宗教であろう。テロの多くの試みのために、人々は宗教の安全性と信頼性に疑問を呈し始めました。それらの同じ人々に非常に敏感な青年を含むそれらのまわりで他に、影響を及ぼす機能がある。これが901Ummahの出番です。このグループの目的は、地元のメンフィス人と若者にイスラム教の本質を教育し、知らせることでした。
成長するコミュニティ（ミッション）のニーズを満たすために。

それはまた、M.I.C.として知られているメンフィスイスラムセンターの使命声明であるM.I.Cは、イスラム教徒のコミュニティと901ウンマの基礎とな 901Ummahが非営利団体になるずっと前に、M.I.Cは、青少年のための講義や活動の基盤として使用されました。地元のイマーム、またはイスラム学者は、若者とその家族にイスラム教が何であるかを思い出させ、宗教への信仰を強化するために講義を開催しました。古い大学生は、M.I.C.に戻って若者を誘致するために、コミュニティ全体のための活動を始めました基本的に901ウンマが事になる前に、コミュニティの小この特別なコミュニティは、901Ummahとして知られているグループに成長しました。

談話コミュニティは、広く合意された共通の公共目標のセットを持っています(Swales471)。 M.I.Cと連携して、901Ummahはメンフィスで革命を開始しました。 M.I.Cの建設は2010年頃に始まった。プロジェクトのリーダーはちょうどそう教会から通りの向かい側にあることを起こった土地のプロットを購入した。彼がこのニュースにどのように反応したかを見るために、教会の牧師とのインタビューが行われました。彼は彼が何をすべきか疑問に思って彼のオフィスで何時間も座っていたと言いました。最終的に、彼はHeartsong教会は近所にメンフィスイスラムセンターを歓迎すると述べた看板を設置しました。この小さな行動は大きな友情を引き起こしました。多くのイスラム教徒は祈る場所を持っていなかったので、教会は彼らの建物が完成するまで彼らの施設を使用することを許可しました。この話はスターバックスでカバーされていたので、コミュニティ全体はすぐにこの友情（モスク）のことを聞いた。

ハートソング教会の人々は、メディアが表示したものにもかかわらず、イスラム教徒を受け入れました。これは、イスラム教徒だけでなく、メンフィス人をイスラム教の意味について教育するための901Ummahrの目的の基礎でした。建物が建設され、901Ummahが設立された後、901UmmahとHeartsong Churchの両方が両方の会場でイベントや講義を開催しました。それ以来、彼らの友情は強くなった。 901ウンマは、イスラム教徒が直面したさまざまな問題について話をするために、世界中から有名なイマームを引き出しました。テーマは、イスラム教が何であったのか、それが歴史を通してどのようになったのか、イスラム教徒がイスラム教のメディア描写にどのように反応す 901ウンマの指導者たちはまた、スポーツイベント、アートコンテスト、potlucksを開催し、来たくない若者を引き出すための楽しい環境を作りました。 901ウンマは、これまでのところ、全体の901コミュニティに向けてイスラム教を提唱する上で素晴らしい仕事をしています。

談話コミュニティは、そのメンバー間の相互コミュニケーションのメカニズムを持っています(Swales471)。 901ウンマには三つの主要なタイプの相互通信があります。最初の、そして最も重要なのはソーシャルメディアです。 901Ummahは、Facebook、Twitter、Instagram、Snapchatにアカウントとページを持っています。すべてが重要な役割を果たしているが、情報の主なハブは、Facebookのだろう。他のソーシャルメディアは、Facebookの補足として機能します。ソーシャルメディアは、談話コミュニティの人々と談話コミュニティに参加しようとしている人々の両方に使用されます。第二のタイプの相互コミュニケーションは、M.I.C.

を通じて見られるチラシやポスターを通じて行われます。コミュニケーションのもう一つの形態は発表である。私たちの毎日の祈りのいずれかの後、901ウンマからのメンバーの一人がマイクに来て、イベントが来ることを発表するだろう。

談話コミュニティは、主に情報とフィードバックを提供するために参加型メカニズムを使用しています(Swales472)。 901UmmahはFacebook上で独自のページを持っています。このページでは、さまざまなイベントの写真、どのイベントが行われるのか、いつ&これらのイベントがどこで起こるのかを見つけることができます。それはすぐにグループのリーダーがコミュニティ全体に到達することができますので、Facebookは重要な役割を果たしています。また、人々は、コメントを残してレビューを与え、ページ上で自分のステータスを投稿し、任意のイベントのためのRSVPすることができます。 901UmmahはTwitter、Instagram、Snapchatも利用しています。これらを通じて、901Ummahは、講義中に行くことの小さな、楽しい垣間見ることができます&活動とfacebookを使用していない人々に到達するために言葉を得る。チラシやポスターを見ることで、M.I.Cに来る人たちは、今後のイベントや活動を思い出すことができます。アナウンスも同じ目的に従います。五日の祈りのいずれかの後、イベントが発生するときに人々に知らせるために発表が与えられます。

談話コミュニティは、その目的のコミュニケーション促進において一つ以上のジャンルを利用し、したがって所有している(Swales472)。イスラームの平和を提唱し、青少年のイスラームへの信仰を強化するためには、人々が存在する必要があります。コミュニケーションのこれらの形態は、談話コミュニティの一部であることをより多くの人々を引き付けるための方法として機能します。スポーツイベント、ピクニック、競技会は、人々のすべてのタイプを引き付けます。人々がソーシャルメディアを通じてこれらのイベントについて聞くと、彼らは来て、イベントに参加し、イスラム教徒のコミュニティについまた、談話コミュニティの人々は、友人や家族と情報を共有し、901ウンマとその原因にもっと注意を向けています。これらの通信は、より多くの人々がイスラム教について学ぶ機会を得ることができます。
ジャンルを所有することに加えて、談話コミュニティはいくつかの特定の語彙を取得しています（Swales473）。イスラムを中心とした談話コミュニティlexisは、アラビア語の用語を含みます。意外なことに、談話コミュニティのタイトルはlexiです。ウンマ（Ummah）とは、イスラム教の宗教によって結ばれた人々のグループを意味する。

なので、基本的には901のイスラム教徒と呼ばれています。それは礼拝の私たちの主な場所であるため、また、頭字語M.I.Cは、私たちの談話コミュニティで多くのことを使用されています。もう一つの重要なlexiは、イスラムの挨拶、As-Salam wa Alaikumです。私たちはマスジドで他の誰かに会うたびに、私たちはこのフレーズを言います。このフレーズは、あなたに平和があることを意味します。私たちの青少年アドバイザーや他の誰かが講義をする前に通常言うもう一つのフレーズは、Bismillah ar-Rahman ar-Rahimです。それは神の名において、最も慈悲深く、最も慈悲深いことを意味します。通常、人々に神の重要性を思い出させるために、多くの行動の初めに言われています。 Youdは講義中に聞く本当に一般的なフレーズはSallallahu Alaihi Wasallamだろう。このフレーズは、預言者ムハンマドの名前が発声された後、彼を尊重して言われるべきです。アラビア語のフレーズの多くは、ポスターやチラシにも見ることができます。このlexiは、人々がアラビアの宗教を理解し、その意味に慣れることができるようにすることができます。

談話コミュニティには、適切な程度の関連コンテンツと談話の専門知識を持つメンバーの閾値レベルがあります(Swales473)。 901ウンマは、学ぶことを喜んでいる人に開放されています。任意の活動や講義中に、我々は常に多くの異なるイベントにされているおなじみの顔に気づく傾向があります。新人は隅に一人で座っている傾向があるので、古いタイマーと新人を区別するのは簡単です。私達がより多くのでき事でそれらを見た後、私達は会話にそれらを含み、それらに私達自身を導入しがちである。古いタイマーは、ほぼすべてのイベントに表示されます。これらの人々は、私を含めて、それが設立されて以来、901ウンマの離れていることが知られています。古いタイマーの中には、901Ummahが保持する各イベントをボランティアし、計画する時間を捧げる指導者が含まれます。講義に座って、古いメンバーとの会話を持つことによって、新規参入者はgrouprのlexisを学び、私たちの談話コミュニティが果たす目的を理解し始めます。多くのイベントに出席し、活動に参加する人々は、グループの一員とみなされます。

この談話コミュニティは、私が長い間それの一部であったので、勉強して観察するのは簡単でした。私の行動の最初のコースは、イスラム教の起源に関する講義の間にQ&Aを勉強することでした。人々は彼らの手を上げ、スピーカーによって認められることによってスピーカーの質問をした。聴衆の中の若者の一人が尋ねました、これがすべて真実であり、神が真実であることをどのように知っていますか？スピーカーは、神が最もよく知っていることを意味するアラビア語のフレーズ、Allahu Aalamで応答しました。スピーカーは、彼の信念は、彼がそれらを疑問視しなかったことをイスラム教の証拠に非常に強いと述べました。 Q&Aが終了した後、セッションの様子についてのコメントを残すために論文が渡された。私の第二の行動は、スピーカー、私たちの新しい青少年アドバイザー、サフィ-カーンにインタビューすることでした。

サフィは、それが公式になる前に、901ウンマの最も初期のメンバーの一人であったことが起こりました。彼はちょうど教育の学位を取得していたので、彼は901ウンマの新しい青少年アドバイザーとしての仕事を提供されました。彼は多くの人が知っていて、来ることができるタイプの人でした。彼を知らなかった誰もが彼の毎週の講義で彼を聞くことを得るだろう。彼の学位を取得した後、彼はイスラム教徒の改宗者と結婚しました。彼の関与の理由は、彼自身の過去の宗教への不信のために、若者のイスラム教への信仰を強化することでした。彼は大学で彼の自由な時間の間にアラビア語を勉強したので、彼はグループで使用されるアラビア語のフレーズのほとんどを知っていました。彼の通信には、彼が今後のイベントを投稿するために使用される彼自身の個人的なInstagramが含まれています。サフィに従ったすべての人は、イベント情報と彼の個人的な生活（カーン）を垣間見ることができます。私の最後の行動は、M.I.C.のガゼボエリアで起こっているピクニックのためのチラシに書かれた詳細を研究することでした.チラシは901Ummahrのロゴを表

901Ummahは非常にユニークなグループであり、特に設立された地域では非常にユニークなグループでした。そのグループメンバーのハードワークと決意を通じて、901ウンマの目標は達成されています（カーン）。談話コミュニティは学習グループであり、楽しい活動も優先されています。これがgrouprの目標を達成するための基本的な側面であると私は信じています。 Todayrの若者は、物事を学ばなければならないよりも、友人との時間を過ごすことに興味があるようです。 901ウンマは信じられないほど一緒に両方を結合します。彼らの目標は立派なものです。イスラム教に対する否定的な批判のすべてで、901ウンマのようなグループは、イスラム教の真の意味にいくつかの光を当てるために必要とされています。

スウォールズ、ジョン。談話コミュニティの概念。書くことについて書く。エドエリザベス-ウォードルとダグ-ダウンズニューヨーク: 2011年、セント-マーティンズfcに移籍。 466- 480. 印刷します。
“通りの向こう側のモスク。”メンフィス-イスラム-センター”（”Memphis Islamic Center. N.p.、n.d.Web。年04月04日 2016.
“ミッション。”メンフィス-イスラム-センター”（”Memphis Islamic Center. N.p.、n.d.Web。年05月号[雑誌] 2016.
個人的なインタビュー。 30Sep. 2016.

この例は好きでしたか？