生まれ：1889年、Bol’shoi Fontan、ロシア
死亡：1966年、ドモジェドヴォ、ロシア
国籍：ロシア
ジャンル：詩、散文、翻訳
主な作品：
イブニング（1912年）
レクイエム：詩のサイクル（1964年）
概要
ほぼ六十年の詩的なキャリアの過程で、ソ連の詩人アンナ-アクマトワ（アンナ-アンドレエヴナ-ゴレンコ）は文学運動を率い、彼女の作品を自国で禁止し、政治的-社会的不安を生き残り、途方もない確率に対して創造的な生存の象徴となった。 ロシアの詩の”悲劇的な女王”として記述され、国の最も重要な詩人の間で考慮され、彼女は二十世紀の激動の美しく悲しい象徴のままです。
伝記的および歴史的文脈での作品
メンターでペンネームAnna Andreevna Gorenkoは11月にロシアのBol’shoi Fontanで生まれました,1889,サンクトペテルブルクの裕福な郊外の貴族 女子学校で教育を受けた後、1907年にキエフ大学の法学部に入学したが、文学と執筆への関心はすぐに彼女の法律研究を追い抜いた。
10代の頃、ゴレンコは1903年に出会った詩人ニコライ・ステパノヴィチ・グミレフから助言を受けて詩を書き始めた。 GumilevはGorenkoを求愛する年を過ごしましたが、彼女は最初は彼との関係に興味がありませんでしたが、彼女は彼に彼女の詩を読ませました。 その後、彼は彼女の最初の詩を編集しました、”彼の手にはたくさんの輝くリングがあります”これはロシアの雑誌に掲載されました1907年に彼女の本当 彼女の父親は彼の名前で彼女の詩の出版に反対したので、Gorenkoはanna Akhmatovaというペンネームを取った。
結婚とボヘミアの生活Akhmatovaは最終的に1910年にGumilevと結婚することに同意しました。 パリでグミレフとの新婚旅行中、Akhmatovaは彼女に大きく影響を与えるアーティストに会った。 アメデオ-モディリアーニは当時無名の画家であった。 彼は彼女の特派員と友人となり、1911年にパリを繰り返し訪れた際に彼女に同行し、ヌードで彼女をスケッチすることさえあった。
彼女は新しい友人とパリを発見している間、Akhmatovaの夫は新しい文学運動のリーダーとして認識を得ていた：Acmeism。 その名前はギリシャ語のacme（頂点）から来たグループは、象徴主義、神秘主義への信念によって特徴付けられる文学運動、比喩的な言語に反対した。 代わりに、”神の世界”の謎に対処するのAcmeistsは、材料、または目に見える、世界に焦点を当てました。 アクマイスト（グミレフ、セルゲイ-ミトロファノヴィチ-ゴロデツキー、マンデルシュタム、ウラジミール-イヴァノヴィチ-ナルブト、ミハイル-アレクサンドロヴィチ-ゼンケヴィチ、最終的にはアクマトワを含む）は、記号の代わりに画像を通して直接表現することを好んだ。 グミレフは最初はAkhmatovaの詩を真剣に受け止めなかったが、最終的に彼女の詩がAcmeistの原則によく合っていることが分かった。
1911年から1912年は、Akhmatovaにとって複数の方法で生産的でした：1911年は、ロシアの雑誌に彼女の詩の多くの出版をもたらしました; 彼女は1912年9月18日に一人息子のレフ・ニコラエヴィチ・グミレフを出産した。 彼女のボヘミアンなライフスタイルを放棄する準備ができていないAkhmatovaは、彼女の義理の母親と一緒に息子を残し、サンクトペテルブルクに戻った。
1914年までに、Akhmatovaはサンクトペテルブルクの文学界の主要人物になっていました。 彼女の偉大な美しさとカリスマ性で知られ、彼女は魅了し、いくつかの崇拝者を魅了し、街を魅了し、美しいが悲しいペルソナを構築しました。 他の文学者と一緒に、彼女は彼女の美しい姿と彼女の自由奔放な魅力を誇示することができるスモーキーな地下室で、野良犬キャバレーで彼女の詩を読 彼女は作曲家アルトゥール-セルゲエヴィチ-ルレや詩人ウラジミール-カジミロヴィチ-シリコを含むいくつかの恋人に会う予定であった。 彼女は彼女の仕事や彼女の息子の彼女の放棄のための後悔の外側の兆候を示さなかったが、Akhmatovaの初期のボヘミアの詩は罪悪感、罪、悔い改めのテーマを扱っ
戦争と革命しかし、Akhmatovaと彼女の友人は、ロシア社会で起こっていた変化を無視することができませんでした。 第一次世界大戦は、ロシアに来て、それと自由で楽しい戦前の年の象徴となっていた野良犬の閉鎖。 Akhmatovaは彼女の詩的な注目を愛から政治に変え、彼女は来るのが難しい時代を予感させました。 ボリシェヴィキが労働者の権利を向上させるためにロシア政府の支配権を握った1917年の革命の後、Akhmatovaの友人の多くはロシアから逃げ、彼女に一緒に来るように助言した。 しかし、Akhmatovaはロシアに滞在し、夫と離婚し、Shileikoと結婚し、Sheremet’ev（”噴水の家”）宮殿に移動しました。 噴水の家にあるAkhmatovaの住居は、Sergeevich PushkinやPetr Andreevich Viazemskyなどの19世紀の影響力のある人物を含む、そこに住む詩人や作家の長い文学的伝統を継承していました。
革命はロシアの政治的未来を脅かしたが、それはロシアの芸術家や詩人のための創造的自由の一時的な期間を作り出した。 活発化したAkhmatovaは、彼女のロシアの故郷へのコミットメントと彼女の友人と一緒に移住することを拒否することに焦点を当てた新しい詩を書いた。 しかし、Akhmatovaは革命後にロシアに滞在することによって本当の犠牲を払っていた。 彼女は今ではAkhmatovaと遠くて不幸になっていたShileikoと一緒に加熱されていないアパートに住んでいて、革命前の日を嘆き始めました。 彼女の元夫、Gumilevは、新政権の直接の犠牲者でした：反共産主義者、彼は1920年に彼の”君主主義”の見解のために逮捕され、処刑されました。
禁止されたAkhmatovaは、彼女が奪還できなかった過去に詩を生きていたが、ボリシェヴィキ政権に反対していることに気づいた。 批評家は彼女の作品を”時代錯誤”と表現し始め、1925年に彼女の作品が政府によって禁止されたとき、詩への彼女の伝統的なアプローチは絶滅の危機に瀕していた。 Akhmatovaは何もしない生計を立てたことがなかったが、執筆し、収入なしで自分自身を見つけた。 しかし、彼女は文学界に受け入れられ、彼女の仕事を賞賛し続け、厳しい財政時代を通じて彼女を支えました。 Akhmatovaの崇拝者は、詩を翻訳し、プーシキンに関する一連の重要なエッセイを含む文学奨学金の作品を書くように彼女に依頼しました。
Akhmatovaは1926年にShileikoと離婚し、1914年に最初に会った詩人で前衛美術史家のNikolai Nikolaevich Puninと一緒に引っ越しました。 彼女はプニンと結婚したことはなかったが、彼女は彼を彼女の第三の夫とみなし、彼女がShileikoとの彼女の失敗した結婚の初めに住んでいた同じ宮殿の泉の家に彼の家族と一緒に住んでいた。 宮殿での彼女の時間の間に、彼女はロシアのますます窮屈で騒々しい共同生活を象徴する窮屈でみすぼらしい四半期にプニンの家族と一緒に住
レクイエムレニングラード（旧サンクトペテルブルク）での生活は窮屈ではなく、不確実性と恐怖に悩まされていました。 Akhmatovaは秘密裏に行われなければならなかった彼女の執筆のために逮捕と尋問に直面した。 しかし、彼女は働き続ける方法を見つけました。 作曲中
レクイエム: 詩のサイクル（1964）、彼女の長い物語の詩、彼女は彼女が彼らが構成されていた紙を燃やす前にそれらを記憶した彼女の友人に行によって単語をささやいた。 これは、検索と逮捕の脅威の下でお互いに長い詩を渡した彼女と彼女の友人を保護しました。
Akhmatovaは彼女の息子の投獄に応じて苦い、悲劇的なレクイエムを書いた。 今では歴史家である彼女の息子は、父親と母親の「反革命的」活動のために20年以上を強制労働収容所で過ごしました。 ソ連の粛清中の拷問と殺人の集団的経験に感動したAkhmatovaは、民謡と伝統的なロシアのイメージを使って、自己と社会の崩壊を表現しました。
政府は最終的にAkhmatovaに1940年に新しい詩集を出版する許可を与えた。 Akhmatovaは、ドイツ軍が街を餓死しようとしたレニングラードの恐ろしい包囲の間に公衆の意識の中で彼女の場所を取り戻し、1.5万人の民間人が死亡した。 この間、Akhmatovaと他の知識人は、芸術に専念する一連のラジオ放送に参加しました。 1941年後半にウズベキスタンに避難した後でさえ、Akhmatovaの詩はロシアで聴衆を見つけ、彼女はロシアの愛国心、過去の文化、戦争の悲劇の象徴となった。
悲劇と犠牲レニングラードへの帰還と第二次世界大戦の終結により、Akhmatovaにとって悲劇と犠牲の生活は改善されているように見え、Izbrannoe（選択された詩）を出版することが許され、息子は刑務所から解放された。 しかし、戦前に出会った医師ウラジーミル-ゲオルギエヴィチ-ガルシンとの婚約を解消しなければならず、1946年に亡命した影響力のある哲学者イザヤ-ベルリンを訪問したことで再び政府とトラブルになった。 ヨーゼフ-スターリン政権で文化政策を担当していたアンドレイ-ジダーノフは、彼女の作品を批判し、彼女を”半分の売春婦、半分の修道女”と呼んだ。”Akhmatovaの作品はすぐにrebannedと破壊され、彼女はソ連の作家連合から追放された。 これは、組合員だけが食糧配給カードを得ることができたので、飢餓による死刑に達した。 最終的な打撃として、彼女の息子は再逮捕され、1949年に刑務所に送り返されました。
彼女の友人に政府と協力するよう奨励され、Akhmatovaは彼女の息子の自由のために彼女の文学的評判を交換することに決めました。 彼女はスターリン主義を賞賛し、共産主義を提唱し、ソビエト連邦での彼女の”幸せな生活”を祝う十二の愛国的な詩を書いた。 しかし、スターリンでさえ、この絶望的な試みによって確信しておらず、彼女の犠牲は無駄でした。 これらの不誠実な詩は彼女の評判を損なったかもしれないが、彼らは彼女の息子を解放しなかった。
荒廃したAkhmatovaは、彼女の傑作、英雄のない詩（1960）の仕事に身を投げました。 葬儀の嘆きとして機能する長い物語の詩、英雄のない詩は、ロシアの集団的罪悪感を暴露し、過去を探ります。 構造が複雑で、複雑な言及と参照で満たされているこの詩は、現代の批評家を魅了しています。
Akhmatovaは、1953年のスターリンの死後、ソ連の政治において”解凍”を経験しました。 彼女の作品はまだ検閲されていたが、彼女は1950年代と1960年代を通して出版することが許され、彼女の息子は1956年に刑務所から解放された。 彼女はこの間、ジョゼフ-ブロツキーを含む若い詩人のパトロンとして行動し、1965年に海外の文学賞を受け入れるために国を離れることが許された。 彼女はロシア政府から最も重要なロシアの詩人の一人として認識されましたが、彼女の一生の間にロシアで出版されたレクイエムを見たことはありませんでした。 1966年3月5日、心臓発作を起こして死去した。
文学的な文脈での作品
Akhmatovaは、Sergeevich PushkinやBoris Pasternakなどのロシアの作家や、Amedeo Modiglianiなどの他のメディアの芸術家の影響を受けました。 しかし、彼女の生涯の激動の出来事は、彼女の悲劇的で苦い仕事の体に最大の影響を与えたと主張することができます。
前革命的なロシアAkhmatovaの作品は、しばしば彼女の子供時代の前革命的なロシアを指しています。 このロシアは、屈託のないマナーと威厳のある伝統が特徴です。 “真夜中の詩”のような詩では、彼女は愛情を込めて彼女の若者の芸術的で上品な社会を思い出します。 Akhmatovaはまた、彼女の傑作、レクイエム、英雄のない詩の中で、現代の暴力とは対照的に、過去のロシアを使用しています。
文学と歴史的な同時代
Akhmatovaの有名な同時代には次のようなものがあります:
ヨシフ-スターリン（1878年-1953年）：近代史の中で最も抑圧的な政権の一つを導いたソ連の独裁者。
ドロシー-パーカー（1893年-1967年）：アメリカの都市生活に関する彼女の機知に富んだ発言で知られるジャズ時代の作家、詩人。
ボリス-パステルナーク（1890年-1960年）：ロシア国内で詩や小説を出版することを禁じられていたロシアの詩人、作家。
アレクサンドラ-フョードロヴナ（1872年-1918年）：ロシア帝国最後のツァーリツァ、ロシア革命後の神秘的な状況下で死去。
ロバート-フロスト（1872年-1963年）：ニューイングランドの農村についての彼の詩で知られるアメリカの詩人。
女性と愛Akhmatovaの詩はすべて、女性の多くの気分を示す、はっきりと女性の視点から書かれました。 愛と女性らしさの彼女の探査は、主に彼女の初期の作品で発生しました,これ
片思いと女性の罪悪感のアイデアを探求するために前衛的なサンクトペテルブルクの光景や音に描画します.
都市環境Akhmatovaの詩は、主に都市の主題に関係しており、過去のサンクトペテルブルクへの彼女の愛情とスターリン主義者レニングラードへの彼女の憎しみを長々と探求している。 都市生活への彼女の焦点は、自然と神性についての複雑なメタファーの代わりに都市のテーマを探求することを好んだAcmeist運動とよく合っています。
追放され、抑圧された同時代のAkhmatovaは、スターリン主義政府からの抑圧と脅威に直面していただけではありませんでした。 実際、ソビエトロシアの厳格な法律は、国の最高の作家の多くを亡命または”地下”のいずれかに強制しました。”Akhmatova自身の作品は記憶によって渡され、元の原稿は焼かれました。 これは、その傑作、博士Zhivagoは、出版物を見つけるために海外に密輸されなければならなかったボリスPasternak、などの他のロシアの作家と一緒に彼女を置きます。; そして、亡命から帰国した後、ロシアで仕事を出版することができなかったMarina Tsvetaeva。
後援と文学的影響後の人生では、AkhmatovaはJoseph Brodskyのような若い詩人の後援者として行動しました。 彼女の人生の最後の年の間にKomoravoの彼女のdachaで彼女を訪問した若い詩人は彼女の文学的遺産を続け、彼女の詩を海外に出版するために働いた。 さらに、AkhmatovaはRobert Frostのような海外の文学者と連絡を取り、訪問しました。
批判的な文脈での作品
Akhmatovaのロシア詩における中心的な地位は、彼女のキャリアを通して認められ、”Nevaの女王”や”銀河系の魂”などのニックネームを獲得した。”しかし、彼女の批判的な受信は変化した。 彼女の最初の詩集は彼女の名声と良いレビューをもたらしたが、彼女のロシアの愛国心と過去を扱うより深刻な詩への移行は、”過去に住んでいる”と新ソヴィエト政府を賞賛することができなかったために彼女の批判を獲得した。 その結果、彼女の作品はロシアで禁止されました。 しかし、これらの批評家は政治的な理由によって動機づけられており、彼女の生涯の間に彼女の作品の批判的な受信の正確な見解をまとめることは Akhmatovaは彼女の一生の間に重大な成功および認識を見るために住んでいた;1965年のエッセイで、教授Ihor Levitskyは述べた、”彼女は芸術が読者の最も大きい感情的な影響を保証するような方法のような単語を絶対に結合することで成っている名人職人である。「彼は付け加えます」と彼女の詩は直接的な表現であり、感情の本質であり、それを比喩的に表現するだけではありません。”より近代的な時代には、Akhmatovaはプーシキンやブロツキーのような作家と並んでロシアの詩の最前線に位置しています。 マイケルKlimenkoは彼が述べたときに彼女の仕事の力そして情熱を要約した、”彼女が書いたすべては精巧に彫られた、最も親密で、審美的で感情的な経験の印”
共通の人間の経験
投獄、亡命、政府の抑圧は、Anna Akhmatovaの詩の共通のテーマです。 ここでは、同様のテーマを反映した他の著者のいくつかの作品があります:
オスカー-ワイルドによる”読書のバラード”（1897年）は、ワイルドの時代が同性愛のためにイギリスの刑務所で働いた後に書かれたものである。
“Life Is Beautiful”（1997年）は、ロベルト-ベニーニ監督の映画で、第二次世界大戦のホロコーストの間にイタリアのユダヤ人とその息子の投獄に続いています。
“Children of Men”（2006年）は、アルフォンソ-クアロン監督の映画で、人間がもはや再現できなくなった抑圧的な世界を扱っています。
文学への反応
- Akhmatovaは、彼女の詩とライフスタイルがソビエト政府に反対していたため、生涯の大半を通じて出版することは許されなかった。 この種の検閲が正当化される可能性がある状況はありますか？ 戦争の時代にはどうですか？ 政府が市民によって外部的または内部的に脅かされているときに、政府が作家に課すことで正当化される制限はありますか？
- アメリカやヨーロッパの作家や芸術家の数は、共産主義者になったか、1930年代と1940年代の間にソ連に同情しました。Akhmatovaと彼女の仲間が直面した抑圧を考えると、どのようにこれを説明することができますか？ どのようなアイデアや状況は、共産主義を西洋の作家や芸術家にとって魅力的なイデオロギーにしましたか？
- 第二次世界大戦とレニングラード包囲戦の間、Akhmatovaはロシアの勇気と愛国心の象徴となった。 他のどのような歴史的な、非軍事的な数字は、戦時中や国家ストレスの時代に自分たちの国を象徴するようになってきましたか？
- 検閲と政府の抑圧は、彼女自身の国の中でAkhmatovaの詩の運命に影響を与えた。 検閲と抑圧の影響を受けた他の文学者は何ですか？ 図書館とインターネットを使って、個人的な信念のために投獄されている間、または彼らの国から亡命している間に書いた二、三人の文学者に論文を書
- 息子を第二期の投獄から救うことを望んで、Akhmatovaは親スターリンの詩を出版することを選んだ。 あなたはこれがAkhmatovaの文学的完全性を損なうと思いますか？ なぜか、なぜか？ あなたがあなたの価値を妥協し、誰か他の人を助けること間の選択をするために圧力をかけられて感じた時間についての個人的な物語を書きなさい。
- Akhmatovaが指導した詩人の中にはJoseph Brodskyがいました。 Brodskyはソビエト連邦から追放され、彼の人生の最後の部分を米国で過ごしました。 図書館やインターネットを使用して、ブロツキーの米国でのキャリアを研究し、彼のプロフィールとアメリカの詩への彼の重要性を書きます。
参考文献
書籍
Akhmatova、アンナ。 詩の批評。 エド ロビン-V-ヤング Vol. 2. 1991年1月22日に発売された。
ドライバー、サム-N-アンナ-アクマトワ。 ニューヨーク：トウェイン、1972。
ヘイトアマンダ アンナAkhmatova：詩的な巡礼。 オックスフォード大学出版局、1976年。
ヒングリー、ロナルド。 ナイチンゲール熱：革命のロシアの詩人。 ニューヨーク：Knopf、1981。
ライターシャロン アクマトワのピーターズバーグ。 1983年、ペンシルバニア大学出版局（英語版）に入社。
Patera,T.Anna Akhmatovaの詩に一致しています。 アナーバー、ミシガン州。：アルディス、1994年。
ポリヴァノフ、コンスタンチン。 アンナAkhmatovaと彼女のサークル。 ファイエットビル：アーカンソー大学出版会、1994年。
リーダーロベルタ アンナ-アクマトワ：詩人と預言者。 ニューヨーク：セントマーティンズプレス、1994。
定期刊行物
Byelyakova,Yelena. 「母の勇気」は詩の中の「母の勇気」である。^”Unesco Courier43(1990年4月):48.
リーダーロベルタ “アンナAkhmatova：スターリン年。^”New England Review18,no.1(1997):105-20.
ウェブサイト
ジェームズ、クライブ。 アンナ-アクマトワ（Anna Akhmatova）は、ロシアの詩人、フェム-ファタールの一人である。 アクセスFebruary3,2008,からSlate.com.February5,2007に最終更新されました。
