Dia de los Muertos

休日の種類:宗教的な(アステカ、キリスト教)
観察日:November2,or October31-November2
祝われた場所:メキシコ,米国税関とシンボル:祭壇,カラベラス,花,食べ物,供物,パレード,スケルトンと頭蓋骨,徹夜,墓地を訪問
色：11月2日のすべての教会の礼拝で典礼色は黒です。
: すべての魂の日
起源
Día de los Muertos、または死者の日は、主にメキシコ系アメリカ人によって観察される毎年の休日です。 それは、前年またはずっと前にかどうか、死亡した人々の生活を覚えて祝うお祝いの時間です。 Día de los Muertos（dee-ah day los MWAIR-toseと発音される）の起源は、約3,000年前に古代アステカの人々にさかのぼることができ、死者のための記念碑を含む一ヶ月の祭りを観察しました。 1500年代初頭にアステカがスペインに征服されたとき、アステカの信念はローマ-カトリックの信念と融合し始めました。 ディア-デ-ロス-ムエルトスは最終的にカトリックのすべての聖人の日とすべての魂の日（通常はそれぞれ11月1日と2日）と重なった。 スペインの宣教師はアステカの文化と生活様式を抑圧しようとしましたが、ディア・デ・ロス・ムエルトスのお祝いは続きました。 墓を飾ることや死者に供物をすることなどの古いアステカの習慣の多くは、今日でもメキシコ系アメリカ人によって実践されています。
Día de los Muertosの遵守は、地理的位置、コミュニティおよび家族の伝統、および個人の好みによって大きく異なります。 パレードが開催されることもあり、公共またはコミュニティの祭壇が建設され、墓地やその他の公共空間で祈りの儀式があるかもしれません。 これらの違いにかかわらず、ほぼすべてのDía de los Muertosのお祝いには、祭壇を建て、供物を作り、可能であれば墓地を訪れるという重要な要素が含まれています。
Día de los Muertosの日付でさえ、異なる可能性があります。 一部の地域では、ディア・デ・ロス・ムエルトスは10月31日から11月2日までの3日間の休日である。 いくつかのお祝いは1週間以上続きますが、他のお祝いは11月2日にのみ開催されます。 しかし、ほとんどの儀式は11月1日と2日に行われ、祭壇の建設などの準備は事前に始まっています。 一般的に、死んだ人の霊は、Día de los Muertosの間に愛する人を訪問するために戻ると信じられています。 精神の期待リターンの正確な日と時間は、休日を観察するための日付に応じて異なります。 11月2日にのみDía de los Muertosを観察する人は、すべての霊がその日に家に帰ると信じています。 Día de los Muertosを3日間観察する人は、亡くなった子供たち（los angelitos、またはlittle angels）の霊が10月31日の午後から家族に戻ると信じています。 この日は、Día de los Angelitos（小さな天使の日）またはDía de los Niños（子供の日）として知られることがあります。 その後、大人の霊は11月1日の午後から愛する人に戻ると考えられています。 11月1日の夜はNoche de los Muertos（死者の夜）と呼ばれることもあり、11月2日はDía de los Difuntos（忠実な死者の日）と呼ばれることもあります。
精霊の帰還を見越して、家族は彼らを歓迎するために特別な食べ物や供物を準備する。 11月1日の夜は、墓地を訪問するための人気のある時間であり、これを行う人は、通常、墓の上に置くために供物を持って来る。 地理的な場所や地元の習慣に応じて、人々は自分の愛する人の霊が到着するために一晩中待って、墓地で徹夜を保つことができます。 墓地には真夜中までしか滞在しない人もいれば、2日の日の出前に墓地に戻る人もいます。 まだ他の人は自宅で徹夜を保つことができます。 霊が墓や家の祭壇に到着すると、彼らは短い時間のために自分の愛する人の会社だけでなく、供物を楽しむことができます。 訪問霊は11月3日に彼らの墓に戻ると信じられています。
Día de los Muertosは、ヒスパニック系のコミュニティが多い地域、特に米国南西部で公に観察されている。 多くの公共のイベントは、フェニックス、アリゾナ州の都市で毎年開催されています,によって公開された祭りの年次カレンダーでazcentral.com、アリゾナ共和国、KPNX-TV、およびLa Vozが共同で後援したサイト。 フラッグスタッフの北アリゾナ博物館はまた、その日の遵守で公共のイベントを後援しています。 テキサス州オースティンにあるMexic-Arte Museumは、毎年その日のための特別なプログラミングを提供しています。 ニューメキシコ州アルバカーキ市はまた、アルバカーキ-トリビューンによって毎年発行されるイベントカレンダーで、多くのディア-デ-ロス-ムエルトス-イベントを開催している。
習慣とシンボル
祭壇
ほとんどのDía de los Muertos celebrantsは、故人の愛する人を称えるために自宅で少なくとも一つの祭壇を構築します。 コミュニティは、時には戦争で兵士、義務のラインで死亡した警察官や消防士、または自然災害の犠牲者など、過去の年に死亡したすべての人々を記念し ディア-デ-ロス-ムエルトス
国内の祭壇は、ディア-デ-ロス-ムエルトスの遵守の中心です。 それは自宅、教会、または墓地の外に設置され、天と地の間のアクセスを提供する”しきい値”として機能します。 家の祭壇は、通常、テーブルの上、引き出しの胸のような別の家具の上、または棚の上に作られています。 いくつかの精巧な祭壇は、天、地、煉獄（魂が天国に入る前に浄化されると信じられている場所、すべての魂の日も参照）を表す三層で構成されています。 祭壇は通常、白い布で覆われていますが、常にではありませんが、供物は祭壇の上に置かれます。 それぞれの祭壇は、創造主の故人の思い出を激しく個人的に表現したものであり、その結果、すべての祭壇はユニークです。 祭壇の上のすべてのもの-花、ろうそく、香、そして死んだ人の好きな食べ物-は、霊界とのコミュニケーションを促進するために選ばれます。 光景、匂い、色は、故人の祖先の家の精神を引き出す信号とみなされます。
Calaveras
もう一つのメキシコの死者の日の伝統は、calaveras（calaveraは「頭蓋骨」または「死体」を意味する）として知られている短い詩の構成です。 この伝統は19世紀にメキシコシティで始まり、今日も続いています。 警察、政府関係者、警察、さらには司祭を嘲笑することを目的としており、これらの詩を書いて出版することは主に都市の伝統です。 カラベラスに秀でている人でさえ、彼らの名声は短命であることがわかります：休日が終わると、彼らの嘲笑は通常忘れられています。 カラベラは大きな紙に印刷され、しばしば派手なスーツやガウンを着た笑っている骨格で示されています。
花
マリーゴールドは死者の伝統的な花であり、Día de los Muertosのお祝いで自由に使用されています。 彼らは花輪やネックレスに織り込まれ、祭壇や墓地に置かれ、パレードで山車から投げ出されます。 マリーゴールドはまた、彼らの旅の家に霊を導くパスをマークするために地面に散らばっています。 マリーゴールドの特定の香りは、故人の霊を引き付けると考えられています。
その他の花には、コックコム、ホワイト-ジプソフィラ、グラジオラス、カーネーションなどがある。 装飾的な花はまたクレープ紙かティッシュペーパーからなされ、祭壇および墓を飾るのに使用されています。
食べ物
特定の特別な食べ物は、Día de los Muertosの期間中にのみ準備され、食べられます。 パン-デ-ムエルトは、通常は丸く、しばしばスケルトンや頭蓋骨や交差した骨を形成するために上に置かれた生地のビットで焼かれた甘い卵のパンです。 パン*デ*ムエルトはまた、骨、人、または動物の形で作ることができます。 時には、パンは上に着色された砂糖で飾られています。 頭蓋骨、骨格、または墓石の形をした砂糖キャンディーは、Día de los Muertosのために予約されているもう一つの人気のある食べ物です。 これらの甘いお菓子は、子供たちの特定のお気に入りであり、多くの場合、製品に含まれています。
その他の伝統的なメキシコの休日の食べ物もDía de los Muertosの間に楽しまれています。 これらは、モル（チョコレート、チリピーマン、ゴマで作られたソースに鶏肉や七面鳥）、タマレス（肉や野菜を詰め、トウモロコシの殻で包まれたトウモロコシの生地）、パンプキンキャンディ、チョコレート、果物が含まれています。 牛乳や水とスパイスで調理されたトウモロコシで作られた濃厚な飲み物であるアトールも提供されることがある。
供物（オフレンダ）
供物とは、祭壇や墓地に置かれる霊への贈り物です。 （一部の人々は、祭壇自体だけでなく、祭壇上のアイテムを参照するために”供物”という用語を使用します。）各祭壇がユニークであるのと同じように、供物はまた、故人の好み、興味、性格によって異なります。 供物には、音楽、おもちゃ、私物、衣類、宝石など、故人が人生で愛し、楽しんだものが含まれます。 さらに、供物には、通常、故人を何らかの形で表すアイテム、例えば最愛の趣味や職業のシンボルが含まれます。 ろうそく、花、香、papeles picados（精巧なデザインを切り取った色紙）、好きな食べ物や飲み物、故人の写真が一般的な供物です。
パレード
Día de Los Muertosのためのパレードは、メキシコ系アメリカ人の人口が多い場所で開催される可能性があります。 これらのパレードには、ダンサー、ミュージシャン、ポータブル祭壇を運ぶ行進、巨大な棺や骨格を表示する山車、および死者の他のイメージが含まれます。 パレードに参加している人や、見ている人たちは、過去1年間に失ったものを表す衣装を着ていることがよくあります。 パレードは、地元の墓地に町を通って行列であってもよいし、彼らは共同祭壇が構築されている公共空間につながる可能性があります。
骨格と頭蓋骨
骨格と頭蓋骨は明らかに死の象徴ですが、メキシコとヒスパニック系アメリカ人のAll Souls’Dayのお祝いでは非常に活発な形で現 骨格と頭蓋骨は、おそらくDía de Los Muertosの最も広く認識されているシンボルであり、想像できる限りの大きさと形で現れます。 跳ねる腕と脚で作られた踊りの骨格、パンや砂糖で作られた食用の頭蓋骨、等身大のミニチュアの骨格、マスクとして着用できる頭蓋骨があります。 特に人気があるのは、風呂に入ったり、馬に乗ったり、ピアノを弾いたり、手術をしたり、タイピングをしたり、読書をしたり、生きている人がDía de los Muertos
が行う カラカスは、一般的に故人を表すために祭壇や墓石の装飾として使用されています。
徹夜
愛する人の精神的な復帰を待っている人々はしばしば徹夜を続け、つまり精神の到着を見るために一晩中起きていることを意味します。 供物は霊を歓迎するためにレイアウトされています。 霊が道を見つけるのを助けるために、家の祭壇や墓場への道に沿って花が散らばっていることがあります。 集会は、墓地や自宅で開催されているかどうか、それは通常、地味な機会ではありません。 人々は通常、故人の物語や思い出を共有するために時間を使用します。 彼らはまた、歌ったり、踊ったり、音楽を聴いたり、ゲームをしたり、死亡した人が人生で楽しんだ活動に従事することを選択することもできます。 一部の人々は、家族のニュースを知らさ故人を保つために、前年に発生したイベントの話をします。 故人に捧げられた食事は、通常、監視している人によって共有され、故人が楽しむために特別な食べ物が設定されています。 それは
供物の意味
祭壇に含まれるとき、いくつかの供物は特定の意味を持っています：
ろうそくは霊を導くための光を提供し、到着したときにそれら
祭壇の隣に置かれた空の椅子は霊を歓迎する。
香は霊を導く。
パン-デ-ムエルトその他の食品は、精神に栄養を与えます。
塩は霊を浄化する。
砂糖の頭蓋骨は、生命の甘さと死の悲しみを表しています。
洗面器や清潔なハンドタオルは、精神が自分自身をリフレッシュすることができます。
水は御霊の渇きを癒やし、御霊を清める。
織られたマット、またはpatateは、精神に休息の場所を与えます。
犬の姿は、人が死ぬと、川の端で一緒に踊る犬に出会い、川を渡って死者の地まで泳ぐという信念を表している。 スピリッツは、食品の”本質”または香りだけを消費すると信じていました。 実際の食べ物は、特別な儀式で処分されるか、故人の愛する人によって後で食べられます。
墓地への訪問
墓地への訪問は、Día de los Muertosの最も普遍的な習慣の1つです。 家族は墓のマーカーをきれいにし、必要な修理をすることによって墓場にがちである。 雑草は除去され、必要に応じて草が切断される。 墓地は、故人を喜ばせるための様々なオブジェクトで装飾されています。 これらの装飾には、リボンや色紙、旗、花、ろうそく、またはpapeles picados（精巧なデザインの色紙を切り取ったもの）などのアートワークで作られた鯉のぼりが含まれます。 一部の人々は、明るい色、通常は青、黄色、ピンクのいくつかの組み合わせで墓のマーカーや陰窩をペイントすることを選択します。 墓石が十分に清掃され、装飾されると、供物が墓の上に置かれます。 墓地で費やされる時間の量は、地理的な場所、家族の伝統、および個人の好みによって異なります。
さらに読む
Barol,J.M.”自分の恐怖を受け入れる：Día de los Muertosはあなたの死との関係を変える可能性があります。^”Albuquerque(NM)Tribune,October21,2005.2005年10月21日閲覧。 カーマイケル、エリザベス、そしてクロエ-セイヤー。 祝宴の骨格：メキシコの死者の日。 1992年、テキサス大学オースティン校に入学。 “ハロウィーンとメキシコの死者の祭り。”ジュニア-ワールド-マーク-エンサイクロペディア-世界の休日のdiaで。 ロバート-H-グリフィンとアン-H-シューギンによって編集された。 Vol. 2. デトロイト：U*X*L、2000。 ヒル、ジェフ、そしてペギー-ダニエルズ。 人生の出来事と通過の儀式。 デトロイト：Omnigraphics、2008。 ホアン、ビビ。 “霊は死者の日に住んでいます：Dia de los Muertosのメキシコの伝統は、供物、聖体拝領を通じて故人に敬意を払っています。^”2006年10月27日閲覧。 ジェイコブスアンドリュー メキシコの休日は、死者がその日を過ごすことを保証します。『ニューヨーク・タイムズ』1999年11月3日。 メナード、ヴァレリー ラティーノの休日の本: ヒスパニック系アメリカ人のお祝いや伝統-ディア*デ*ロスMuertosにシンコ*デ*メイヨーから。 ニューヨーク:Marlowe and Co., 2004.
ウェブサイト
Azcentral.com、アリゾナ共和国、KPNX-TV、およびLa Vozが共同で後援しましたwww.azcentral.com/ent/dead Día de los Muertos
メキシコ-アルテ博物館、オースティン、テキサス州www.mexic-artemuseum.org
北アリゾナ博物館、フラッグスタッフwww.musnaz.org