Giovanni Pico della Mirandola,count di Concordia

Giovanni Pico della Mirandola,count di Concordia,(2月生まれ。 24年（1463年）、フェラーラ公国のミランドラが死去した。 1486年に作曲されたルネサンスの特徴的な作品である”人間の尊厳に関する雄弁”（”人間の尊厳に関する雄弁”）は、他の哲学から最高の要素を取り、それらを自分の作品に組み合わせるという彼の習合主義的な方法を反映している。

彼の父、ミランドラの小さな領土の王子ジョヴァンニ*フランチェスコ*ピコは、自宅で彼の早熟な子供の徹底した人文主義教育のために提供しました。 その後、ボローニャでカノン法、パドヴァでアリストテレス哲学を学び、パリとフィレンツェを訪れ、ヘブライ語、アラム語、アラビア語を学んだ。 フィレンツェでは、ルネサンス期のプラトン主義を代表する哲学者マルシリオ-フィチーノと出会った。

ヘブライ語のカバラに導入されたピコは、キリスト教神学を支持するためにカバラ主義の教義を使用した最初のキリスト教学者となった。 1486年には、ギリシャ語、ヘブライ語、アラビア語、ラテン語の様々な作家から集められた900の論文を守ることを計画し、ヨーロッパ全土の学者をローマに招いて公の論争を行った。 その際、彼は彼の有名なOratioを作曲しました。 教皇の委員会は、しかし、異端として論文の13を非難し、議会は教皇インノケンティウス8世によって禁止されました.論文のための彼のその後の謝罪にもかかわらず、,ピコは、それがフランスに逃げるのが賢明だと思ったが、そこに逮捕されました. 短期間の投獄の後、彼はフィレンツェに定住し、フィレンツェの王子ロレンツォ-デ-メディチの保護の下、プラトニック-アカデミーに関連するようになった。 フェラーラへの短い旅行を除いて、ピコはそこで彼の人生の残りを過ごした。 彼は1492年に教皇アレクサンデル6世によって異端の罪から免除された。 彼の人生の終わりに向かって、彼は厳密に正統派のGirolamo Savonarola、殉教者、Lorenzoの敵の影響を受けました。

ピコの教会の敵に対する未完成の論文には、占星術の欠陥についての議論が含まれています。 この批判は科学的ではなく宗教的なものであったが、現代天文学の根底にある惑星運動の研究に影響を与えた天文学者ヨハネス-ケプラーに影響を与えた。 ピコの他の作品には、ヘプタプルス（ギリシャ語のヘプタ、”七”）というタイトルの創世記の博覧会があり、プラトンとアリストテレスの共観的扱いがあり、そのうちの完成した作品De ente et uno（存在と団結の）が部分的である。 ピコの作品は、ジョアンニス-ピチ-ミランドゥラエ（Joannis Pici Mirandulae、1495年-96年）によって最初に収集された。