私を軽蔑した人たちへの無限の愛に満たされた心を持って、私。.. 遠くにさまよった。 多くの年のために私は歌を歌いました。 私が愛を歌おうとするたびに、それは痛みに変わりました。 そして再び、私が痛みを歌おうとしたとき、それは愛に変わった。
シューベルト”私の夢”、原稿、July3、1822
Winterreise–Winter Journey–ヴィルヘルム-ミュラーの詩に基づいて、声とピアノのための24曲のサイクルは、フランツ-シューベルトが短い人生の終わりに向かって作曲した。 彼は1828年にウィーンでわずか31歳で死去した。 ピアノ伴奏の歌は、もはや日常の家庭生活の一部ではなく、コンサートホールでの一度の優位性を失っています。 ドイツ人がリーダーとして知っているもの–でもクラシック音楽であるニッチ内で、ニッチな製品です; しかし、冬の旅は、シェイクスピアとダンテの詩、ゴッホとピカソの絵画、ブロント姉妹やマルセル-プルーストの小説と同じくらい私たちの共通の経験の一部でなければならない芸術の不可欠な作品です。
24曲は、ある意味では、ティーンエイジャーの世代の世代のサウンドトラックであった愛と喪失のすべての曲の先駆者です。 しかし、最初の曲”Goodnight”であいまいにスケッチされている愛の喪失は、それの始まりに過ぎません。 シューベルトの放浪者は、彼のアイデンティティ、彼の存在の条件–社会的、政治的、形而上学的–と人生の意味を疑問視するために彼を導く冬の風景を旅に そして、それはすべて光と影で行われ、冷笑的なユーモアと抑うつ的な憧れの間を移動します。 （驚くことではないが、ベケットはサイクルの最大のファンの一人だった。）放浪者の涙は氷に変わり、彼は避難所を取る小屋の霜にエッチングされた花を見て、彼は腐肉のカラス、彼の唯一の忠実な仲間によって空から目を; そして最後に、彼は通りで遊んでいる乞食のミュージシャンを見て、無視されていない、hurdy-gurdy男。
Der Leiermann—ハーディ・ガーディの男
が村の背後にいる
はハーディ・ガーディの男
を立て、麻痺した指
で彼はできる限り粉砕する。
裸足で氷の上で
彼は前後に揺れ、
彼の小さなプレート
は常に空のままです。
誰も彼の声を聞きたくない、
誰も彼を見ない、
そして犬は老人の周りで
うなり声を上げる。
そして、彼はそれを続けることができます、
すべて、それが意志と同じように;
は車輪を回し、彼のhurdy-gurdy
は一瞬のためにまだとどまることはありません。
奇妙な老人、
一緒に行こうか？
あなたは私の歌になります
あなたのhurdy-gurdyを再生しますか？
この最後の詩のタイトルにはロマンチックな皮肉が埋め込まれています。 ドイツのライアー、または竪琴は、楽器の中で最もロマンチックだったので、どのようにapt、痛烈なと詩的な竪琴の歌でこのサイクルを終了している。 しかし、これは普通の竪琴ではなく、下品で卑猥なhurdy-gurdy、Drehleier（回転または回転する竪琴）、音楽的に不完全な乞食の選ばれた楽器、低いものの中で最も低いもので
hurdy-gurdyはバグパイプのフィドラーのバージョンです。 サウンドボックスは、フィドル、ギター、リュートのものにすることができますが、文字列は摘み取られたり、お辞儀されたりしません。 代わりに、真ん中の車輪は、クランクによって回転するように振動する弦を設定します。 その結果、hurdy-gurdyは機械的で解離しているように見えることがあります–一度に古代と現代の、疎外の表現のための完璧な楽器です。
歌のスタイルは慣習に縛られており、それはリスナーがそれらを聞く音楽の文脈であり、彼らが”自然”または”マナー”と聞こえるかどうかを決定します。 “訓練された”声による民謡の簡単な古典的な配達は”確実な”民俗声と関連付けられるようになった鼻のtwangの”Barbara Allen”か”O Waly Waly”を聞くことに使用される聴衆に緊張し、人工的に聞こえるかもしれない。 境界を越えることは危険であり、全体的に、オペラ歌手はポップ歌手がドイツの歌で行うようにポップ音楽で間違っているように聞こえます。 同時に、境界を越えて、敬意を表する借入金と法外な盗難は、生きている任意の芸術形式を維持する上で不可欠な仕事をします。
ボブ-ディラン、ビリー-ホリデイ、フランク-シナトラなどのボーカリストに憧れて、私はいつも、原則として、これらの素晴らしい歌手と、メロディーを言葉に、そしてその逆に曲げる彼らの説得力のある方法の影響を受けるべきだと考えてきました。 古典的な歌と人気のある歌は、これまで離れてはいけません: 彼らは彼らの主題と親密さの彼らの美学で多くを共有しています。 しかし、ほとんどの場合、影響はサブリミナルでなければならず、それだけで自己意識や特定のアーチ性を避けることができます。
私が別の音楽表現をチャネリングすることを意識するようになったまれな機会の一つは、モスクワでのコンサートでした。 私はしばしば歌の古典的な規範に準拠していないディランの歌のようなものとして”Der Leiermann”を再考しましたが、必要な雰囲気を達成するのは難しいです。 この機会に、しかし、それはクリックしました: 私は、レコード上の最大のディランのラブソングのパフォーマンスとの接続を感じました,苦い傑作”Don’t Think Twice,It’s All Right”Freewheelin’Bob Dylanの上にあります. シューベルトの”Hurdy-Gurdy Man”は、ベル–カントの基準ではほとんど歌われていない曲として登場しましたが、聞こえることはありません–私は願っています-古典的な世界へのポップ歌のばかげた侵入のようなものです。
ディランがウィンターライズを知っていたかどうかはわかりません。 1960年代の彼の折衷的な影響を考えると–ランボーからブレヒトにエルヴィスにビート詩人に–それはそのような風変わりな提案ではありません。 シューベルトのハーディ-ガーディとディランのタンバリンマンの間には明確な親族関係がある。 この疲れたが、眠くない詩人-放浪者は、あなたが”laughin’、spinnin’、swingin’madly across the sun”を聞くかもしれない方法の話。 それは彼のジングルjangleからシューベルトのhurdy-gurdyまで百万マイルではありません。
シューベルトが哀れな老人hurdy‑gurdyの男に”貧しい音楽”を与えたのは完全に適切です。 私たちの放浪者の実存的な悲惨さは、本当の苦痛に直面したのは初めてであり、unchosenとストイックに耐えられています。 ここのベケットの世界は、ロンドンの貧しい人々のビクトリア朝の地図製作者で民族誌家であるヘンリー-メイヒューや、現代ブラジルの生活のドキュメンタリー写真家であるセバスティアン-サルガドの世界と衝突している。 同時に、私たちは、彼の刺激的な小さな民俗的な曲で人類のこの追放された断片に遭遇すると、同情と嫌悪感を感じ、感じることを意図しています。
私たちの思いやりは複雑であり、最終的に複雑になるのは、この孤独で不潔な人物が私たちである可能性があるという恐怖です。 私たちは抵抗するだけでなく、そのような状況で続けることができる人の不屈の精神にも賞賛します。 私たちは同じことをすることができますか？ この詩がシューベルトと共鳴したのは、彼も音楽家だったからです。 歴史的に、彼はパトロン、裁判所や教会での位置、または音楽のsinecureなしで、市場でのみ彼の生活をした標準的な”偉大な”作曲家の最初のものです。 彼は決して伝説の失敗した未知のものではなく、彼の作品からたくさんのお金を稼いだ。 しかし、彼の立場は危険だった。 彼は自由奔放な生活を送っていたが、財政的に不安定であった。
中世の間、楽器奏者は法的問題において無能とみなされていた：彼らは裁判官、証人、陪審員になることは許されず、土地保有の資格がなく、保護者として奉仕することも市民の事務所を保持することもできず、貿易ギルドに受け入れられず、民事事件の原告として通常の損害賠償を受ける権利もなかった。 法律は変更されましたが、汚名は残っていました,ルートレスの根深い疑いとその音楽活動は神秘的にvergedものの同盟,魔法,そして、シャーマン-悪魔-ハーメルンのパイ
ミュラーのhurdy-gurdyプレイヤーは、現代性の限界に住んでいる作曲家やミュージシャンにとって特に魅力的だったに違いない。 彼自身の予後に対するシューベルトの意識–梅毒の恐ろしい運命、避けられない身体的および精神的悪化–は、これらの恐怖を激化させることができます。
“ザ‑ハーディ-ガーディ-マン”までは、ウィンターライズは”モノドラマ”だった。 すべては詩的な声、放浪者によって私たちに提示されています。 物語は不完全であっても、寡黙であってもからかいであってもよいが、語り手は信頼できないものではない。 ピアノパートの高調波変換は、時には意識的な心よりも無意識を反映しているように見える場合でも、すべてが放浪者の主観性によってフィルタリング
しかし、この最後の曲では、代替主観性の概念上のソースは、しかし挟まれ、etiolated、それ自体を提示します：hurdy-gurdyプレーヤー。 達成されることは、最終的には、音楽詩的な蛇がそれ自身の尾を噛んで、素晴らしい循環性であり、物語の閉鎖の食欲をそそる提供、何が起こっているか 私たちは今、hurdy-gurdyプレイヤーがずっとそこにいたかもしれない可能性を見て、放浪者が彼の悲哀を歌うための非常に機会でした。 “あなたは私の曲にあなたのhurdy-gurdyを再生しますか？”放浪者は尋ねます。 答えが”はい”であるべきなら狂気しかし論理的なプロシージャは全周期の始めに戻って右に行き、再度始まることである。 これは永遠の再発の概念を探求することができます：私たちはこの実存的な嘆きの無限の繰り返しに閉じ込められています。 また、最初のシングスルーは、私たち全員が経験したピアノのイマジナリウムとのモノラマであるかもしれませんが、ハーディ-ガーディの伴奏に与えられた第二の、そしてその後の公演である可能性があります。 サイクルは、その開放性で、私たちに私たち自身の結末を選択する自由を可能にする、最終的なケイデンスで終わります。
Winterreiseの公演の後に何が起こるかは少し神秘的ですが、通常はパターンに従います。 沈黙は、最後のhurdy-gurdyフレーズがホールに消散するにつれて現れます。; それは歌手やピアニストによってであるように観客によって同じくらい行わ沈黙。 ミュート、唖然とした拍手は、通常、騒々しい称賛に膨潤することができ、次の。
何のために称賛？ 作曲家のために？ 音楽のために？ パフォーマンスのために？ 拍手、そしてそれの出演者の受け入れは、どういうわけか生意気ですか？ それは時々、確かに頻繁に、そのように感じています。 歌のリサイタルの通常のルールはabeyanceにあります。 アンコールは用意されていないか、期待されていないし、熱狂的に観客が応答しても、どれも来ることはありません。
Winterreiseは少し威圧的に見えることができます。 全24曲を収録した70分間のオムニバス形式で収録されている。 そんなことはないはずです。 シューベルトの友人たちは、彼らが最初にそれを聞いたときにショックを受けました。 それはエネルギー、絶望、情熱、官能性および絞首台のユーモアの完全である。 それはドラマ、あまりにも、独自のリズムを持つ劇場の作品であり、歌手と観客の間の対立のための重要な役割です。 音のイメージを回すピアノを忘れないように–カサカサの葉、posthorns、落ちる葉–心理的な風景に。 エゴとしての歌手、idとしてのピアノ。 1820年代のルーツ、今の共鳴、シューベルトや他の人、リスナー、パフォーマーにとっての個人的な意味を探求することによって、私は西洋音楽の伝統の偉大な創造の一つに道を提供してきたことを願っています。
•シューベルトの冬の旅：イアン-ボストリッジによる強迫観念の解剖学は、フェイバーによって£20で出版されています。 ボストリッジは12月12日のバービカン音楽祭でトーマス-アデスとピアノでウィンターライズを歌う。 barbican.org.uk.
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