亡命者はイスラエルの歴史の大きな転換点でした。 ユダとエルサレムはネブカデネザルの軍に落ちていた。 土地の人々の多くはバビロンに捕虜にされていたが、他の人はエジプトに逃げ、不明な部分があった。 少数の貧しい人々がユダの後ろに残っていました。 契約の究極の呪いが実現されました。 何世紀もの預言的警告の後、死刑はイスラエルで行われていました。 土地は廃墟にあり、人々は亡命していた。 しかし、紀元前539年にバビロンはペルシア人に落ち、538年にキュロスは追放されたユダヤ人がユダに戻って神殿を再建することを許可する令を出した。 回復の預言は今成就されたのでしょうか。 神のメシヤの王国は今、確立されるでしょうか？ これらは、追放後の預言者ハガイ、ゼカリヤ、マラキが直面している質問です。
追放後の預言者を理解するためには、いくつかの歴史的背景が必要です。バビロニアの王ネブカドネザルは562年に亡くなり、彼の死は彼の帝国の急速な衰退を引き起こしました。 彼の治世は、Nabonidus（555-539）の治世で安定のいずれかのうわべだけに達した前に、邪悪なMerodach（562-560）、Neriglissar（560-556）、およびLabisi-Marduk（556）の治世によって迅速に連続して続いた。 しかし、ナボニドゥスの下でさえ、宗教的論争のために問題があった。 これらの問題のために、ナボニドゥスは長い間首都を欠席していた。 彼の息子Belshazzarは、これらの期間中にバビロンの効果的な支配者でした。 紀元前539年 バビロンがペルシアのキュロスに降ったとき、ベルシャザルは都市に存在した。
キュロスは、捕虜の人々が故郷に戻ることを許可するという当時としては珍しい政策を持っていたので、538年に、彼は追放されたユダヤ人がユダに戻ることを許可する法令を発行した。 エズラ1:1-4）。 数万人がゼルバベルとヨシュアと共に戻ってきたが、さらに多くの人が後ろに残っており、以前の数十年間にバビロンで確立した人生を放棄することを望んでいなかった（エズラ2）。 この地に戻った人々は、数多くの苦難に直面しました。ii土地は農業のための悪い形にあり、多くの建物は修理を必要としていました。 さらに、ユダに残っていたユダヤ人は、追放された人々の土地を取っていました。 さらに、ユダの隣人たちは再建計画に断固として反対していました。 このすべては、広範な落胆を引き起こしました。 このように、537年に祭壇を再建し（エズラ3：1-7）、536年に神殿の基礎を準備し（エズラ3：8-13）、反対と絶望は十五年以上にわたって仕事を停止させました（エズラ4：1-5）。
ユダの北東では、キュロスは530年に死ぬまでペルシャ帝国を拡大し続けていた。 その後、カンビュセス2世（530年-522年）、ガウマタ（522年-522年）が即位し、ダレイオス-ヒュスタスペス（522年-486年）が即位した。 ユダヤ人の敵からの苦情を受け、王室のアーカイブを研究した後、ダリウスはキュロスの令を発見しました。 紀元前520年、彼はユダヤ人に対する反対を命じ、彼らが神殿を完成させるために止めるように命じました（エズラ5：1-6：12）。 預言者ハガイ（紀元前520年）とゼカリヤ（紀元前520年-紀元前518年）は、彼の治世の始まりの近くにいました。）は、人々に神の言葉をもたらすためにユダに生じました。
多くの仕事の後、神殿は最終的に紀元前515年に完成しました。ペルシャでは、ダレイオスの長い治世に続いてクセルクセス（486–465）、次にアルタクセルクセスI（464-424）が続き、エズラは458年にユダに帰還した第二のグループを率いた（エズラ7：1-28）。 ネヘミヤは445年にエルサレムに戻り、都市の壁の再建を完了した（ネヘミヤはエルサレムに戻った。 1–2). 433年にペルシアに帰還した。 預言者マラキの奉仕は、ネヘミヤが出発した直後の時期に起こった可能性が高いが、彼の二度目の訪問の前に起こった。 ネッ… 13:6).
追放後の預言者たちは困難な課題に直面した。 以前の預言者たちは、亡命の裁きの後に栄光の回復を予見していました。 アモス9:11,14-15;ミカ4:6-7）。 一方、ダニエルは、亡命の罰の七倍の延長を目撃していた。 ダン 9:24–27). しかし、キュロスは今、バビロンのユダヤ人が自分たちの土地に戻ることを許可していました。 これは約束された回復の時でしたか？ ポストexilic預言者は、彼らの文章に終末論的な緊張を明らかにする。 彼らは終末論的回復の開始を証するだけでなく、満腹感はまだ来ていないことを宣言します。iii彼らは、約束された亡命からの回復が一度に起こることではないという最初のヒントを提供します。
i役に立つ調査については、Eugene Merrill,Kingdom of Priests:A History of Old Testament Israel(Grand Rapids:Baker Academic,1996),475-515;Iain Provan,V.Philips Long,And Tremper Longman III,A Biblical History of Israel(Louisville:Westminster,2003),278-303を参照してください。
ii Raymond B.Dillard and Tremper Longman III,An Introduction to The Old Testament(Grand Rapids:Zondervan,1994),422.
iii Willem A.VanGemeren,Interpreting The Prophetic Word:An Introduction to The Prophetic Literature of The Old Testament(Grand Rapids:Zondervan,1990),87.
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